宋侍郎楊傑(嗣法天衣懷)
杨杰。字次公。无为人也。宋元祐中。为侍郎。自号无为子。公历参诸名宿。晚从天衣游。天衣每引庞居士机语。令研究深造。后奉祠泰山。一日闻鸡鸣。睹日如盘涌。忽大悟。遂别。有男不婚有女不嫁之偈曰。男大须婚。女大须嫁。讨甚闲工夫。更说无生话。书以寄天衣。天衣称善。时海印信禅师见之。亦有偈曰。我无男婚。亦无女嫁。困来便打眠。谁管无生话。其亘相提唱尔耳。公又问。本嵩律师。以宣律师所讲毗尼性体。本嵩以偈答曰。情智何甞异。犬吠虵自行。终南的的意。日午打三更。公肯之。比提刑日。与果昌觉禅师。同游山次。公拈起大士饭石问。既是饭石。为甚么咬不碎。果昌曰。祇为太硬。公曰。犹涉繁词。果昌曰。未审提刑作么生。公曰硬。果昌曰。也是第二月。公为写七佛殿额。乃问。七佛重出世时如何。果昌曰。一回相见一回新。公领之而已。投子聪禅师。甞被人杀监寺。更押聪系狱。时公按行入州界。梦神人云。州有肉身菩萨。枉坐缧绁。公即访吏。以聪事告。公遽立释之。其赞投子青像曰。一只履两牛皮。金乌啼处木鸡飞。半夜卖油翁发笑。白头生得黑头儿。复赞五祖曰。人孰无父。祖独有母。其母为谁。周氏季女。浊港滔滔入大江。门前依旧长安路。及会芙蓉楷禅师。公曰。与师相别几年。芙蓉曰七年。公曰。学道来。参禅来。芙蓉曰。不打这鼓笛。公曰。恁么则空游山水。百无所能也。芙蓉曰。别来未久。善能高鉴。公大笑。公有辞世偈曰。生无可恋。死无可舍。太虗空中。之乎者也。将错就错。西方极乐。便奄然而终。公有辅道集。苏轼为序。传于代。