佛说十二佛名神呪校量功德除障灭罪经
隋天竺三藏法师阇那崛多译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；复有菩萨大众一万二千人俱，阿逸多菩萨为首。
那时，佛陀住在王舍城的灵鹫山上，与一千二百五十位大比丘在一起；还有一万二千位菩萨大众，其中弥勒菩萨为上首。
尔时世尊告弥勒菩萨言：「弥勒！东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等，过诸佛刹有一佛土，名曰解脱主世界。彼世界内有一佛，名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来、阿罗诃、三藐三佛陀，现在随心欲行逍遥在处说法。若善男子善女人犯四重五逆、诽谤三宝及犯四波罗夷，是人罪重，假使如阎浮履地变为微尘，一一微尘成于一劫，是人有若干劫罪，称是一佛名号、礼一拜者悉得灭除，况复昼夜受持读诵忆念不忘者，是人功德不可思议。而彼佛世界中有菩萨名无比，无障碍王如来授彼菩萨记，当得成佛，号豪相日月光明华宝莲华坚如金刚身毘卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛刹相王如来、阿罗诃、三藐三佛陀、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
这时世尊告诉弥勒菩萨说：弥勒！从这里向东经过十不可说诸佛国土百千亿微尘数世界，越过这些国土有一个佛土，名叫解脱主世界。那个世界中有一尊佛，名叫虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来、应供、正等正觉，现在随心自在各处说法。如果有善男子善女人犯了四重罪五逆罪、诽谤三宝以及犯了四波罗夷罪，此人罪业深重，假使将整个阎浮提大地磨成微尘，每一粒微尘代表一劫时间，这人有这么多劫的罪业，只要称念这尊佛的名号、礼拜一次，所有罪业都能消除，更何况日夜受持读诵、忆念不忘的人，这人的功德不可思议。而那个佛世界中有位菩萨名叫无比，无障碍王如来为他授记，将来必定成佛，名号为豪相日月光明华宝莲华坚如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛刹相王如来、应供、正等正觉、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
「彼东方复有佛，名曰一切庄严无垢光如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
在东方还有一位佛，名为一切庄严无垢光如来、应供、正等正觉，也应当称颂这位佛的名号，也要恭敬修行，必须称念他的名号，必须心中忆念这位佛的名号。
「南方有佛，名曰辩才璎珞思念如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
南方有一位佛，名叫辩才璎珞思念如来、应供、正等觉，也应当称念那位佛的名号，要恭敬修行，必须称念其名号，必须心中忆念那位佛的名号。
「西方有佛，名曰无垢月相王名称如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
西方有一位佛，名为无垢月相王名称如来、阿罗汉、三藐三佛陀，也应当称颂这位佛的名号，也要恭敬修行，也要称念他的名号，也要心中忆念这位佛的名号。
「北方有佛，名曰华庄严作光明如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
北方有一位佛，名叫华庄严作光明如来、阿罗汉、三藐三佛陀，应当称诵他的名号，也要恭敬修行，更要心中默念他的名号。
「东南方有佛，名曰作灯明如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
东南方有一位佛，名叫作灯明如来、阿罗汉、三藐三佛陀，也应当称颂这位佛的名号，并对他修持恭敬之心，还需口称其名号，心中默念这位佛的名号。
「西南方有佛，名曰宝上相名称如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
西南方有一位佛，名叫宝上相名称如来、阿罗诃、三藐三佛陀，也应当称念这位佛的名号，也要对他恭敬修行，也要称念他的名号，也要在心里默念这位佛的名号。
「西北方有佛，名曰无畏观如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
