佛說預修十王生七經
佛說預修十王生七經
三途罪业易造成,皆因杀生祭神灵, 愿持金刚智慧剑,斩尽魔众悟无生。
佛以平等心对待众生, 但众生未能具备此心。 所修的福报如微尘般微小, 所造的罪业却像山岳般巨大。 若想延长寿命, 应当修行并传颂此经。 它能消除地狱之苦, 使人转生富贵之家, 善神常守护不离。
赞曰:
罪业堆积如山高过恒河沙, 福德微小如尘不可计数少, 仍得善神时刻常守护, 往生富贵具足信心门。
诵读佛经之人,若突然寿尽命终,天王常相指引,菩萨手持莲花相迎,随其心愿往生净土,历经八百亿千次转生,修行圆满证悟,终入金刚三昧之城。
赞叹说:
若有人虔诚信佛并造经持诵,菩萨将亲临其临终之时前来接引。 于净土修行功德圆满之后,必当成就无上正觉,入金刚不坏之城。
那时佛陀告诉阿难:所有龙神八部众,以及诸位大臣、阎罗王、大山府君、司命司录、五道大神、地狱官员等巡视人间的天王,应当生起慈悲心,依法行事不可轻慢。要宽容一切罪人,让孝顺的男女通过修斋行善来超度亡者,报答父母养育之恩。在四十九日中修斋造佛像,以此功德回向父母,使他们得以往生天界。
赞叹说:
佛祖告诉阎罗王和各位大神, 众生的罪业难以一一陈述, 应当为报恩造福众生, 引导他们脱离苦难走出迷茫。
阎罗法王对佛陀说:世尊!我们这些阎王都会派遣使者,骑着黑马、手持黑幡、身穿黑衣,去查探亡者生前做过哪些善行,根据其功德记录发放公文,将罪人从地狱释放。绝不违背誓言。
赞颂道:
各国国王派遣使者查访亡者, 不论男女修习何种功德因缘, 依照名号将其救出三恶道, 免于在冥界遭受痛苦艰辛。
第一七天经过秦广王。
赞颂说:
亡者中阴身成群, 列队前行多如尘。 初到阎王前受审, 尚未渡过奈河津。
第二七日,过初江王。
赞颂道:
二七亡人渡奈河,千群万队涉江波, 引路牛头肩扛棒,催行鬼卒手举叉。
第三七天经过宋帝王。
赞颂道:
亡者三七日时倍感凄凉, 才知冥途险路漫长难行。 逐个点名知晓去处, 成群押送五官王前。
第四七天经过五官王。
赞叹说:
业报天平悬半空, 左右童子持簿录。 轻重岂随人心愿, 升降皆由往昔缘。
第五个七天时经过阎罗王。
赞叹说:
五七阎王止息争吵声, 罪人心怀怨恨未甘服, 抬头披发看业镜时, 方知前世事分明。
第六七日时,转生为王。
赞颂道:
亡者六七日困于冥途, 家人心急却固执愚痴, 日日只知仰仗功德力, 天堂地狱转瞬即现前。
第七个七日,经过大山王。
赞颂道:
七七冥途中阴身, 专求父母会情亲, 福业此时仍未定, 更看男女造何因。
第八百日通过平等王。
赞颂道:
亡者百日更凄凉, 身戴枷锁受鞭伤, 眷属勤修众善业, 从此得见妙天堂。
第九年经过都市王。
赞颂道:
一年过去更觉艰辛, 男女修斋造福业因。 六道轮回仍未定, 造经造佛度迷津。
第十三年经过五道转轮王。
赞颂道:
后三所经是开津, 善恶唯凭福业因, 不善尚忧千日内, 胎生产死夭亡身。
持守十斋日功德圆满,可免除十种恶业罪报,令其往生天界。
赞叹说:
一身六道苦难无尽,十恶三途难以承受, 勤修斋戒功德圆满,恒沙罪业自然消除。
我经常派遣四位药叉王守护这部经典,不让它消失。
赞颂道:
阎王遵奉佛法愿弘扬, 普告人天众道场, 我遣药叉共守护, 不使隐没永流传。
向世尊顶礼!牢狱中的罪人,大多是因为盗用三宝财物、喧哗吵闹而遭受惩罚。有智慧信仰的人应当自我警醒,切勿侵犯三宝,因果报应难以逃脱。见到此经者,应当依教修习。
赞颂道:
若想安享人天福, 切莫侵占三宝财, 一旦堕入幽冥界, 喧嚣受苦无尽年。
这时琰魔法王欢喜雀跃,向佛足行礼,退坐一旁。佛说:这部经名为阎罗王授记四众预修生七往生净土经,你应当在各国传播,依照教义奉行。
赞颂道: