佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在王舍城的灵鹫山中，和一千二百五十位大比丘在一起，还有一万两千位大菩萨，以及天龙八部、鬼神、人非人等众生，大家聚集在一起听佛说法。

这时世尊从眉间放出佛力变化的各种光芒。这些光呈现青、黄、红、白五种色彩，每种颜色里都显现出无数化身佛，展现着不可思议的佛法妙用。每位化身佛身边又有无数菩萨在赞颂佛陀的功德。这光芒精妙绝伦，难以测量其境界，上至非想非非想天，下至阿鼻地狱，周遍八方世界，没有不被照亮的。众生只要接触到佛光，自然生起念佛之心，都获得了初地菩萨的修行境界。

当时法会中有四十九位刚发心修行的菩萨，都想向佛陀请教延长寿命的方法，却不知如何开口。文殊师利菩萨察觉到大家的疑问，便从座位上起身，袒露右肩，双手合十向佛陀行礼，说道：“世尊！我看见在场众人心中存有疑惑，现在想代为请教，恳请如来允许我提问。”佛陀赞许道：“问得好啊，文殊师利！既然心有疑问，就请随意提问吧。”

文殊菩萨向佛陀请教：“世尊！众生在生死苦海中不断造作恶业，从一劫到另一劫始终在六道里轮回，即便投生为人，也会得到短命的果报。怎样才能让他们延长寿命、消除恶业呢？恳请世尊讲解长寿的法门。”

佛陀回应：“文殊啊！你怀着无量的慈悲，怜悯这些受苦的众生，才会提出这个问题。但如果我详细解说其中的道理，恐怕世间众生都难以相信和接受。”

文殊菩萨再次恳请：“世尊！您具足圆满的智慧，是天人共同的导师；您的慈悲庇护一切众生，如同慈爱的父亲；您用最究竟的法音宣讲真理，是真正的法王。恳请您慈悲为怀，为我们详细开示。”

佛微笑着对众人说：“大家仔细听，我要为你们讲一个故事。在过去有个世界叫无垢清净，那里有位佛，名号是普光正见如来——一位圆满觉悟的圣者，受到天人的尊敬，是世间最卓越的导师。当时有无量无边的菩萨众围绕着他。在那位佛的教法中，有位在家修行的女居士名叫颠倒，听说佛出现于世，就请求出家。她悲伤哭泣着对佛说：‘世尊啊！我过去造了恶业，现在想要忏悔。恳请您听我详细说明。从前我怀胎满八个月时，因为家族规矩不愿养育孩子，就服毒药杀害了腹中胎儿。那死去的婴儿已经具足人形。后来有智者告诉我：“如果故意伤害胎儿，现世会得重病报应，寿命短促，死后还要堕入无间地狱受极大痛苦。”我如今想到这些，心中充满恐惧悲痛。恳请世尊以大慈悲力为我说法，允许我出家，让我免除这样的苦难。’”

这时普光正见如来告诉颠倒女子：“世间有五种罪业，很难通过忏悔消除。哪五种呢？一是杀害父亲，二是杀害母亲，三是伤害胎儿，四是伤害佛陀的身体致其流血，五是破坏僧团和睦。这样的恶业，罪过很难消除。”

这时颠倒女子放声痛哭，泪如雨下，全身伏地跪拜在佛前，向佛恳求：“世尊以慈悲心救护一切众生，恳请世尊怜悯我，为我说解救的法门。”

普光正见如来郑重地告诉她：“你犯下的恶业本应堕入无间地狱，永无解脱之日。热地狱里偶尔吹来寒风，罪人才能暂时感到凉快；寒地狱里偶尔吹来热风，罪人才能暂时感到温暖。但无间地狱完全不同——上面的火焰烧到下面，下面的火焰烧到上面，四面都是铁墙，顶上罩着铁网，东西南北四座门都燃烧着猛烈的业火。哪怕只有一个人，身体也会塞满整个地狱。罪人的身体长达八万由旬，就算有很多人，也都能填满整个地狱。罪人全身爬满巨大的铁蛇，蛇毒造成的痛苦比烈火更厉害，铁蛇有时从嘴巴钻进，从眼睛耳朵钻出，紧紧缠绕全身。从一劫到另一劫，罪人的四肢关节不停喷出猛火。还有铁乌鸦啄食他们的肉，铜狗撕咬他们的身体。牛头狱卒手持兵器，发出雷鸣般的恶毒吼声。你既然杀害胎儿，必定要承受这些痛苦。我若说谎，就不配称为佛陀。”

