秘密要术法
三藏阿谟伽诏译。
二手普通合掌当胸间真言曰:
双手合十置于胸前,念诵真言道:
是神呪不可思议,不过七返,一切所求愿皆悉决定圆满。复断元品无明阶妙觉位,凡诸佛菩萨种种神呪法,持者悉地不成就类。修行此法者,彼一切悉地速疾成就获得。复次说画作像并曼荼罗法。建立三重内院爱王,其形四面有,每面五目,所谓额一目,左右本目下各一目。首戴宝冠,发如火焰,身色白色少青色。有四臂,左一手持弓上空,右一手持箭当胸间,令为射七星相也。左二手令取彼,右二手持白莲华打彼势也。有四足,左二足上置,右二足下垂踏入莲华。凡坐白莲华住日轮,彼座下有四面师子,四足下各蹈蛇,其师子从口雨如意宝珠逆上。次中院两头染爱菩萨,其形两头左白右赤。有四臂,左右一手作刀印,次左右作持三𦙶鉾,坐赤莲华住日轮,是名东方为众。复有万爱菩萨,其形三面三目,柔软白肉色,合掌坐白莲华住日轮,是南方为众。复有万爱菩萨,其形一面赤黑色,持弓箭坐黄莲住日轮,是名西方为众。复有万德菩萨,其形如吉祥天女,左右持髑髅,坐紫莲华,住日轮,是名北方为众。大天王有四角,所谓东南角提头赖咤天王,其形青色,有三面,如药叉王,身着甲胄,有四臂,左一手持铎,右一手持刀,下二手合掌,乘青龙。西南角毗卢勒叉天王,其形赤色,有四面三目,如药叉王,身如前,有六臂,左一手持刀,右鉾,左二手持蛇,右二手持棒,下左右合掌垂,乘赤龙。西北角毗卢博叉王,其形白色,一面着铠,三目四臂,每手持釰,身如前,乘白龙。东北角毗沙门天王,黑色,一面十臂,如吽迦野法,第三院四摄八供养菩萨,如常可画作并得。凡此法,最后秘密法也。不入室弟子者,努力努力,不可传授,授必无法机,不传蒙灾难,得大贫穷果报,后世必堕阿鼻城。由此任力师奉,仕必必可,有受必可,取下画书。是不得者,二世无益也。次第作法,如虗空藏法,次第犹犹,不可思仪法,不生疑心。
这神咒真是不可思议,只要持诵不超过七遍,所有祈求的愿望都能圆满实现。更能彻底断除根本无明,直达妙觉的境地。凡是诸佛菩萨的各种神咒法门,若持诵者未能成就悉地,只要修行此法,一切悉地都能迅速成就获得。
接下来讲述绘制圣像及曼荼罗的方法。最内院中央建立爱王尊像,其形相四面,每面各有五目:额头一目,左右原眼下方各有一目。头戴宝冠,发如火焰,身色白中透青。有四臂:左上手举弓向空,右上手执箭当胸,呈射向七星之相;左下手作摄取势,右下手持白莲花作击打势。有四足:左二足上屈,右二足下垂踏于莲花上。整体安坐白莲花上,莲花置于日轮中;座下有四面狮子,四足各踏一蛇,狮子口中向上喷涌如意宝珠。
中院配置四尊菩萨:东方为两首染爱菩萨,形相两头左白右赤,四臂中左右上手结刀印,左右下手持三股戟,坐赤莲花住日轮,代表东方眷属。南方为万爱菩萨,形相三面三目,肤色柔润白皙,合掌坐白莲花住日轮,代表南方眷属。西方为万爱菩萨,形相一面赤黑色,手持弓箭坐黄莲花住日轮,代表西方眷属。北方为万德菩萨,形如吉祥天女,左右手持髑髅,坐紫莲花住日轮,代表北方眷属。
外院四角安置四大天王:东南角提头赖吒天王,青色身,三面如药叉王,披甲胄,四臂中左上手持铎、右上手持刀,下二手合掌,乘青龙。西南角毗卢勒叉天王,赤色身,四面三目如药叉王,六臂中左上手持刀、右上手持戟,左二手持蛇、右二手持棒,下二手合掌下垂,乘赤龙。西北角毗卢博叉王,白色身,一面披甲三目四臂,各手持剑,乘白龙。东北角毗沙门天王,黑色身,一面十臂,形相依吽迦野法所示。第三院配置四摄菩萨与八供养菩萨,可按常规绘制。
此法乃是终极秘密法要。若非入室弟子,万万不可传授!若传授给非法器之人,不仅法门失效,更会招致灾厄,现世得贫穷果报,来世必堕阿鼻地狱。因此必须依止具德上师,虔诚承侍,获得许可后方可受法取用画像仪轨。未得许可者修持,现世来世皆无利益。
具体修法次第,可参照虚空藏法仪轨循序渐进。此法深奥玄妙,切莫生疑。
写本主 传领亲玄。
《秘密要术法》
地藏院僧正圣快持本,遍智院成,僧正自笔,座主御书写,次被借渡之,仍卒尔写留也。是万荼罗纸形等有之,据之书欤?
地藏院僧正圣快所持版本,由遍智院完成,僧正亲笔书写,座主亲自誊抄,后被借出传阅,因而匆忙抄录留存。此本或有曼荼罗纸样图示,据此誊写而成吧?
于时应永二十一九下旬。
在应永二十一年九月下旬。
西谷。老侣。隆源