佛说大乘日子王所问经
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在憍闪弥瞿尸罗林,与大苾刍众五百人俱,及诸菩萨摩诃萨众。
那时,佛陀住在桥闪弥国的瞿尸罗林中,和五百位大比丘僧众,以及许多大菩萨们在一起。
是时无比摩建儞迦女而起瞋恚,憎嫉舍摩嚩底妃后,于日子王边说言:「天子知耶?舍摩嚩底妃后等五百女,共其沙门而行婬欲。我今告言,要天子知,实难容恕。」
那时,无比摩建腻迦女心里生起了愤怒和嫉妒,非常憎恨舍摩嚩底妃后。她在日子王面前说道:“大王,你知道吗?舍摩嚩底妃后和其他五百个宫女,居然和那些出家人一起做淫乱的事。我今天跟你说这些,是要让你明白,这实在不能饶恕。”
是时日子王闻无比摩建儞迦女说已,瞋怒至极,意不可忍,拟杀舍摩嚩底夫人,遂以手执弓放箭便射。是时舍摩嚩底夫人入慈心定,王所放箭上虚空中发生火焰,其焰炽盛,其箭却回,奔日子王前于左边而住——佛为密护,箭不着身亦无损动。
那时,日子王听了无比摩建儞迦女的话后,气得不得了,心里实在忍不下这口气,打算杀掉舍摩嚩底夫人。于是,他拿起弓来放箭射向她。这时,舍摩嚩底夫人进入了慈心禅定的状态,国王射出的箭飞到半空中突然冒出火焰,火焰烧得很旺,那支箭反而掉转头来,飞回日子王面前,停在他左边不动。这是佛在暗中保护她,箭没有射到她身上,她也没有受伤。
是时日子王心生惊怖,身毛皆竖,而便倒地,又复还起。问舍摩嚩底夫人而说偈言:
那时候,日子王心里吓坏了,吓得全身汗毛都竖了起来,一下子摔倒在地,后来又爬了起来。他问舍摩嚩底夫人,念了一首偈子说:
「汝复为天女、 鬼女、罗刹女、
𪩘驮婆女等? 我问如是说。
汝持云何行? 未见未曾闻,
亦复不曾知。 未曾有女人,
器仗不能伤。 我有精进力,
善学于弓箭, 我箭不空发,
未曾虚放箭。 如我所要射,
猕猴及飞禽, 人身兼射垛,
而未无所中。 如我今放箭,
却回面前住, 不伤损我身。
我今归命汝, 愿救我苦恼。
审听诚实言, 我欲故杀汝。
舍过勿生瞋, 汝念为好事,
令我离苦恼, 永不复如是。」
「你到底是天女、鬼女、羅剎女,還是巘馱婆女?我是這樣問你的。你到底有什麼本事?從來沒見過、沒聽過,也沒遇到過哪個女人,連兵器都傷不了她。我有很強的本領,弓箭練得很熟,我的箭從不亂放,從來不會白白射出去。無論我想射什麼——是猴子、飛鳥、人形靶子——從來沒有射不中的時候。可是今天我射出去的箭,竟然轉回頭停在我面前沒傷到我。我現在完全聽你的,求你救我脫離苦難。請好好聽我說真心話:我本來是想殺你的。你別記恨我,別生氣,請你想著做好事,讓我脫離痛苦,以後再也不會這樣了。」
尔时舍摩嚩底夫人答日子王,即说偈言:
那时,舍摩嚩底夫人回答日子王,用偈颂说道:
「我非是天女, 亦非健闼女,
非鬼、非罗刹, 是舍摩嚩底。
我作佛弟子, 为彼大慈悲,
故我心行善。 发心世尊处,
俱胝百千劫, 观彼善慈悲,
故我行慈行。 女色所缚人,
见彼如实者, 若苗稼成熟,
而被雷雹坏。 若离女色染,
我彼俱爱乐, 一切诸世尊,
远离于婬欲。 又闻世尊说:
『佛与菩萨众, 缘觉及声闻,
悉皆离女色。 愚者不能知,
普被魔罗降, 离女色染污,
能得身安乐, 究竟得解脱。』
无智诸众生, 爱欲无远离,
作罪业无边, 堕落三恶道,
无底欲火坑, 猛焰炽不灭。
有智乐解脱, 不为女色染。
见已便缠缚, 诈言虚适悦,
坠堕于众生, 死入崄恶道。
勿听女人言, 亦不忿怒我,
意愿生欢喜, 发心世尊处。
汝欲求见佛, 我与大王去,
到彼汝谛听, 必说微妙法。」
我不是天上的仙女,也不是乾達婆, 既不是鬼,也不是羅剎,我是舍摩嚩底這人。 我成了佛的弟子,因為佛大慈悲善良, 所以我的心裡也一心行善。我在世尊面前發願, 在無數個千萬億劫裡,看他那慈悲心懷, 因此我一直做慈悲的事。被女色捆住的人, 見到真正明白事實的人之後,就像莊稼長熟了, 卻被冰雹雷電打壞一樣。如果能擺脫女色的糾纏, 我和他都會真正快樂,而所有諸佛世尊, 都徹底遠離男女情慾。又聽世尊這樣說: 「佛和菩薩們,還有緣覺以及聲聞弟子, 全都遠離女色。愚笨的人不明白這個道理, 全都被魔鬼打敗,只有脫離女色的污染, 才能讓身體安穩快樂,最終得到徹底的解脫。」 那些沒有智慧的眾生,不肯遠離情愛慾望, 造下數不清的罪業,結果墮落地獄、餓鬼、畜生三條惡道, 掉進沒有底的慾望火坑,裡面大火猛烈永遠燒不熄。 有智慧的人喜歡得到解脫,不會被女色污染。 一旦看見了就會被纏住,說些虛假的甜言蜜語, 害得眾生摔下去,死後掉進危險惡劣的道中。 不要聽女人的話,但也別對我發脾氣, 要心裡高興,在世尊那裡發下真心。 你想去見佛,我就和大王一起去, 到了那裡你要仔細聽,世尊一定會說出絕妙的佛法。
尔时日子王告舍摩嚩底夫人:「正当是时。汝意速疾诣世尊所。」
那时,日子王对舍摩嚩底夫人说:“正好到时间了,你赶紧去世尊那里吧。”
王及臣民侍从围绕,见大牟尼巍巍堂堂,如大金山,光明焰赫吉祥庄严,又见菩萨摩诃萨,及诸苾刍、苾刍尼、坞波斯迦、坞波索迦、天龙、药叉、犍闼婆、阿素啰、𭒯噜茶、紧那啰、摩护啰誐、人非人等,围绕世尊。
国王和百姓、侍从们围在一起,看见伟大的佛陀像一座高大的金山,全身闪耀着祥瑞的光芒,庄重又耀眼。还看到那些大菩萨们,以及比丘、比丘尼、男居士、女居士,还有天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,以及人和非人等众生,都围绕着世尊。
尔时大王头面作礼,而白佛言:「世尊!我有未曾有事,先未闻见,今诣佛所,世尊慈悲与我解说。」
当时,大王的头和脸贴着地面给佛行礼,对佛说:“世尊!我遇到一件从来没有见过听过的事,今天来到佛面前,请世尊可怜我,给我讲讲。”
世尊告言:「大王!汝说未曾有事。」
世尊说:“大王,你讲的这个情况,以前从没发生过。”
王复白言:「今日我宫有婬欲因缘,无比摩建儞迦女,生毁谤心,言:『舍摩嚩底夫人与声闻沙门而行婬事。』我闻此言瞋恨至极,杀舍摩嚩底夫人,以箭便射,于其箭上而出火焰赫奕炽盛,却回我身左边而住,亦不伤损我身。」
国王又说道:“今天我宫里发生了跟淫欲有关的事情。那个叫无比摩建你迦的女人,起了毁谤的心思,说:‘舍摩嚩底夫人和听闻佛法的出家人搞不正当关系。’我听了这话,气得不得了,就杀了舍摩嚩底夫人。我用箭去射她,可那箭上突然冒出大火,火焰又红又亮,反而转回来停在我身体左边,也没伤到我。”
舍摩嚩底夫人,礼世尊足,说如是言:「彼王问我:『为复天女、龙女、犍闼婆女、比舍际女、鬼女、罗刹女?汝修持何行,而乃如是?』而答王言:『我是大王夫人,非是天女、龙女、健闼婆女、比舍际女、罗刹女。』世尊!如来、应供、正等正觉,弟子心善纯净为如彼天。」
舍摩嚩底夫人向世尊行了大礼(用额头触碰世尊的脚),然后说道:“国王问我:‘你到底是天女、龙女、乐神女、鬼女、罗刹女?你到底是修了什么法门,才能达到这样的境界?’我回答国王说:‘我是大王的夫人,不是天女、龙女、乐神女、鬼女、罗刹女。’世尊!如来、应供、正等正觉(彻底觉悟圆满智慧者)的弟子心地善良纯净,就像天上的仙女一样。”
是时舍摩嚩底夫人,称赞世尊功德:「我佛如来有如是应正等觉,有如是大慈大悲,具大福慧,成大威德,得大自在。何以故?如来、应、正等觉为天人师,愿鉴斯诚。」
当时,一位叫舍摩嚩底的夫人,赞叹世尊的功德说:「我们的佛陀如来有这样的正确觉悟,有这样的大慈大悲,具备大福德和大智慧,成就了大威德,达到了大自在的境界。为什么呢?因为如来、应供、正等觉是天界和人间的导师,恳请您鉴察我们的真诚。」
尔时日子王,对佛及苾刍众前,忏悔发露:「我等由如愚童,如心迷乱,如在黑暗,如无善根,我念如来声闻,而生毁谤。善哉,世尊!愿解疑悔,我等受持。」
那时,日子王在佛和出家僧众面前,忏悔并坦白说:“我们就像不懂事的小孩,像心迷乱了,像在黑暗里,像没有善根的人,竟然对如来的声闻弟子讲谤。太好了世尊,祈求您开导我们的疑惑和后悔,我们一定遵从您的教导来修行。”
