佛说花聚陀罗尼呪经
失译人名今附东晋录
如是我闻：
一时佛在阿耨达多龙王宫中，与诸比丘五百人俱；菩萨摩诃萨满足一千，尽是一生补处，皆得陀罗尼位阶十地，犹如王子不久当得绍继王位，此诸菩萨亦复如是，有大功德而自庄严，不久当得灌顶之位得成作佛。此诸菩萨各从他方诸佛世界而来集会，于诸佛所心无疑滞。时会众中有一菩萨名曰师子奋迅，从座而起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛而白佛言：「世尊！若有善男子善女人尽其形寿一切乐具供养如来，得福多不？」
佛告师子奋迅菩萨：「莫作是说，心生疑惑。供养如来得福甚多。何以故？如来有无量戒德、无量禅定三昧、无量智慧、无量解脱、无量解脱知见，并诸声闻、缘觉、辟支佛及一切贤圣，其福甚多不可限量。」尔时师子奋迅菩萨闻佛所说，心生信解，倍加恭敬供养、尊重赞叹，即以衣服、房舍卧具、病瘦汤药如是种种一切乐具，皆悉供养令无所乏。「若有善男子善女人于如来灭度之后，取佛舍利如芥子许供养礼拜，比前功德其福正等。若复有人持以七宝如须弥山等，于一劫中布施声闻辟支佛，得福多不？」「不也。世尊！」佛言：「若有出家在家之人，能持一钱以用布施初发菩提心人，得福德比前功德百分千分百千万分不及其一，乃至算数譬喻所不能及。」「如是如是，如佛所说。」「若复有人于如来灭度之后行于旷路，见于如来塔庙，若善男女能于一华、若一灯烛、若一团泥用涂像前以用供养。若有善男子善女人持一铜钱施于佛像，为补治故，若以一掬水用洒佛塔地，除去不净干花烛烬，若烧香供养，举足一步诣于塔寺，若一称南无佛，欲使此人堕三恶道，百千万劫终无是处。」
佛告师子奋迅菩萨：「有陀罗尼名曰花聚，多所饶益诸天世人。有能受持读诵通利如法修行，所得福德倍过于上。复有善男子，供养声闻、缘觉、辟支佛、菩萨，百千万倍不及其一，乃至算数譬喻所不能知。是人命终终不生于八难之处、卑贱之家，在所生处六情完具、自识宿命，常值三宝见佛闻法，终不忘失菩提之心，能得甚深无量辩才，乘六神通游至十方诸佛世界，咨受妙法教化众生。」尔时世尊即说呪曰：
「多狄他 度罗尼 陀罗尼 陀罗尼 磨祢波 步婆散尼 悉题 旃题 涅目脂 涅呵梨 虑伽钵帝 佛陀钵帝 帝梨 乌迦啰𫪦佉伽罗𫪦啰殊波伽帝 帝阇和帝毘舍罗佛题 昙摩波嘶 阿叉夜羯卑羯波和帝 阿弥多羯卑 休多舍尼 帝阇啝帝 泥句婆摩一唏帝帝阇伽呵和帝因题夜佛题 咥拏佛 提 莎诃」
佛言：「有善男子善女人欲行此陀罗尼者，若二月、三月、若八月中，从白月八日至十五日，净自澡浴、着新净衣，当于静处坐佛形像，悬缯幡盖，花香供养、礼拜忏悔，昼夜六时诵此陀罗尼，若坐若行莫令心乱。满七日已当得见佛；若不见者，复更二七三七日专心诵此陀罗尼，必得见佛坐莲华上而为说法。是时即得自识宿命念力坚固，得陀罗尼无碍辩才，若求多闻、若求禅定、若求智慧、若求辩才、若求医方、若求呪术、若求工巧、若求文艺，如是种种随心所愿悉皆得之，乃至成佛终不忘失，除其四谛。」尔时师子奋迅菩萨、诸天人民及阿修罗、诸比丘众，闻佛所说，欢喜奉行。