佛说优填王经
西晋沙门释法炬奉 诏译
闻如是:
我听到的是这样:
一时佛在拘深国,王号曰优填。拘深国有逝心,名摩回提,生女端正华色世间少双。父覩女容一国希有,名曰无比。邻国诸王群僚豪姓靡不娉焉。父答曰:「若有君子容与女齐,吾其应之。」
有一次,佛陀在拘深国,国王名叫优填。拘深国有一位修行人,名叫摩回提,他生了一个女儿,容貌端正,姿色出众,世间少有能比。父亲看到女儿的容貌,觉得全国都找不出第二个,就给她起名叫“无比”。邻国的国王、大臣和豪门贵族,都来求亲。父亲回答说:“如果有哪位君子的容貌能和我女儿相配,我就答应这门亲事。”
佛时行在其国,逝心覩佛三十二相八十种好,身色紫金巍巍堂堂光仪无上,心喜而曰:「吾女获匹。」归语其妻曰:「吾为无比得婿。」促庄饰女将往也。夫妻共服饰,其女步瑶华光,珠玑璎珞庄严光国,夫妻共将女至佛所。妻道见佛迹相好之文光彩之色,非世所有,知为天尊,谓其夫曰:「此人足迹文理乃尔,非世所闻斯将非凡,必自清净无复婬欲,将不取吾女,无自辱也。」夫曰:「何以知其然?」妻因说偈言:
那时,佛陀正好经过这个国家。一位修行人看到佛陀有三十二种庄严相貌、八十种美好特征,身体呈现紫金色,高大威严,光明仪态无与伦比,心里非常欢喜,说道:“我的女儿找到匹配的夫婿了。”他回家对妻子说:“我找到了举世无双的女婿。”便催促妻子赶紧给女儿打扮,准备带女儿前去。
夫妻俩一起给女儿穿戴打扮。他们的女儿行走时,步履间有美玉般的光华,珠宝璣玉和璎珞首饰庄严无比,光耀全国。夫妻俩便带着女儿来到佛陀所在的地方。
妻子在路上看到佛陀脚印中的纹路相好,以及那光彩的颜色,不是世间所能有的,知道这是天尊,就对丈夫说:“这人脚印的纹路都如此殊胜,不是世间能听闻的,这一定不是凡人。他必定自身清净,没有淫欲,恐怕不会娶我们的女儿,不要自取其辱啊。”
丈夫说:“你怎么知道会这样呢?”妻子于是说了一首偈语:
「婬人曳踵行, 恚者操指步,
愚者足躘地; 斯迹天人尊。」
淫欲重的人拖着脚走路, 嗔恨重的人跺着脚走路, 愚痴的人脚步沉重拖沓; 这些就是世尊行走的足迹。
逝心曰:「非尔女人所知,汝不乐者便还归。」乃自将女诣佛所,稽首佛足,白佛言:「大人勤劳教授,身无供养。有是麁女,愿给箕帚。」
这个修行者说:“这不是你们女人能明白的事,你要是不愿意,就自己回去吧。”于是他自己带着女儿来到佛陀面前,向佛陀顶礼跪拜,然后对佛陀说:“您辛辛苦苦教导众人,我却没有东西供养您。我有个粗陋的女儿,希望能让她来侍奉您,做些洒扫的杂活。”
佛言:「汝以女为好耶?」
佛说:“你觉得这女子长得好看吗?”
答曰:「生得此女颜容实好世间无双,诸国王豪姓多有求者不以应之。窃见大人光色巍巍非世所见,贪得供养故,宜自归耳。」
他回答说:“这个女儿生下来,容貌确实漂亮,世间没有第二个能比得上。各国国王和豪门大族很多人来求婚,我都没答应。我私下看到您光芒四射、庄严无比,不是世间能见到的,心里贪求能供养您,所以才把她送来归顺您。”
佛言:「此女之好为着何许?」
佛说:你觉得这女子好看,到底好看在哪里?