世尊说言:「汝发起慈心受持戒行,广利有情。」
世尊说:"你要生起慈悲的心,遵守戒律,广泛地帮助一切有情众生。"
日子王即从坐起,合掌恭敬。
日子王立刻从座位上站起来,双手合十,恭恭敬敬地行礼。
佛言:「大王!汝但安坐。」
世尊说:“大王,你只管安心坐着就好。”
于时日子王头面作礼,却坐一面。日子王白佛言:「世尊!我心勇猛,听女人言,造罪业苦,知自命终堕于地狱。善哉,世尊!女人之过唯愿说之。」
这时,日子王叩头顶礼,退到一旁坐下。他对佛说:「世尊!我一时冲动,听了女人的话,造下了罪业的苦果,知道自己的命终会堕入地狱。太好了,世尊!恳请您讲讲女人的过失吧。」
世尊告言:「女人行业有其多种,惑乱有情,诈现异相,谄媚虚诳,心不真实,颠倒思惟谄曲诈伪,举动施为强求亲近,牵系有情恒行邪行,汝须省觉。」
世尊说:“女人的行为有很多种,会迷惑众生,假装出特别的样子,用花言巧语骗人,心里不真诚,想法颠倒,做事虚伪,动作行为都是拼命想跟人套近乎,用不正当的行为来缠住别人,你要自己觉察。”
王言:「世尊!愿赐慈悲,愿听所说。如我此后不近女人,亦不由女人而造罪业,既不造罪,不堕地狱。世尊!如我长夜利益安乐一切众生。」
国王说:“世尊,请您慈悲,听我说说心里话。我发誓,从今以后,再也不亲近女人,也绝不会因为女人而造下罪孽。只要我不造罪孽,就不会堕入地狱。世尊啊,我这一生,世世代代,都要为了所有众生的利益和快乐而努力。”
佛言:「如是如是。」
佛说:“正是如此,正是如此。”
复次日子王白言:「世尊!我于佛边闻斯欲义,实由女人得其恶报。」
日子王又说:“世尊!我听了您刚才讲的这些欲望的道理,女人的下场确实太惨了。”
佛言:「大王!女色深固,生冤家之父母,生暴恶之父母,若起爱乐堕于地狱;是故女人有如是之过。」
佛说:“大王啊!女人的美色诱惑力非常根深蒂固,她既是人生冤家的来源,也是残忍恶行的来源。如果对女人产生贪恋和欢喜,就会堕入地狱。所以说,女人有这样的害处。”
佛言:「大王!若较量丈夫婬欲之过,汝后世父母眷属亦有其过。」
佛说:“大王!如果衡量一个男人淫欲犯下的罪过,他死后的父母和亲人也会跟着承担这份罪过。”
日子王白佛言:「世尊!善哉,善哉!丈夫之过与我解说,云何丈夫之过,父母眷属亦有其过?」
日子王对佛说:“世尊!太好了,太好了!请把做丈夫的过错给我说一说。为什么做丈夫的有过错,连他的父母和亲戚也有过错呢?”
佛言:「大王!谛听,谛听!善思念之!我为汝说。」
佛说:“大王!用心听,好好记住!我给你讲解。”
世尊告言:「大王!若丈夫之过有其四种。」
世尊说道:“大王!如果一个男人有四种毛病,那就不对了。”
大王问言:「四过云何?」
国王问道:"这四种过失具体是指什么?"
世尊答言:「大王!若丈夫耽着婬欲,被婬欲迷醉,由迷醉故,情意颠倒,由颠倒故,于其女人深生爱乐,于苾刍众中有持戒德行沙门、婆罗门,不欲见闻。由不欲见闻持戒德行沙门、婆罗门故,亦不亲近,亦不归依,亦不供养,于无戒无行沙门、婆罗门,亦复远离。又无信根,不修德行,不行布施,全无智慧,寡闻薄德,我慢贡高,行鬼神行。又复亲近无智,贪着恶法,乐着臭秽,远离善友,纵生天上人间,于自身命恒时呵毁。于沙门、婆罗门,不作护摩,于佛法僧,而复远离,于涅槃果德,而所弃背,长时忆念女人倡妓歌舞、饮酒、谈笑,如是缠缚而复命终,堕在众合、黑绳、等活、号叫、大号叫、炎热、极炎热阿鼻地狱,受种种苦。从地狱出生焰魔罗界;畜趣中生,为师子虎狼、诸恶禽兽;乃至𭒯路茶身,止铁叉树。大王!若丈夫如是行愚法行,获斯恶报,此是丈夫初过。」
世尊回答说:“大王啊!如果一个男人沉迷于淫欲,被淫欲冲昏了头脑,心神颠倒,因此对女人产生了深深的贪爱执着。对于持戒有德的出家人和修行人,他不想见也不愿听。因为不想见也不愿听这些有德行的人,所以他不接近、不归依、也不供养。对于没有戒行和修行的出家人,他也疏远。他没有诚信的根性,不修养品德,不布施,完全没有智慧,见识浅薄、德行微少,傲慢自负,行为跟鬼神一样。他又亲近没有智慧的人,贪恋坏事,喜欢肮脏的东西,远离良师益友。即使偶尔投生到天上或人间,也总是糟蹋自己的生命。对出家人和修行人不做祭拜,对佛、法、僧也疏远,对涅槃的功德圆满背道而驰,整天只想着女人、舞女、唱歌、喝酒、玩乐说笑。就这样被这些欲望纠缠着死去,然后掉进各种地狱里,比如众合地狱、黑绳地狱、等活地狱、号叫地狱、大号叫地狱、炎热地狱、极炎热地狱、无间地狱,受尽各种痛苦。从地狱出来后,又投生到饿鬼道和畜生道,变成狮子、老虎、狼等凶恶的野兽,甚至变成恶鬼,挂在铁叉树上。大王啊!如果男人这样愚蠢行事,就会得到这样的恶报,这就是男人的第一个过错。”
尔时世尊而说偈言:
当时佛陀以偈颂说道:
「婬欲臭秽根不净, 过后常增业苦深,
聪慧法师呵欲染, 当生父母亦无益。
譬如广大不净坑, 满盛粪壤多臭秽,
亦似冢间胮胀尸, 婬欲之人亦如是。
复似蝇虫𠯗疮肿, 驴马奔眠粪秽中,
猪狗食啖臭鱼等, 耽爱女人亦如是。
破坏善名兼德行, 恒行毁禁具无惭,
不生天道堕阿鼻, 是故法师呵爱欲。
如人悮饮恶毒药, 迷乱猖狂遍体疼,
不觉无常毒所中, 耽欲之人亦如是。
乐着美味便珍馔, 爱听歌音恋色声,
家事不思多忘失, 唯作轮回集苦因。
贪着婬欲常称赞, 不了愚迷粪袋身,
昼夜恒行下劣行, 薄福沈轮于恶趣。
赞美婬欲行非行, 多饶瞋恚长愚痴,
如履颠巍大崄崖, 不觉须臾致失命。
既别人世阎浮界, 死堕无边业海中,
五峰围绕铁山间, 日月灯光全不见。
如风狂乱无知解, 往返纵横失路岐,
如是经生常住此, 一切世间无所重,
种种善业亦不生。 设有女男无孝敬,
弃背尊亲行五逆, 和合妻女倍慇懃,
张罗罪网无思虑, 堕落贪痴欲乐中。
父母远离无返复, 罔思育养报艰辛,
放逸耽婬着戏弄, 互相烦恼倍增多。
破坏修行疑种种, 不逢贤圣作良因,
乐行邪行受极苦, 不顾刑罚耻辱侵。
鬪诤欺抄致杀伤, 隳张财贿离善友,
不生天道兼人趣, 死入阿鼻地狱中。
铁林青色攒锋刃, 猛焰煻煨烈火城,
剑树刀山遍地中, 洋铜热铁为浆馔,
如斯大苦因婬欲, 隐没菩提智慧根。
汝向女人生恐怖, 勿令亲近起攀缘,
人天善道若相应, 不久菩提自获得。
婬欲的根源是不干净的, 过后常常增加痛苦的业力。 有智慧的法师呵斥对欲望的贪爱, 就算对父母来说也没什么好处。 就像一个大粪坑, 装满粪便,又脏又臭。 又像墓地里发胀的尸体, 贪爱婬欲的人也是这样。 还像苍蝇爬在肿烂的疮上, 像驴马在粪堆里打滚, 像猪狗吃臭鱼烂虾, 迷恋女人的人也是这样。 它会破坏好名声和好品行, 总是做坏事,不知羞耻, 不能生到天道,只会掉入无间地狱。 所以,法师要呵斥对爱欲的贪恋。 就像人错误地喝了毒药, 就会神志不清,浑身疼痛, 不知道无常的毒已经进入身体。 贪恋婬欲的人也是这样。 喜欢好吃的食物,爱听好听的音乐, 迷恋各种声色享受。 忘了家里的事,常常丢三落四, 只会给自己种下轮回受苦的因。 贪恋婬欲的人还常常夸耀婬欲的好处, 不明白自己只是装满粪便的臭皮囊。 白天黑夜都在做低级下流的事, 福报很少,只能掉入恶道。 赞美婬欲,做不该做的事, 常常发火,越长越蠢。 就像站在高高的悬崖边上, 随时都可能掉下去摔死。 离开这个人世后, 就会掉进无边无际的业力大海里。 被五座铁山围住, 日月灯光全都看不到。 像疯子一样胡走乱撞, 找不到回家的路。 这样的人永远只能待在这种地方, 世间的一切都不值得珍惜, 各种善事也做不了。 就算有儿女,也不孝顺。 背叛父母,做各种坏事, 对老婆孩子却加倍关心。 给自己布下罪业的网,想都不想, 掉进贪婪愚痴的欲望享受中。 远离父母,翻脸无情, 根本不想父母的养育之恩。 放纵自己,贪玩好色, 互相带来的烦恼越来越多。 破坏修行,生出各种怀疑, 碰不到圣贤来给自己指引。 喜欢做坏事,受尽痛苦, 不怕刑罚和耻辱的折磨。 打架斗殴,抢夺杀人, 败坏家产,远离好朋友, 不能生到天道人间, 只能死后掉进无间地狱。 铁树是青色的,长满尖刺, 大火烧得热灰滚烫, 剑树刀山到处都是, 滚烫的铜汁铁水当饭吃。 这些巨大的痛苦,都来自婬欲, 它把觉醒和智慧的根都埋掉了。 你要对女人感到害怕, 不要让她们靠近你,产生贪念。 如果你能和天道善道相应, 不久就能自己获得觉悟。