颠倒女子听完佛陀这番话，悲痛倒地。渐渐缓过气来后，再次向佛请示：“世尊！难道只有我一人要承受这种痛苦？还是所有众生都会受这种苦？”

普光如来告诉颠倒说：“你腹中的孩子已经长成完整的人形，处在子宫里就像身处地狱，被两块大石头压着身子。母亲要是吃热食，孩子就像在热地狱里受煎熬；母亲要是吃冷食，孩子就像在冷地狱里受折磨，整天在无明黑暗中受苦痛。你竟然还起恶念坚持服毒药。你这样的恶行会让自己堕入无间地狱，地狱里的罪人都会成为你的同伴。”

颠倒女人痛哭流涕地再次恳求：“我曾听智者说过：‘如果造了恶业，遇到佛和僧众诚心忏悔，罪业就能消除。就算命终堕入地狱，只要做过少许善事的人还能转生天界。’这话该怎么理解？求您为我解说。”

普光正见如来告诉颠倒说：“如果有人犯下种种重罪，但能遇到佛门僧众，至诚忏悔、永不再犯，罪业就能消除。假使此人命终，在阎罗法王审判未定之时，若在世亲属能请僧人诵经祈福，七日内诵读大乘经典、焚香散花，这时就会有冥界使者查验善恶，手持五色神幡来到阎王殿前。那宝幡前后飘动间传出微妙音声，如歌咏赞叹般柔和善顺，向阎王禀告：‘此人生前积善。’

但更多亡者在七日内仍信奉邪见，不信佛法大乘经典，毫无慈孝之心、慈悲之念。这时冥使便会手持黑幡，幡周环绕无数恶鬼，向阎王报告：‘此人生前积恶。’每当阎罗法王看见五色宝幡到来，就心生欢喜，高声赞叹：‘愿我的罪业之身也能如你般行善！’此时诸地狱顿时化为清泉，刀山剑树绽放莲花，所有罪人都暂时享受安乐。

若是见到黑幡，阎王当即震怒，霹雳怒吼震裂虚空，把罪人打入十八层地狱——或抛上剑树，或投入刀山，或卧烧红的铁床，或抱灼热的铜柱，或被牛犁舌头，遭石臼碾磨。一日之内经历万死万生，最终辗转堕入无间地狱，承受无边苦痛，从劫至劫永无休止。”

话音未落，空中突然传来厉声呼喝：“颠倒女人！你曾杀害胎儿，当受短命之报。我乃鬼差，特来索命！”颠倒女子惊恐悲泣，紧抱如来双足哀求：“恳请世尊为我广说佛法中灭罪的因缘，让我死而无憾！”

这时普光正见如来凭借佛陀的威德力对鬼差说：“无常杀鬼！我现在正要为颠倒女解说长寿灭罪经。请稍等片刻，自然会有验证。你仔细听好，我将为你依照过去千佛传授的诸佛秘法——长寿经，让你们都能远离恶道。颠倒你要明白，这无常杀鬼索命难以逃脱，就算拥有无量金银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙来赎命，也没人能幸免。即便是国王王子、大臣长者倚仗权势，无常鬼到来时，照样夺其性命无人能免。颠倒你要知道，唯有'佛'这个字能免除这般痛苦。颠倒！世间有两种人极为稀有，就像优昙花难以遇见：一是不做恶事的人，二是犯下过错立即忏悔的人。这样的人实在难得。你若能诚心向我忏悔，我就为你解说长寿经，让你免受无常鬼的折磨。颠倒你当明白，未来世中五浊混乱之时，若有众生犯下重罪：杀害父母、用药堕胎、毁坏佛塔寺院、损伤佛像、破坏僧团和合。造作这些五逆重罪的众生，若能受持这本长寿经，亲手抄写或请人代抄读诵，尚能消除罪业往生梵天。何况你现在亲身面见我。善哉颠倒！你在无量劫中种下诸多善根，如今因你真诚发问、恳切忏悔，便能转动无上法轮，度脱无边生死苦海，能与魔军交战、摧毁魔军竖立的胜利旗帜。你仔细聆听，我将为你解说过去诸佛传授的十二因缘法。”

因为无明愚痴，就会产生种种行为；有了行为，就会产生心识；有了心识，就会形成身心现象；有了身心现象，就会产生六种感官；有了六种感官，就会产生接触；有了接触，就会产生感受；有了感受，就会产生贪爱；有了贪爱，就会产生执着；有了执着，就会形成生命存在；有了生命存在，就会导致投生；有了投生，就会带来老死、忧愁、悲伤、痛苦、烦恼。

如果无明愚痴熄灭了，行为就会熄灭；行为熄灭了，心识就会熄灭；心识熄灭了，身心现象就会熄灭；身心现象熄灭了，六种感官就会熄灭；六种感官熄灭了，接触就会熄灭；接触熄灭了，感受就会熄灭；感受熄灭了，贪爱就会熄灭；贪爱熄灭了，执着就会熄灭；执着熄灭了，生命存在就会熄灭；生命存在熄灭了，投生就会熄灭；投生熄灭了，老死、忧愁、悲伤、痛苦、烦恼就会熄灭。

颠倒啊，你要明白，一切众生因为不能认清这十二因缘的真相，所以才在生死苦海中不断轮回。如果有人能真正明白十二因缘，就是见到了真理；见到真理的人，就是见到了佛；见到佛的人，就是见到了自己本具的佛性。为什么呢？因为一切诸佛都是以这个真理为本性。你今天听闻我讲解这十二因缘，已经获得了清净的佛性，可以成为修行的法器。我现在要为你解说究竟的真理，你应当专心守护这个心念。这个心念，就是菩提心。菩提心，就是大乘佛法。诸佛菩萨为了度化众生，才方便分为三乘说法。你要时刻精进守护这个菩提心，不要让它丢失。纵然有身心烦恼、三毒六贼、一切魔障来干扰破坏，终究不能改变你的菩提心。因为获得了这样的菩提心，身体就会像金刚一样坚固，内心就会像虚空一样宽广，难以被破坏。因为不被破坏，就能证得无上正等正觉。因为证得了无上正等正觉，就能具足常乐我净的功德，从而远离无常的死亡威胁，脱离生老病死和地狱的一切痛苦。

佛陀在众人中宣说这个法门时，虚空中的鬼使这样说道："我听闻世尊讲说这般精妙法义，连地狱都能化为清净的莲池。此刻我愿舍弃鬼道之身。"那鬼使又应声道："糊涂啊！待你证得道果之日，盼你救度于我。"

这时普光正见如来又告诉颠倒说："我已经为你讲完了十二因缘的道理，现在再为你解说六种修行法门，你应当牢记心中。这六种法门是：般若波罗蜜（智慧到彼岸）、禅波罗蜜（禅定到彼岸）、毗梨耶波罗蜜（精进到彼岸）、羼提波罗蜜（忍辱到彼岸）、尸波罗蜜（持戒到彼岸）、檀波罗蜜（布施到彼岸）。这六种修行法门，你应当好好受持实践。"

接下来为你解说过去诸佛成就佛道时留下的偈颂。这些偈语是这样说的：

这时颠倒女人听闻佛法满心欢喜，心中豁然开朗，明明澈澈地觉悟了。借着佛陀的神奇力量，她升到空中，有七棵多罗树那么高，安心静坐。这时有位大姓婆罗门，家中极其富有没人能比。忽然得了重病，医生诊断后说，需要人的眼睛配药才能治好。这位大长者马上让仆人到街上，高声呼喊：“谁能忍受痛苦卖掉双眼，就给千金报酬。库房里的珍宝随你挑选，绝不吝惜。”

颠倒女人听到这话，心中非常欢喜，暗自思量：“我现在听从佛陀讲说长寿经，消除恶业，心里已经清清楚楚明白了诸佛本性，又能远离无常杀鬼和地狱种种痛苦。我应当粉身碎骨报答佛陀慈悲恩德。”便高声说道：“我今年四十九岁，听从佛陀讲说名叫长寿经的法门。现在愿意粉身碎骨不惜性命，抄写四十九卷长寿经，想让一切众生都能受持读诵。我需要卖眼，用这笔钱来抄经。我的眼睛无价，随便你给多少。”

这时天帝释变化成四十九个人来到颠倒女人住处：“我们愿意替你抄写这部经，等你看我们写完，再随便卖眼。”颠倒女人庆幸无比，便削骨作笔，分解身上血肉，用鲜血当墨，供给写经的人。在七天之中，经卷全部抄写完毕。众人写完後对颠倒说：“之前答应我们的两只眼睛。我们功德圆满了，请交给我们拿去卖给婆罗门。”

这时颠倒就叫来行刑的人：“你替我挖出眼睛吧，应当分给四十九人一份报酬。”行刑人正要依法挖眼时，四十九人齐声赞叹：“稀有啊稀有，真是不可思议。这位颠倒女人，削骨取血，忍受疮痛污秽，不惜身命抄写此经。我们怎能真要她的眼睛？”便怀着慈悲心对颠倒女子说：“我们绝不贪图你的眼睛去卖给婆罗门。愿你早日得道，将来度化我们。只希望我们无论生在何处、来世再生，总能与你相聚一处，结成善缘宣说此经，救度一切罪苦众生。”

这时，难陀龙王等运用大神通施展幻术，将《颠倒经》带回了龙宫，在那里恭敬受持和供养。颠倒女在转眼间突然发现经书不见了，她流着眼泪哽咽地向佛陀诉说：“世尊！我宁愿粉身碎骨也要抄写这部《长寿经》，就是希望让所有众生都能得到它。可现在经书突然不见了，我心里又乱又痛，忧愁苦毒实在难以忍受。”

普光如来告诉颠倒说：“你这部经已经被八部龙王请到龙宫去，在那里受持供养。你应该高兴才对，不必忧愁烦恼。善哉颠倒！你凭借这部经的功德力量，这期寿命结束后将会投生到无色界天，享受种种快乐，而且永远不再转生为女人身。”

这时颠倒女人恭敬地对佛说：“世尊！我的愿望不是往生天界。只愿生生世世都能遇到世尊，永远保持对佛法的信心，无论在哪里都能为一切受苦造罪的众生宣扬这部经法。”

普光如来对颠倒说：“你该说实话了。”颠倒立刻发誓：“我要是说谎，就让我像之前那样被无常鬼折磨。我要是真心实意，愿我身上的疮当着佛陀的面痊愈。”因为这句誓愿的力量，颠倒身上的疮瞬间平复如初。普光如来告诉颠倒：“你专心念佛，从一个佛国到另一个佛国，就能看见无量无边的诸佛世界，那种境界无法用语言文字来形容。”就在这时，刹那之间，颠倒证得了无生法忍和无上正等正觉的菩提心。

文殊菩萨，你应当知道，普光如来就是过去的我，而那个颠倒女人就是曾经的你。那四十九个人，就是现在刚发心修行的菩萨们。我在无量无尽的漫长岁月里，始终守护着众生，经常为你们宣说这部经典。只要众生听到这部长寿灭罪经的哪怕半句偈语，所有的恶业都能消除。现在，我再次为你们解说。

这时波斯匿王正在深夜的王宫里，突然听见有女子放声痛哭，哭声撕心裂肺令人难以忍受。国王暗自思量：“我的深宫内院从未发生过这种事，怎会有这般悲恸的哭声？”等到天亮时分，便命令官员去城中街巷寻找这名女子。

使者奉王命寻得女子带回宫中。这女子见到国王惊惶失措，当场昏厥过去。国王命人用冷水洒在她脸上，她才渐渐苏醒。大王问道：“昨夜啼哭的，可是你吗？”女子回答：“正是我在悲伤。”王问：“为何痛哭？谁欺侮了你？”

女子答道：“我的悲痛实在无人欺侮所致，只求大王听我诉说。我十四岁嫁到夫家，三十年来生下三十个孩子，个个容貌俊美——头发青黑如黛，唇色鲜红似朱，牙齿洁白像玉，身子娇嫩如同春日花朵。我疼爱他们胜过自己的骨髓脑汁，比自己的肝肠性命还要珍贵。可这些孩子长大不到一岁，总在夏秋时节相继夭折。最后这个孩子简直是我的命根子，现在也奄奄一息快要不行了。昨夜我放声痛哭，正是为此悲痛啊。”

这时国王听完这些话，心中充满深深的忧愁和苦恼：“所有百姓都依靠着我，如果我不去救护他们，就不配称为国王。”于是召集群臣共同商议。国王有六位大臣：第一位叫见色，第二位叫闻声，第三位叫香足，第四位叫辩才，第五位叫随缘，第六位叫易染。他们向国王禀告：“刚出生的童子，应当设立七星二十八宿的神坛来延长寿命，这样才能免除苦难。恳请大王诏告天下。”

这时有一位智慧的大臣，曾在无量佛的教化中种下诸多善根，名叫定慧，上前对国王说：“大王应当知道，这六位大臣所说的办法并不能真正免除苦难。如今有一位大导师，名为瞿昙氏，尊号悉达多，无师自通而觉悟，现已成就佛果，正在耆阇崛山宣讲《长寿经》。恳请大王前往听受。哪怕只听进半句经文，百劫千生所有的重罪都能消灭。一切童子只要听闻此经，即使尚未理解，凭借经文的功德自然能够长寿。”

波斯匿王说：“我以前曾听六师外道说过：‘瞿昙沙门修学时日浅薄，不过是个黄口小儿，年纪尚轻。六师经书中记载，那些妖祥幻化之事，指的就是瞿昙。若是崇信他的人，大多会迷失正道。’”

这时定慧用偈颂向国王禀告：

这时定慧说完偈语，便以神通力从地面升起，悬在七棵多罗树高的空中，在国王面前施展咒术，刹那间将须弥山和汪洋大海都纳入心中，却安然自在毫无阻碍。波斯匿王目睹这景象，不禁赞叹：“真是不可思议！您是真善知识。”便上前向定慧行礼，恭敬问道：“您的师父是哪位？”定慧回答：“我师父是释迦牟尼佛，此刻正在王舍城的灵鹫山上宣讲《长寿灭罪经》。”国王听闻欢喜不已，当即把国政暂托定慧代管，带着无数随从、大臣长者，驾着四马宝车前后簇拥，连同那女子与孩童，捧着花环百味供养品，浩浩荡荡来到王舍城灵鹫山。众人卸下华服佩饰，绕佛七周，合掌跪拜，散花献供。将此前经历原原本本向佛陀禀告。

这时，世尊告诉波斯匿王：“这个女人在过去世时，曾经当过后母。她因为心生嫉妒，就调制毒药，害死了前妻所生的三十个孩子。这些孩子被杀时，各自立下誓言：‘愿我们生生世世都投生作她的孩子，然后早早夭折分离，让她承受骨肉分离的痛苦，生起巨大的悲伤哀痛。’现在，这个女人因为听到了我所说的《长寿命经》里的一句偈颂，过去的这些怨家债主，从此就永远和她断绝了关系。”

这时佛陀告诉在场的大众："胎儿入胎时，魔王波旬就会放出四条毒蛇和六种感官烦恼占据他的身体。只要其中一种失调，生命就会终止。我有陀罗尼神咒，能有效增长胎儿的寿命。若有众生遭受痛苦，只要听到这个咒语传入耳中，所有病痛都能消除，能让恶鬼四散逃离。"随即说出咒语：

[波頭彌波 頭彌提婢 奚尼奚尼 奚彌諸棃諸羅諸麗 矦羅矦羅 由麗由羅 由麗波羅波麗聞 制瞋迭 頻迭般逝末迭遲那迦棃蘇波訶] （这是护佑童子陀罗尼，大意是：破除一切灾障厄难，护持童子安康成长。修持此咒可以消除伤害儿童的业力，延寿增福，令孩童远离病苦磨难，获得诸佛菩萨的慈悲护念）