逝心曰:「从头至足周遍观之无不好也。」
逝心回答说:“我从头到脚,仔仔细细看了一遍,她没有一个地方不好看。”
佛言:「惑哉肉眼,吾观之,从头至足无一好耶。若头上有发,但是毛象马之尾亦皆尔也;发下有髑髅,但是骨屠家猪头骨亦尔也;头中有脑者如泥鯹臊送,鼻下之着地莫能蹈者,目者是脆决之纯汁,鼻中有涕,口但有唾,腹藏肝肺皆亦鯹臊,肠胃膀胱但成屎尿腐臭难论,腹为帏囊裹诸不净,四支手足骨骨相拄筋连皮韬,但恃气息以动作之,譬若木人机关作之,既毕解列其体节节,相离手足狼藉。人亦如是,有何等好而云少双?昔者吾在贝多树下,第六魔天王庄饰三女,颜容华色天中无比非徒此论,欲以坏吾道意,我为说身中秽恶,即皆化成老母形坏不复,惭愧而去。今是屎囊欲何所恋?急将还去,吾不取也。」
佛说:“你真糊涂啊!用肉眼来看,我观察她从头到脚,没有一处是好的。如果说头上有头发,那不过是毛而已,大象和马尾巴上的毛也是这样。头发下面是骷髅头,那只是骨头,屠夫家猪头的骨头也是这样。头里面有脑子,就像泥浆一样腥臭,送到鼻子下面,放在地上没人愿意踩。眼睛是脆弱的,一碰就破,流出来的全是汁水。鼻子里有鼻涕,嘴里只有口水。肚子里的肝脏肺脏,也都腥臭难闻。肠胃膀胱里装的都是屎和尿,腐烂发臭,简直没法说。肚子就像一个布袋,裹着各种不干净的东西。四肢手脚,骨头连着骨头,筋连着皮,只是靠着一口气才能活动。就像木头人,机关做好了,拆开之后,各个部件相互分离,手脚散落一地。人也是这样,有什么好看的,还说什么世间少有?以前我在贝多树下,第六层魔天的魔王装扮他的三个女儿,容貌华丽,天界无人能比,不只是像现在这样议论。她们想用美色破坏我的修行意志。我为她们讲述身体里的污秽丑恶,她们立刻就变成了老妇人的样子,形貌毁坏,羞愧地离开了。现在这个屎袋子,有什么好留恋的?赶紧把她带回去,我不要。”
逝心闻佛所说,忽然惭耻无辞复言,又白佛言:「若仁不取者,更以妻优填王可乎不?」佛不答焉。逝心即送女与优填王,王获女大悦,拜父为太傅,为女兴宫,伎乐千人以给侍之。王正后师事佛,得须陀洹道。此女谮之于王,王惑其言以百箭射其后。后见箭不惧,都无恚怒,一意念佛慈心长跪向王,箭皆绕后三匝还住王前,百箭皆尔。王乃自惊畅然而惧,即驾白象金车驰诣佛所,未到下车避从步进稽首佛足,长跪自陈曰:「吾有重咎在三尊,所以彼婬妖从欲兴邪,于佛圣众每一恶念,以箭百枚射佛弟子,如事陈之覩之心惧,唯佛至真无量之慈,白衣弟子慈力乃尔,岂况无上正真佛乎?我今首过归命三尊,唯佛弘慈原赦其咎。」
逝心听了佛说的这番话,一下子觉得又惭愧又羞耻,说不出话来。过了一会儿,他又对佛说:“如果您不要她,那我把她送给优填王,可以吗?”佛没有回答。逝心就把女子送给了优填王。
优填王得到这个女子后非常高兴,封她父亲为太傅,还为这个女子建造宫殿,安排上千名歌舞艺人伺候她。国王的正妻一直以佛为师修行,已经证得了须陀洹的果位。这个女子就在国王面前说正妻的坏话,国王被她的花言巧语迷惑了,竟然用一百支箭射向王后。
王后看见箭射来却一点也不害怕,心里没有任何怨恨,只是一心想着佛,怀着慈悲心跪下来面向国王。那些箭都绕着王后转了三圈,然后停在国王面前,一百支箭全都这样。国王这才大吃一惊,心里又惊又怕,立刻坐上白象金车,赶往佛那里。
还没到地方,国王就下车步行,恭敬地走到佛面前,磕头礼拜佛的脚,然后跪在地上自己坦白说:“我犯了大错,对不起佛、法、僧三宝。我被那个淫荡妖媚的女人迷惑,顺着欲望起了邪念,对佛的圣众每动一个恶念,就用一百支箭射向佛的弟子。现在把这事说出来,心里非常恐惧。只有佛是真正至高无上的,慈悲无量。佛的在家弟子都有这么大的慈悲力量,更何况无上正觉的佛呢?我现在诚心忏悔过错,归命三宝,只求佛大发慈悲,原谅我的罪过。”
佛笑曰:「善哉王!觉恶悔过,此明人行也,吾受王善意。」
佛笑着说:“太好了,大王能醒悟自己的过错并忏悔,这是明白人该做的事。我接受你的善意。”
王稽首,如是至三,佛亦三受之。王又头面着地,退就坐曰:「禀气匈顽忿戾自恣无忍辱心,三毒不除恶行快意,顺女妖邪不知其恶,自惟寿终必入地狱,愿佛加哀,广说女恶魑魅之态,入其罗网尠能自拔,吾闻其祸必以自诫,国民巨细得以改操。」
国王这样行跪拜礼,一连三次,佛也三次接受了他的礼。国王又用头贴地拜过佛,然后退到一旁坐下,说道:“我天生心性顽固、脾气暴躁,随心所欲,没有忍耐的心。贪嗔痴这三种毒害没有清除,做了坏事还觉得痛快,顺着女人的妖言邪说,不知道那是罪恶。我自己想想,等寿命结束后,必定会下地狱。希望佛发慈悲,详细讲讲女人的邪恶和妖怪般的迷惑手段。人一旦掉进她们的圈套,很少有人能自己爬出来。我听了这些祸害,一定会用来警戒自己,也让全国上下的人都能因此改正行为。”
佛言:「用此问为?且说余义。」
佛说:“你问这个做什么?我们还是先说说其他的道理吧。”
王曰:「余事异日说之不晚,女乱惑意凶祸之大,不闻其祸何缘远之?愿佛具为吾释地狱之变及女人之秽。」
王说:“其他的事情以后再说也不迟。女人迷惑人心,是灾祸中最大的祸根。如果不知道她们的祸害,凭什么来远离她们呢?希望佛陀能为我详细解释地狱的种种变化,以及女人的污秽之处。”
佛言:「具听!男子有淫之恶,却覩女妖。」
佛说:“你们好好听着!男人有淫欲的恶习,一看到女人的妖艳模样就动心。”
王曰:「善愿受明教。」
国王说:“好的,我愿意接受您的教导。”
佛言:「具听!男子有四恶,急所当知。世有婬夫,恒想覩女思闻妖声,远舍正法疑真信邪,婬网所綶没在盲冥,为欲所使如奴畏主;贪乐女色,不觉九孔恶露之臭秽,浑沌欲中,如猪处溷不觉其臭快以为安,不计后当在无泽之狱受痛无极;注心在淫,噉其涕唾玩其脓血,珍之如玉甘之如蜜;故曰欲态之士。此为一恶态也。又亲之养子怀妊生育,稚得长大勤苦难论,到子成人擢家竭财膝行肘步,因媒表情致彼为妻,若在异域寻而追之,不问远近不避勤苦,注意在婬捐忘亲老,既得为妻贵之如宝,欲私相娱乐恶见父母,信其妖言或致鬪讼,不惟身所从生孤亲无量之恩。斯谓二恶态也。又人处世勤苦疲劳躬自致财,本自诚信敬道之意,尊戴沙门梵志之心,觉世非常,布施为福。取妻之后,情惑婬欲愚蔽自拥,背真向邪专由女色,若有布施之意,虽欲发言相呼女色,绝清净行更成小人,不识佛经之戒祸福之归,苟为婬色投身罗网,必堕恶道终而不改。斯谓三恶态也。又为人子不惟养恩,治生致财不以养亲,但以东西广求婬路,怀持宝物招人妇女,或杀六畜婬祀鬼神,饮酒歌舞合会之后,至求方便更相招呼,以遂奸情,及其获偶喜无以喻,婬结缚着无所复识。当尔之时唯此为乐,不觉恶露之臭秽地狱之苦痛,一则可笑二则可畏,譬若狂犬不知其非。斯谓四恶态也。」佛言:「男子有是四恶,用堕三涂,当审远此态免苦耳。复听说女人之恶。」佛便说偈言:
佛说:“认真听!男子有四种大恶,是必须知道的。世间有种好色的男人,总是想看到女人,想听到妖媚的声音,远离正法,怀疑真理相信邪见,被淫欲的网缠住,沉没在黑暗愚痴中。被欲望驱使,就像奴仆害怕主人一样。贪恋女色,不知道身体九孔流出恶露的臭秽,糊里糊涂陷在欲望中,就像猪在粪坑里,不觉得臭,还觉得舒服安稳。不考虑将来会堕入无边的地狱,受无尽的痛苦。心思全在淫欲上,吸她的口水,玩她的脓血,却当成宝贝一样珍贵,当成蜜一样甜。所以说,好色的人,这是第一种恶态。
又有父母养育孩子,怀孕生产,孩子渐渐长大,辛苦难以说尽。等孩子成年,耗尽家财,跪着爬着走,托媒人表达情意,娶那女子为妻。如果女子在远方,就追寻而去,不管远近,不怕辛苦。心思全在淫欲上,忘了父母亲人的衰老。娶到妻子后,把她当宝贝一样贵重,想私下寻欢作乐,厌恶见到父母。听信妻子的妖言,甚至导致争吵打官司。不想想自己是从哪里出生的,忘了父母无量的恩情。这是第二种恶态。
又有人活在世上,辛苦劳累,亲自挣来钱财。本来诚信敬道,尊重沙门梵志,觉悟世间无常,布施修福。娶妻之后,被淫欲迷惑,愚痴蒙蔽自己,背离真理趋向邪道,一心只随女色。即使有布施的心意,刚想开口,就被女色打断,断送了清净的修行,反而变成小人。不知道佛经的戒律和祸福的归处,只为淫色,投身罗网,必定堕入恶道,到死都不改。这是第三种恶态。
又有人做儿子的,不想想养育之恩,挣钱谋生却不供养父母,只往东西各处寻找淫路。带着宝物勾引别人的妻子,或者杀牲畜祭祀鬼神,喝酒唱歌跳舞。聚会之后,想方设法互相招呼,满足奸情。等得到女人,欢喜得无法形容,被淫欲缠住,什么都不认识了。那时候只以此为乐,不觉得恶露的臭秽和地狱的痛苦。一是可笑,二是可怕。就像疯狗不知道自己错了。这是第四种恶态。
佛说:“男子有这四种恶,因此堕入三恶道。应当明白远离这些恶态,才能免除痛苦。再听听女人的恶处。”佛便说偈言:
「已为欲所使, 放意不能安,
习施于非法, 将何以为贤?
欲为畜生行, 以欲还自殃,
溷虫在臭中, 不知为处难。
如虫在冥中, 不知东以西,
结著于婬欲, 恶此亦虫论。
婬既不见道, 日夜种罪根,
现世君臣乱, 上下为迷昏,
王法为错乱, 正法为迷樊,
农夫舍常业, 贾人为珍连。
现世更牢狱, 死复入太山,
当受百种毒, 其痛难可当。
洋铜灌其口, 山连笮其身,
此辈有百数, 难可一一陈。
常在三恶道, 宛转如车轮,
若世时有佛, 而已不得闻。
女人最为恶, 难与为因缘,
恩爱一缚着, 牵人入罪门。
女人为何好? 但是屎尿囊,
何不谛系视, 为此而狂荒?