西北方向有一位佛，名叫无畏观如来、阿罗汉、三藐三佛陀，也应当称念那位佛的名号，也要对他恭敬修行，必须称念他的名号，必须心中忆念那位佛的名号。
「东北方有佛，名曰无畏无怯毛孔不竖名称如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
东北方有一位佛，名为无畏无怯毛孔不竖名称如来、阿罗诃、三藐三佛陀，也应当称念这位佛的名号，并对他修持恭敬，需要称念他的名号，心中也要忆念这位佛的名号。
「下方有佛，名曰师子奋迅根如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。
下方有佛，名为狮子奋迅根如来、应供、正等正觉，也应当称念彼佛名号，恭敬修行，心中忆念彼佛名号。
「上方有佛，名曰金光威王相似如来、阿罗诃、三藐三佛陀，亦应当称彼佛名，亦修恭敬、亦须称其名号、亦须心念彼佛名号。」
上方有一尊佛，名为金光威王相似如来、应供、正等正觉，也应当称念此佛名号，并恭敬修行，必须口称其名，心念彼佛。
尔时佛告弥勒：「若有正信善男子正信善女人，称此十二诸佛名号之时，经于十日，当修忏悔一切诸罪、一切众生所有功德皆随喜劝请、一切诸佛久住于世、以诸善根回向法界，是时即得灭一切诸罪、得净一切业障，即得具足成就庄严一切佛土、成就具足无畏，复得具足庄严身相、复得具足菩萨眷属围绕、复得具足无量陀罗尼、复得具足无量三昧、复得具足如意佛刹庄严，亦得具足无量善知识，速得成就如上所说不增不减，在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提，而得端正可憙果报。亦得财宝充足，常生大姓豪族种姓之家、身相具足，亦得善和眷属围绕。」尔时世尊重宣此义而说偈言：
那时佛陀告诉弥勒：如果有正信的善男子、善女人，在称诵这十二位佛的名号时，经过十天，应当忏悔一切罪业、随喜劝请一切众生的所有功德、祈请诸佛长久住世、将一切善根回向法界。这时就能灭除一切罪业、清净所有业障，即刻圆满成就庄严一切佛土、具足无畏，又能具足庄严身相、具足菩萨眷属围绕、具足无量总持法门、具足无量三昧、具足如意佛刹庄严，也能具足无量善知识，迅速成就如上所说丝毫不差，在烦恼中修行无上正等正觉，获得端正可喜的果报。还能财宝充足，常生在大姓豪族之家、身相圆满，并得善缘眷属围绕。
当时世尊重新宣说这个意义而说道：
「若有善男子， 若善女人等，
受持此佛名， 生生世世中，
得他人爱敬， 光明威力大，
生处为人尊， 于后得成佛。」
若有善男子， 若有善女人， 受持此佛名， 生生世世中， 得他人爱敬， 光明威力大， 生处为人尊， 于后得成佛。
佛复告弥勒：「若有善男子善女人，若当受持此佛名者，亦须诵此陀罗尼呪：
佛又告诉弥勒：如果有善男子善女人，要受持这些佛的名号，也应当诵这个陀罗尼咒：
「多絰他(一)阿企(二)摩企(三)三曼多目企(四)燥帝育羯帝(五)尼陸帝(六)尼陸帝鉢脾(七)三摩余祇(八)質多毘跋帝(九)阿企(十)摩企(十一)摩陀禰(十二)毘拔帝(十三)三漫多求禰(十四)薩底耶羅彌(十五)育吉帝(十六)鉢育吉帝(十七)醯利彌利摩私隷(十八)阿喃迷(十九)遮迷(二十)頞質智(二十一)末質智(二十二)步支(二十三)阿羅醯(二十四)婆休眵(二十五)遮逾伽羅醯(二十六)醯摩婆帝(二十七)殊帝摩帝(二十八)達摩真帝(二十九)周多朋枳(三十)阿毘差脾(三十一)阿羅陀婆叉彌(三十二)娑揵陀毘拔帝(三十三)那摩薩婆(三十四)佛陀菩提薩多脾毘耶(三十五)悉田妒漫帶波陀(三十六)佛陀提瑟帝多(三十七)」
多絰他，阿企，摩企，三曼多目企，燥帝育羯帝，尼陸帝，尼陸帝鉢脾，三摩余祇，質多毘跋帝，阿企，摩企，摩陀禰，毘拔帝，三漫多求禰，薩底耶羅彌，育吉帝，鉢育吉帝，醯利彌利摩私隷，阿喃迷，遮迷，頞質智，末質智，步支，阿羅醯，婆休眵，遮逾伽羅醯，醯摩婆帝，殊帝摩帝，達摩真帝，周多朋枳，阿毘差脾，阿羅陀婆叉彌，娑揵陀毘拔帝，那摩薩婆，佛陀菩提薩多脾毘耶，悉田妒漫帶波陀，佛陀提瑟帝多。
尔时世尊说是呪已，重说偈言：
那时世尊说完咒语后，又说了偈言：
「受持此呪者， 得值六十亿，
现在十方佛， 常忆念是人。
一切受生处， 常遇善知识，
心欲所愿者， 一切皆吉祥。
诵此陀罗尼， 常生诸佛前，
微妙莲华上， 化生不受胎。
正念正行意， 增长智慧等，
一闻悉总持， 所闻不忘失。
受持此呪者， 获得如是福。
诵此佛名者， 彼人所生处，
远离诸恶道， 速得生善处，
得陀罗尼定， 最妙最胜处，
受持不忘失， 乃至于菩提，
皆由诸佛名， 及以陀罗尼。
若人施七宝， 满千万亿刹，
受持此佛名， 福报过于彼。
行于菩提行， 恒常识宿命，
远离诸众难， 即得自在处，
常生有佛刹， 值佛闻正法，
得于信行心。 得是信心已，
常即供养佛， 值佛闻法已，
心生大欢喜。 得见诸佛已，
持妙供养具， 供养于诸佛。
受持佛名者， 千万诸亿劫，
舍离生死罪， 速成于佛道。
若人能至心， 七日诵佛名，
得于清净眼， 能见无量佛。
能持此佛名， 即得无量福，
是人所生处， 天人常恭敬。
若人持佛名， 千万亿劫中，
不被他毁辱， 一切世界中，
名闻悉流布。 若人持佛名，
千万亿劫中， 天人常供养，
无有毁之者， 速得成佛道。
若人持佛名， 不生怯弱心，
智慧无谄曲， 常在诸佛前。
若人持佛名， 彼人所生处，
天龙诸夜叉， 干闼紧那罗，
修罗迦楼罗， 及摩睺罗伽，
人与非人等， 常供养是人。
若人持佛名， 世世所生处，
常生富贵家， 丈夫相具足，
无有悭妬心， 猛健好布施，
身体诸毛孔， 常出诸妙香，
口中诸齿间， 复出氛氲香，
天赤栴檀香， 及诸余香气，
千万亿劫中， 常香无断绝；
世世所生处， 其声如梵天，
亦如迦陵频， 命命等诸鸟。
持法王名者， 其福亦如是。
若人持佛名， 七宝华中生，
其华千亿叶， 威光相具足。
若人持佛名， 父母诸眷属，
和颜无诤讼， 永不生别离。
若有诸女人， 受持此经者，
舍离女人形， 转生智男身；
得男子身已， 即成于菩提，
转无上法轮， 随意入涅槃。
若人持佛名， 刀杖不能害，
水火不焚漂， 县官不能杀。
若人持佛名， 众魔及波旬，
行住坐卧处， 不能得其便。
若人持佛名， 世世所生处，
身通游虚空， 能至无边刹，
面覩于诸佛， 能问甚深义，
彼等无量佛， 即知其心意，
为说微妙法， 授彼菩提记。
得闻授记已， 心生大欢喜，
即于诸佛教， 决定无有疑。
彼诸佛世尊， 所说甚深法，
其人闻法已， 受持永不失。
于后得成就， 六度及诸地，
无畏诸力等， 众相及诸好，
佛刹及众生， 任意随所取。
生于彼刹中， 速能成正觉，
转无上法轮， 随意入涅槃。
若有善男子， 及善女人等，
受持此经者， 如上说功德。
若持此经者， 谨慎莫放逸，
闻如前福业， 若满于一劫，
若减于一劫， 常须勤读诵，
不生懈怠心。 我勅有如是，
此等诸佛者， 常住功德藏，
虚空云中王， 常住于彼处。
若人闻佛名， 一劫减一劫，
闻已生敬心， 彼是最健人，
亦是大智慧， 亦是人中最，
亦是健丈夫， 于世大名闻。
是故我今言， 弥勒当听我，
有大智慧人， 巧解方便者，
常勤不放逸， 恒近善知识，
得闻此经典， 后趣菩提道。」
受持此咒者，能遇六十亿现在十方诸佛，常被诸佛忆念。投生任何处所，总遇善知识，心中所愿皆得吉祥。诵此陀罗尼者，常化生佛前妙莲华中，不经胎藏。正念正行增长智慧，听闻即能总持不忘。受持此咒者，获得如是福德。
诵此佛名者，所生之处永离恶道，速登善处，得陀罗尼定，住最胜妙境，乃至菩提永不退转。此皆因佛名与陀罗尼功德。布施千万亿佛刹七宝，不如受持佛名福报。勤修菩提行者，常知宿命远离灾厄，自在往生佛国，闻法生信；既生信心，常供诸佛闻法欢喜，以妙供具供养诸佛。受持佛名者，永离生死罪，速成佛道。
至心持诵佛名七日，得清净眼见无量佛。持此佛名获无量福，天人常礼敬。亿劫不遭毁辱，名闻遍法界；天人恒供养，速证菩提果。持佛名者心无怯弱，智慧正直常随佛学。天龙八部人非人等，皆来恭敬供养。世世生于豪贵家，具丈夫相乐行布施，身出妙香齿发栴檀，亿劫香云不绝；声如梵天妙鸟，福报等同法王。
持佛名者七宝莲生化生，眷属和睦永无别离。女身持经转男成佛。刀兵水火王法不害，魔众不得其便。身通游刹海面谒诸佛，深解妙法得授菩提记。闻记欢喜信受佛语，永持深法成就六度，庄严佛土度脱众生，随意示现成佛涅槃。
善男子女受持此经，具足如上功德。应勤诵莫放逸，劫劫修行不懈怠。诸佛功德藏，住虚空云中。闻佛名敬信者，是人中最胜，智慧大丈夫。弥勒当知：智者善方便，常近善知识，闻此经典者，必趣菩提道。
佛说此经已，弥勒菩萨摩诃萨，及诸菩萨众、大比丘众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀讲完这部经典后，弥勒大菩萨及诸位菩萨、大比丘众，还有天众、龙众、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等众生，听闻佛陀宣说的教法后，都心生欢喜，依教奉行。