佛陀说：“这段陀罗尼咒语，如果有善心男女能够记诵读念，为所有尚在母胎或已出生的患病孩童讲解诵读，连续七天七夜焚香献花、抄写供奉、诚心聆听，那么这些孩子前世积累的重病恶业都能彻底消除。”

这时，医王菩萨名叫耆婆，上前对佛陀说：“世尊！我是医治众生疾病的大医生。年幼的孩子有九种情况会缩短他们的寿命。是哪九种呢？第一，父母在不适当的时候行房事。第二，孩子刚出生时，让污血弄脏地面，地神不愿停留，恶鬼便趁虚而入。第三，出生后没有清除脐带附近的各种小毒虫。第四，没有用柔软的细棉布擦净胎儿身上的污血。第五，杀害生命来设宴庆祝。第六，母亲产后吃了各种生冷瓜果。第七，孩子生病时，喂食各种肉类。第八，产妇和新生儿还未分开时，让不洁净的事物看到生产的地方。若是母子未分开，会导致母亲死亡；若是已分开，则会导致孩子死亡。什么是不洁净的事物呢？如果有人眼睛看到了死尸或各种怪异现象，因为眼睛沾染了不净，就称为不洁净。若能用牛黄、真珠、光明砂磨成细粉调和蜂蜜，涂抹在孩子额头安定心神，就能避免不祥。第九，夜间出行被恶鬼击打。所有孩子若能避免这九种情况，就不会夭折。”

这时天魔波旬有他心通，在魔宫里知道佛陀正在宣讲这部《长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒》，心中非常愤怒，发出凶狠的吼叫，满脸忧愁不悦。魔王有三个女儿，上前询问父王：“不知父王为什么事烦恼？”魔王回答说：“瞿昙沙门现在王舍城的耆阇崛山中，为无量无边的众生讲说《长寿经》，让所有众生都能获得长寿安乐，这是在侵犯我的领地。我心中升起恶念，现在要率领所有眷属和魔兵前去征讨。就算不能阻止瞿昙讲经，以我的威力也能封锁诸天和大众的耳朵，让他们听不见佛陀宣讲《长寿经》。”这时魔王的三个女儿就用诗偈劝谏父亲：

这时，魔王波旬听了女子说的偈语后，带着他的魔众们私下商议：“我们应当一起去佛陀那里，用些巧妙手段假装顺从，诈称被佛陀降伏，骗取佛陀的信任。一旦得逞，就想尽办法阻碍这部经法的流传。”于是率领魔众来到佛陀面前，绕行七圈后向佛陀禀告：“世尊！您讲经说法不曾疲倦吧？我现在带着所有魔众来听讲《长寿命经》，愿成为您的弟子。恳请世尊成全我们的心愿。”

这时世尊呵斥魔王说：“你在自己宫殿里心生愤怒，就算来到这里，也是装模作样徘徊不前。我的佛法中，容不得你这些欺诈手段。”魔王波旬顿时羞愧难当，收敛起狂傲的神色对佛陀说：“世尊！这确实是我愚昧使诈。恳请世尊以大慈悲心，宽恕我的过错。如今我听闻《长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒》，在此立下誓愿：将来末法时代，凡是受持此经、抄写读诵的人，无论身在何处，我必当守护，绝不让恶鬼趁机侵害。即便是地狱之中，若有罪人能在顷刻间忆念此经，我定以大神力取来大海之水浇灌罪人，让熊熊地狱化作莲花池。”