其内甚臭秽, 外为严饰容,
家有含毒蝎, 剧如蛇以龙。
譬如锦韬牟, 罗縠綶锋铓,
愚者覩其表, 玩之以自殃。
智者觉而舍, 痴者致死伤,
婬欲亦如是, 抱刃以自丧。
覩新即厌故, 所乐亦无常,
言为刀斧截, 笑为棘以荆。
内怀臭秽毒, 饰外以华香,
痴人贪其味, 不惟后受殃。
譬若鸩毒药, 以和甘露浆,
所向无不坏, 饮之皆仆僵。
亦如薪得火, 草木被重霜,
覩表不计里, 是为最非详。
女毒甚于是, 草乃见形伤,
绝欲以求道, 故有婬欲情。
其形甚易见, 痴人情不绝,
罗网四面张, 去道如丝发。
人本清净种, 如鱼处深渊,
智者乃自觉, 着网不得还。
欲网甚于是, 结缚甚欲坚,
投身置荆棘, 可得脱其身。
譬若饥猿猴, 望见熟甘果,
专心投色欲, 是辈百向堕。
亦如鱼食钩, 飞蛾入灯火,
愚者见欢喜, 不惟后受祸。」
被欲望牵着鼻子走,心就安定不下来,整天想些不该想的事,做不该做的事,这样怎么能算是有德行的人呢?欲望让人像畜生一样行事,最后害的还是自己。就像蛆虫在粪坑里打滚,根本不知道自己是待在脏地方;又像虫子在黑暗里爬,分不清东南西北。人一旦被淫欲缠住,就分不清好歹了,这也跟虫子没两样。
沉迷淫欲的人,根本看不到正道,白天黑夜都在造孽。这种恶习一染上,现世就会让君臣关系混乱,上下级都昏了头,国家的法律被搞乱,正经的道理被歪曲。农夫不好好种地,商人不好好做买卖,光想着歪门邪道。活着的时候要坐牢,死了以后还要下地狱,受各种毒刑,那痛苦没法说。滚烫的铜水往嘴里灌,大山压在身上,这样的罪有上百种,说都说不完。这些人一直在畜生、饿鬼、地狱这三条恶道里打转,像车轮一样转个不停。就算世上真的有佛出世,他们也听不到佛法。
女人最是祸害,最难跟她们打交道。一旦被恩爱缠住,就被牵着鼻子走进罪恶的大门。女人到底有什么好?说白了就是一层皮包着屎尿罢了。为什么不仔细看清楚,为了这个就发疯发狂?里面全是肮脏臭秽的东西,外面只是装点得好看。家里养着毒蝎子,比毒蛇还毒,就像漂亮的绸缎里裹着刀剑,锋芒毕露。愚蠢的人只看到外表,玩来玩去害了自己;有智慧的人一看就明白,赶紧躲开;糊涂蛋到死都放不下。
淫欲也是这样,抱着刀子找死。看到新的就厌烦旧的,喜欢的快乐也留不住。甜言蜜语像刀砍斧劈,嘻嘻哈哈像荆棘扎人。里面装的是臭毒,外面用花香来装饰。糊涂人贪那点滋味,不想想以后要遭的殃。就像毒药掺在甘露里,喝下去没有不坏事的,全都倒在地上死掉。又像干柴碰到火,草木遇上严霜。只看到表面不看里面,这是最糟糕的事。女人的毒比毒草还厉害,一沾上就伤身。
想要脱离苦海,就得断掉淫欲的念头。人的身体其实很容易看透,就是痴心人放不下。四面都是罗网,离正道只有一根头发丝的距离。人本来有清净的本性,就像鱼在深水里游,有智慧的人自己能醒悟,被网住就回不了头了。欲望的网比什么都厉害,缠得比什么都紧。与其投身荆棘丛里,倒还可能脱身。就像饿猴子看见熟透的甜果子,一心扑上去,这种人一百个有一百个要堕落。又像鱼咬钩,飞蛾扑火,糊涂人看见就高兴,根本不想想以后要受的罪。
佛说如是,优填王欢喜,即以头面着地,白佛言:「实从生以来不闻女人之恶乃尔,男子悖乱随之堕罪,但不知故不制心意。从今已后终身自悔,归命三尊不敢复犯。」为佛作礼,欢喜而去。
佛这样说完后,优填王非常高兴,马上用头贴在地上给佛行礼,对佛说:“我真的是从出生到现在,从来没听说过女人的危害有这么严重。男人如果糊涂混乱,就会跟着堕入罪过。只是因为以前不知道,所以没有管住自己的心。从今以后,我这辈子都自己悔改,归依佛、法、僧三宝,再也不敢犯这样的错了。”然后优填王又向佛行礼,高高兴兴地离开了。