「复次,大王!若父母生产儿子,其事甚难,世所共知。处胎之时,怀担十月,苦恼疼痛种种多般,起坐艰辛,餐饮节度,纵获生产,如宰猪羊。不顾自身,唯忧儿子,乳哺养育,岂离怀抱。大小便痢,须自洗濯。后渐长大,而以诚实之言种种诱训,令彼修学阎浮提内,工巧伎艺,书疏算计,经商买卖种种事业。又复令彼身心安乐,广与财帛,富贵授用,选拣亲姻,娉娶妻妾,比望孝顺父母供敬侍养,而复心意颠狂,一向迷乱,深着色欲都不省悟。又于别族姓家私娶妻妾,互相贪爱,于其父母返成不孝亦不敬重。其父后时耆年老迈,身体羸瘦眼耳聋暗,起坐艰难,要人扶持,而却憎恶轻弃嫌厌,种种逼迫,趁父出舍,娶其外族妻子于家聚会种种欢乐。」
再者,大王!父母生下孩子,这件事非常艰难,世间每个人都清楚。怀孕的时候,要怀胎十月,忍受各种痛苦和烦恼,坐立都很困难,吃饭喝水也要节制。就算好不容易把孩子生下来了,那过程就像杀猪宰羊一样痛苦。父母顾不上自己,满心只担忧孩子,喂奶抚养,哪能离得开怀抱呢。孩子大小便,父母要亲自清洗。孩子慢慢长大后,父母用诚实的话不断教导,让他学习世间的各种手艺、技能、读书、算数、经商买卖等各类事情。又让孩子身心安乐,给他很多钱财,让他过得富贵,挑选合适的亲事,娶妻纳妾,原本指望孩子能孝顺父母、好好供养侍奉。可孩子却变得疯疯癫癫,心里一片迷乱,深深沉迷于色欲,一点都不醒悟。还在别的家族那里偷偷娶妻纳妾,彼此贪爱,反而对父母变得不孝顺,也不尊重。等父亲后来年老体衰,身体瘦弱,眼睛耳朵都又聋又瞎,坐立困难,需要人扶着,孩子却嫌弃讨厌,百般逼迫,把父亲赶出家门,自己娶了外族的妻子在家里聚会享乐。
佛告大王:「若是丈夫行此邪行,弃背父母,决定命终入阿鼻地狱,求出无期;为第二过。若善男子!弃背女色,心意清洁,供养父母,行孝敬行。命终之后不堕恶趣,而生诸天,受福快乐,天上福尽下生人间,亦不受贫穷下贱,富贵吉祥。」
佛告诉大王说:「如果做丈夫的做了这种不正当的行为,抛弃背叛父母,那死了以后一定会下阿鼻地狱,想要出来没有期限。这是第二项罪过。如果好男人能够舍弃女色,内心清净,供养父母,尽孝敬的心,死了以后不会堕入恶道,而会生到天界,享受福报快乐。天上的福报享尽了,再投胎到人间,也不会过贫穷下贱的生活,反而能富贵吉祥。」
尔时世尊而说偈言:
当时佛陀以偈颂说道:
「离欲行慈孝, 命终生天趣,
梵王、帝释身, 恒受于快乐。
供养老父母, 后生人世中,
入海为商贾, 安乐获珍宝。
供养老父母, 一切最上德,
田种菓成熟, 较量福不尽。
供养老父母, 永不担重担,
常得驴马负, 刀刃不能害。
供养老父母, 不度醎水河,
猛火与刀兵, 亦复不能近。
供养老父母, 常得善妻男,
谷麦与资财, 瑠璃及金宝。
供养老父母, 常得天宫住,
无数欢喜园, 四面恒围绕。
供养老父母, 常闻佛法音,
具相色端严, 谁人不敬重。
真心实意远离欲望,孝顺父母, 去世后就能往生天界, 得到梵王、帝释那样的身体,一直享受快乐。
供养照顾年老的父母,将来再投胎到人世间, 下海做生意,都能平安顺利,得到珍宝。
供养照顾年老的父母,这是所有善行中最高尚的, 就像种田结出果实一样,这种福报怎么算也算不完。
供养照顾年老的父母,永远不用挑重担子, 常有驴马帮你驮东西,刀剑也伤不到你。
供养照顾年老的父母,不用度过咸水河, 大火、刀兵之灾也靠近不了你。
供养照顾年老的父母,常能得到善良的妻子儿女, 粮食、钱财、琉璃和金银宝物都不缺。
供养照顾年老的父母,常能住在天宫, 无数的欢乐园子在四面环绕着你。
供养照顾年老的父母,常能听到佛陀的教法, 相貌端正庄严,谁见了不敬重呢?
「复次,大王!若彼丈夫行非法业,心不真实,恒多邪见,于善不知,妄生颠倒,多得愚痴之人常所称赞,有智慧者恒生忿怒,罪业转深永失大利,于其佛世永不值遇,我慢贡高贫穷下贱,众不爱乐;此是丈夫第三过失。」
大王!如果一个男人做了坏事,心不真诚,还总是抱着错误的看法,对善良的事不懂,胡思乱想,总是被愚蠢的人夸奖,而聪明的人却很生气,他的罪过越来越深,永远失去好结果,连佛的世界都碰不到,骄傲自大、又穷又被人看低,大家都不喜欢他;这就是男人的第三个错误。
尔时世尊而说偈言:
当时佛陀以偈颂说道:
「丈夫行婬欲, 颠倒分别我,
愚迷罪业深, 轮回堕恶道。
远离佛功德, 无智慧拣择,
虚妄求安乐, 如河觅卢迦。
愚痴爱欲人, 谄曲多虚诳,
望求非法乐, 返成地狱苦。
着欲见颠倒, 下劣自无知,
如夜黑暗中, 不分道非道。
无惭愧信根, 唯耽声色味,
菩萨与声闻, 未曾行供养。
设遇正行者, 广演微妙音,
轻法而不听, 沉沦于地狱,
永不复人身。 断除檀等行,
迷没不修行, 菩提最上失。
男人放纵欲望搞男女关系,内心全是颠倒妄想。 愚痴迷惑、罪过很深,只能在轮回里不断掉进恶道。 远离了佛的功德,没有智慧去判断, 虚妄地追求快乐,就像在河里寻找虚幻的城一样。 愚痴贪爱欲望的人,又虚伪又狡猾, 指望通过不正当方法得到快乐,结果反而招来地狱的痛苦。 执着欲望、认识颠倒,自己下贱也没有觉悟, 就像在黑暗的夜里,分不清哪条路能走、哪条路不能走。 没有羞耻心、没有信仰根基,只沉迷于好听的音乐、漂亮脸蛋和味道。 对菩萨和声闻,从来不去供养。 就算遇到真正修行的人,人家讲的是微妙的佛法, 他却轻视佛法、不肯听,结果沉沦在地狱里, 再也回不了人身。 彻底断掉了布施和六度这些修行, 迷失、沉没、不肯修行, 那无上的觉悟也就彻底失去了。
「复次,大王!若诸男子自为活命,及着婬欲,痴愚障闭,作诸工巧种种事业,书疏算计赞咏谈论,亲近王臣,行非法行,谪罚有情,种种虚诳,广求财利,作诸恶业。又复自为活命故,行不律仪行,货易牛驴驼马猪羊鸡犬,乃至呪龙罝兔魁脍等事。或复经商,不择道路,游行崄恶之道,臭秽之道,贼徒刀剑之道,乃至泛大溟海,寒热饥渴,种种苦恼,而求财利。又于沙门、婆罗门,悭贪不肯布施,一向着欲。又被女人降伏驱使,犹如奴仆长时同处,未曾舍离,起坐谈话,互相攀顾,深生爱着。是故畜养女人,命终之后同入地狱;为第四过。」
再者,大王!如果男人為了謀生,沉迷於男女情慾,被愚癡障礙遮蔽了智慧,從事各種各樣的工藝事业,比如寫字、算數、吟詩、談論,親近国王和大臣,做違法的事情,懲罰有情眾生,用種種虛假欺騙的手段,廣泛求取財物利益,造下各種惡業。又為了謀生,從事不符合道德規範的行業,買賣牛、驢、駱駝、馬、豬、羊、雞、狗,甚至還會幹詛咒龍、設陷阱捕兔、殺生等事情。或者經商時,不分什麼道路,走危險邪惡的路、骯髒污穢的路、充滿強盜刀劍的路,乃至於漂洋過海,忍受寒冷、炎熱、飢渴等種種痛苦,只為了求取財物利益。
他們對修行人和婆羅門,非常吝嗇,不肯布施,一心只貪著慾望。又被女人降伏、驅使,像奴僕一樣,長期生活在一起,從不分離,無論是坐下、站立、談話,都要互相拉著手看著,深深地執著愛戀。正因為這樣養著女人,死後就會一起墮入地獄——這就是第四種過錯。
尔时世尊而说偈言:
当时佛陀以偈颂说道:
「追求着欲人, 迷醉何曾乐,
下劣妄追寻, 云何得安乐?
非真丈夫业, 自作不知非,
无耻若驼驴, 不堪极秽恶。
斯人少智慧, 不悟罪根深,
奔竞向女人, 如狗便粪秽。
臭秽不可乐, 愚痴所爱重,
不知婬欲过, 如盲不见色。
愚痴着婬欲, 如犬奔粪秽,
声香味触法, 贪着亦如是。
愚痴着欲人, 轮回于诸趣,
如橛系猕猴, 永不出三界。
愚迷着欲人, 如乌恋臭肉,
常被恶魔牵, 堕在于恶趣。
愚人贪爱味, 于美起缠缚,
何异厕中虫, 宁知是不净。
智者得解脱, 女色不可染,
见彼生惊怖, 弃舍如坏尸。
愚痴怀散乱, 着欲而无舍,
如热路艰辛, 困渴饮醎水。
如是见饮者, 愚痴迷失命,
坚牢着欲人, 过患亦如是。
实为此女人, 如身患疮癞,
生虫自𠯗食, 贪婬亦如是。
若装饰女人, 如画瓮盛粪,
但观诸外相, 谁知里不净。
又如油洗衣, 挂搭于身上,
庄严于女人, 染污亦如是。
如衣盖刀剑, 似火覆轻灰,
严饰于女人, 违损亦如是。
又如劫火起, 大地皆洞燃,
草木不见生, 河海干枯尽。
部多所住处, 须弥及铁围,
六欲与初禅, 破坏谁能救。
如是耽女色, 婬火大炽燃,
焚烧于有情, 违损不可救。
人身速不净, 秽恶诸物成,
指爪与发毛, 涎唾并结聍,
垢汗大小便, 肪膏及脑膜,
皮肉兼骨髓, 脓血筋脉连,
脾肾心共肺, 肠胃胆与肝,
生藏对熟藏, 赤痰共白痰。
又复八万户, 微细虫𠯗食,
常住于身中, 愚人那知觉。
于身起贪爱, 如蝇慕脓血,
臭气觉馨香, 苦中而为乐。
如是耽欲人, 执杖相敺击,
欲火竞来烧, 迷醉谁能悟?
愚痴着乐味, 如狗在空房,
亦似底啰声, 究竟成妄想。
又如于猿猴, 攀缘常在树,
乃至到无常, 不离于树上。
如是贪欲人, 追求于色境,
坠堕恶趣中, 不离生死苦。
愚痴婬欲人, 彼处命终后,
掷在铁镬中, 如是住一劫。
浮沉如煮豆, 其镬大小量,
六十四俱胝, 众生所依彼。
一一堕落者, 较量不能知,
煎煮于镬中, 受苦满百劫。
或二三四劫, 随彼业轻重,
皮肉俱烂坏, 骨现似白螺。
又随自业力, 手捉尖利钩,
掷在炎铁槽, 死已而还活。
又被于狱卒, 手执铁杵捣,
骨髓皆成粖, 风吹而却活。
或以铁棒打, 劈裂如斧斫,
铁兽三四五, 随后而咬啮。
又复为铁乌, 铁狗及犲狗,
牙嘴利如剑, 食罪人脑髓。
若人造罪业, 堕落于粪河,
或落刀剑上, 一切皆臭秽。
若人造罪业, 堕在极炎热,
号叫、大号叫, 黑绳及烧燃。
若人造罪业, 堕在于灰河,
重重入由增, 痛苦不可忍。
若人造罪业, 死堕地狱中,
饥吞热铁丸, 渴复饮铜汁。
若人造罪业, 堕在铁山间,
众山一时合, 拶碎身如粉。
若人造罪业, 恒受于苦恼,
获得如是果, 无有能救者。
此处非安乐, 先世业所招,
父母与妻儿, 何能相救济?
下劣婬欲行, 直往于无间,
受苦不可当, 三世佛皆说。
是故下劣人, 与女人同处,
如担于粪袋, 愚痴到处行。
丈夫为女人, 缠缚如枷锁,
地狱火燃身, 无能得安乐。
刹那智慧生, 如是闻佛法,
离一切婬欲, 出家得解脱。」
那些追求欲望的人,沉醉在其中,哪裡有過真正的快樂? 他們低劣地盲目追尋,怎麼可能得到安寧? 這不是真正男子漢該做的事,自己做了錯事卻不承認錯誤。 沒有羞恥心,像駱駝和驢子一樣,骯髒到了極點。
這樣的人缺少智慧,不明白罪惡的根源有多深。 他們拼命追逐女人,就像狗跑去吃糞便一樣。 臭穢的東西根本不可愛,愚癡的人卻把它當寶。 不知道淫慾的過患,就像盲人看不見顏色一樣。
愚癡的人執著於淫慾,就像狗撲向糞便一樣。 對聲音、氣味、味道、觸覺、以及各種事物,貪著也是這樣。 愚癡被欲望束縛的人,在六道中輪迴不停。 就像猴子被拴在木樁上,永遠無法跳出三界。
愚癡迷戀欲望的人,就像烏龜戀著臭肉。 常常被惡魔牽著走,最終墮落到惡道中去。 愚癡的人貪愛滋味,在美食上生起糾纏束縛, 這和廁所裡的蟲子有什麼兩樣?它們哪裡知道那是不乾淨的。
有智慧的人能夠解脫,女色根本染污不了他們。 看到女色反而心生恐懼,像丟掉腐爛的屍體一樣躲開。 愚癡的人心懷散亂,執著欲望不肯放手。 就像在炎熱的路上艱辛行走,口渴了卻去喝鹹水。
像這樣喝水的人,愚癡到連命都搭上了。 堅固執著欲望的人,他們的災禍也是這樣。 說到底,這些女人就像身體長了惡瘡和麻風病, 生出的蟲子自己啃食自己,貪婬的人也一樣。
就算裝扮得再美麗的女人,也只不過像畫著花紋的罐子裝滿糞便。 人們只看外表,誰知道裡面其實不乾淨呢? 又像油漬弄髒了衣服,女人掛在身上打扮, 這其實也是一種染污。
就像衣服蓋住了刀劍,火堆上覆蓋了一層薄灰, 女人打扮得再漂亮,帶來的損害也是這樣。 又像劫火燒起來的時候,大地都被燒得通紅, 草木都燒沒了,河海也乾枯盡了。
鬼神居住的地方,須彌山和鐵圍山, 六欲天和初禪天都要被破壞,誰能救得了呢? 像這樣沉迷女色的人,淫慾的火焰猛烈燃燒, 把眾生燒得痛苦不堪,誰也救不了。
人的身體很快就變得不乾淨,各種污穢的東西構成: 指甲、頭髮、毛髮、口水、鼻涕、耳屎、 汗垢、大小便、脂肪、骨髓、腦膜、 皮膚、肌肉、骨頭、骨髓、膿血、筋脈相連, 脾、腎、心、肺、腸、胃、膽、肝, 還有沒有消化的食物和已經消化的東西,紅痰和白痰。