这时又有飞腾罗刹、食童子罗刹等为首，带着同类的众多眷属从空中降下，围着佛陀绕行千圈，向佛陀禀告：“世尊！我们从无量劫以来一直受生为罗刹身，我的眷属数量多如恒河沙数，个个都被饥饿逼迫，在四方世界中专门吞食胎儿和初生婴儿的血肉。我们这些眷属会窥伺一切众生夫妇交合，吞食他们的精血使其无法怀胎；若已怀胎，我们便潜入胎中损伤胎儿、吸食血液。婴儿出生七日内，我们专门寻找机会断其性命。直到十岁为止，我们眷属还会化作各种恶毒虫类侵入孩童体内，啃食五脏精血，导致小儿吐奶腹泻，患上疳积疟疾，眼睛肿胀腹水，最终逐渐断送他们的生命。如今听闻世尊宣讲《长寿灭罪护诸童子经》，我们谨遵世尊教诲，即使被饥饿折磨也不敢再吞食孩童。”

佛对罗刹们说：「你们应当遵守我的戒律，这样就能摆脱罗刹的身份，转生天界享受福乐。」

佛陀告诉众人："如果有孩子正在遭受病痛苦难，要让他的母亲把乳汁分洒一点到空中，布施给所有的罗刹鬼，同时还要清净地受持这部《长寿命灭罪陀罗尼经》，抄写读诵，这样孩子的病苦就能消除痊愈。"这时罗刹鬼众非常欢喜，向佛陀禀告："如果能确定让我们转生天界，我们这些眷属就绝不会再去侵害孩子们的乳汁；宁愿去啃铁丸，也绝不再吸食孩童的血。在佛陀灭度之后，凡是有人读诵受持这部经的地方，倘若有人恶意扰乱这位法师，或有恶鬼侵害孩童，我们必定会手持佛陀的金刚宝杵前来守护，绝不让这些恶鬼得逞。"

这时所有天神大王和他们的眷属、所有龙王、所有夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、薜茘多王、毗舍遮王、富单那王，乃至迦吒富单那等一切诸王各自带着眷属，向佛陀顶礼，双手合掌齐声说道：“世尊！我们从今以后，在任何地方只要有比丘、比丘尼、各位优婆塞、优婆夷，凡是受持这部长寿经、抄写经卷的地方，我们和眷属必定常驻守护。我们诸位天王会驱策恶鬼，若有恶鬼扰乱众生令其受苦，只要有人能清净地书写受持这部经，我们诸王就会管制所有恶鬼不让他们加害，使众生免遭横死之苦。”

这时牢固地天从座位起身，这样说道：“世尊！若是佛门弟子受持这部《长寿灭罪护诸童子经》，我们地天会常涌出大地精华滋养此人，让他身体增长寿命。我们经常用各种金银财物、各种生活资具、各种粮食谷物，充足地供养这位诚信之人，使他永不匮乏，身心安稳，没有忧愁烦恼，内心常怀喜悦，获得良善福田，绝不让恶鬼断绝他的生命根源。若是幼儿出生满七日，我们地神定会守护他，不让他夭折丧命。”

这时人群中有一位金刚护法神又向佛陀禀告：“世尊！您讲解了这部《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》之后，各位大施主和他们的家眷们都发愿护持、读诵、抄写这部经，保证所需物资不会短缺。我听闻世尊您所说的吉祥经文和具有大神力的咒语，只要众生听到一次，就能在千百次轮回中不会短命，获得无量寿命、不受病痛折磨。即使有四种魔扰也不能干扰，寿命能增长到一百二十岁，不会衰老死亡、不会退转消失。所有佛弟子若患有重病，听到这个咒语就能避免被恶鬼夺走性命。”随即说出咒语：

多地夜佗(第一句)旃達利(第二句)旃達囉毗提(第三句)旃達囉魔吽(第四句)旃達囉䟦帝(第五句)旃達囉不棃(第六句)旃達囉闍移(第七句)旃達囉底𠼝(第八句)旃達吠咩(第九句)旃突嘍(第十句)旃達囉婆囉吇(第十一句)旃達囉勿達𠼝(第十二句)旃達囉婆地移(第十三句)旃達囉婆咩(第十四句)旃達囉佉祇(第十五句)旃達囉盧寄(第十六句)藪婆呵(第十七句)

佛陀赞叹道：“太好了，太好了！金刚力士啊！你现在能说出这个护佑所有孩童的吉祥神咒，你应当成为一切众生的大导师。文殊菩萨你要知道，这样的神咒，是过去所有佛陀都曾经宣说、确立并守护的，它能够有效增长人间和天界的寿命，能消除一切罪业污垢和错误知见，能护持所有修持这部经典的人，延长他们的寿命。”

