法师元凯号南叟。以南天竺演福第一座出世青镇广福。初寺西向而纡。议开正路以易之。三十年弗克底成。延祐三年南叟既至。以弘教为急务。故人从之者日益众。乃架桥芙蓉浦曰翠波。疏榛秽直至。车溪墓道。作门揭其扁曰。车溪祖关。又搆亭曰景远。所以尊祖也。始开正路得大坦平。所以继志也。宋大参陈公简齐奉祠于寺。与大儒叶天经．诗僧大圆叟洪智讲道赋诗。作三老亭于浦上。既久废。南叟亦即其基作亭以复其旧。所以敬贤也。翰林待制周仁荣寺记云。南叟之行学事业逈异于众。宜所建立。克辉前哲。故喜道之以为记。
法师元凯号南叟。以南天竺演福第一座出世青镇广福。初寺西向而纡。议开正路以易之。三十年弗克底成。延祐三年南叟既至。以弘教为急务。故人从之者日益众。乃架桥芙蓉浦曰翠波。疏榛秽直至。车溪墓道。作门揭其扁曰。车溪祖关。又搆亭曰景远。所以尊祖也。始开正路得大坦平。所以继志也。宋大参陈公简齐奉祠于寺。与大儒叶天经．诗僧大圆叟洪智讲道赋诗。作三老亭于浦上。既久废。南叟亦即其基作亭以复其旧。所以敬贤也。翰林待制周仁荣寺记云。南叟之行学事业逈异于众。宜所建立。克辉前哲。故喜道之以为记。