身體裡還有八萬戶微細的蟲子在啃食, 它們常住於身體中,愚癡的人哪裡知道呢? 對身體生起貪愛,就像蒼蠅貪戀膿血一樣, 把臭氣當作香氣,把痛苦當作快樂。
像這樣沉迷欲望的人,拿著棍棒互相毆打, 欲望之火紛紛燒來,誰能醒悟過來? 愚癡的人執著於享樂,就像狗在空房子裡亂竄, 又像底囉的叫聲,最終都是妄想。
又像猴子總在樹上攀爬, 一直到死也離不開那棵樹。 像這樣貪欲的人,追求外在的色境, 最終墮落在惡道中,離不開生死的痛苦。
愚癡淫慾的人,在命終之後, 會被扔進鐵鍋裡,這樣待上一個劫的時間。 他們在鍋裡浮沉,就像煮豆子一樣。 鍋的大小,有六十四俱胝那麼大, 眾生就靠它活著。
每一個墮落到裡面的眾生,痛苦的程度無法想像。 他們在鍋裡被煎煮,要受滿一百劫的苦。 或者兩劫、三劫、四劫,根據他們業力的輕重而定。 皮肉都爛掉了,骨頭露出來,像白色的螺殼一樣。
又根據自己的業力,獄卒會用手拿著尖利的鉤子, 把他們扔進燒紅的鐵槽裡,死了之後又活過來。 又會被獄卒用鐵杵搗碎, 骨髓都成了碎末,風一吹又活了過來。
或者被鐵棒打,像用斧頭劈開一樣, 三、四、五頭鐵獸跟在後面咬他們。 又會被鐵烏鴉、鐵狗、豺狗, 用尖牙利嘴咬吃他們的腦髓。
如果有人造了罪業,會墮落到糞河裡, 或者掉到刀劍上,到處都是臭穢的東西。 如果有人造了罪業,會墮落到極炎熱的地獄, 有號叫地獄、大號叫地獄、黑繩地獄和燒燃地獄。
如果有人造了罪業,會墮落到灰河裡, 一層一層地墮落下去,痛苦無法忍受。 如果有人造了罪業,死後會墮落在地獄中, 飢餓時吞燒紅的鐵丸,口渴時喝熔化的銅汁。
如果有人造了罪業,會墮落到鐵山之間, 眾山一下子合攏,把他擠得粉碎。 如果有人造了罪業,會一直受著苦惱, 得到這樣的果報,沒有人能救得了他。
這個地方不是安樂的地方,這是前世的業力所招來的。 父母、妻子、兒女,誰能救得了你呢? 低劣的淫慾行為,直接通往無間地獄, 所受的痛苦無法承受,三世諸佛都這樣說。
所以,那些低劣的人,和女人在一起, 就像背著一袋糞便,愚癡地到處亂跑。 男人被女人纏縛住,就像戴上了枷鎖, 地獄之火燒在身上,哪裡能得到安樂?
如果有一剎那的智慧生起,聽到這樣的佛法, 就能離開一切淫慾,出家得到解脫。
佛告大王:「若丈夫行婬欲行,当堕地狱受斯大苦。是故,大王!恒常念佛念法,观察身心勿令起过。」
佛陀对国王说:如果男子做了淫欲的事情,就会掉进地狱,遭受这种巨大的痛苦。因此,国王啊!你要常常在心里想着佛法和道理,仔细观察自己的身体和内心,不要让过错生出来。
日子王言:「如是,世尊!」于如来处,发深信心,白言:「世尊!甚为希有,如来、应、正等觉,善说女人、丈夫之过。我当受持,归佛、归法、归苾刍众,今后弃舍婬欲刀杖等过,慜念饶益一切众生。」
日子王说:"是这样,世尊!"在如来面前,生起了深深的信心,说道:"世尊!真是太稀有了,如来、应供、正等觉,善于讲述女人和男人的过错。我将接受奉行,皈依佛、皈依法、皈依僧众,从今以后抛弃淫欲、刀杖等过错,怜悯并利益一切众生。"
说此语时,会中日子王,及诸苾刍、菩萨摩诃萨、天、龙、药叉、阿素啰、㜸路茶、健闼婆、莫呼落迦、人非人等,闻佛所说,皆大欢喜,作礼而去。
当时世尊说完这话,法会中的日子王,还有各位出家人、大菩萨们,以及天神、龙神、药叉神、阿修罗、金翅鸟、乐神、大蟒神,所有在场的人和神,听完佛说的这些话,个个都非常高兴,向佛行礼后就散会了。