这时，世尊告诉文殊师利法王之子：“在我灭度后的浊恶时代，如果有比丘破坏我的戒律，亲近比丘尼、未婚女子和年少沙弥，饮酒吃肉，淫欲炽盛，被在家居士轻视鄙贱，毁坏我的教法，经营世俗不净之事，毫无惭愧之心如同木石。应当知道这些人犯下五逆重罪，不是我的弟子，是魔的眷属，名为六师邪众。这些比丘等在现世中会得到短命的果报，比丘尼等也是如此。若能忏悔不再重犯，并受持这部经书，就能获得长寿。”

文殊菩萨，还有一点要注意：在我离世后的浊恶时代，如果有修行人一方面诽谤他人、自我吹嘘，另一方面又把大乘经典私自藏起来不肯传给别人。这样的修行人其实是魔的帮凶，并非真正的菩萨。如果能诚心受持这部经，抄写读诵，就能获得诸佛那样永恒不坏的法身。

文殊菩萨，在我涅槃之后的浊恶时代，若有国王犯下杀父害母、诛杀亲族的罪业，不遵王法，大肆兴兵侵略他国，残害忠谏大臣，纵欲无度违背先王法制，毁坏佛塔寺院、焚烧经书佛像，因治国无道导致水旱灾害，国土饥荒瘟疫横行——这样的国王现世必遭短命果报，死后堕入无间地狱。若能抄写此经、流通供养，至诚忏悔并恢复先王正道，便能获得长寿福报。

文殊菩萨，在我离世后的浑浊恶世中，若有大臣官员享受朝廷俸禄却毫无惭愧之心，谄媚不忠、专行欺诈，危害国家导致动荡不安。这些人治理百姓时不依法度，剥削民众放纵贪欲，滥杀无辜强夺财物，轻视佛典阻碍大乘佛法。这类人现世必遭短命之报，死后堕入无间地狱永难超生。若能诚心忏悔，受持诵读并抄写此经，即可获得长寿果报，永保福禄安康。

文殊菩萨，在我涅槃后的浊恶时代，会有一些在家修行的男女信徒（优婆塞、优婆夷），被邪见蒙蔽，不相信正法和大乘经典。这样的人即便拥有无数金银财宝，却始终吝啬贪财，既不愿布施救助贫苦众生，也不肯抄写诵读十二部经典来免除生死轮回之苦。

这样的人家中会出现种种怪异现象：房屋莫名衰败，灶台下出现乌鸦，毒蛇爬进卧房，野狗蹿上房顶，老鼠发出各种怪叫，飞禽走兽竞相闯入住宅，各种妖魅作祟扰人。因为这些怪异现象心生烦恼，烦恼积累就会导致短命夭折。如果能虔诚抄写、受持读诵这部经典，并广为流传，就能破除这些灾厄，获得长寿安康。

文殊菩萨，在我涅槃之后，那污浊混乱的时代里，世间男女长大成人时，父母们因为过于牵挂担忧，反而会生出心病来。为什么呢？比如男孩长大后被征去当兵，在官府的制度下身不由己，父母日夜思念，这就成了心病。又比如女孩长大嫁到别人家，若是被轻视欺辱，夫妻关系不和睦，父母想起就忧心，这也会变成心病。因为这种心病，整日忧愁苦恼，各种疾病随之而来，导致今世短命。如果能抄写、修持这部经书，凭借经文的功德力量，就能获得长寿，亲家和睦顺遂，心中的挂碍烦恼自然消除。

文殊菩萨，请听我说：在我涅槃之后，到了这个五浊恶世，许多众生失去了慈悲心，杀害生命，吃各种众生的肉。你要知道，这就像杀害自己的父母，吞吃自己的亲人一样严重。有的人不仅杀生，还伤害胎儿，因为这些恶业，导致今生短命夭折。甚至有夫妇在怀孕时，被恶罗刹鬼吃掉胎儿，断绝子嗣。如果能抄写、修持这部经典，就能免除这样的痛苦。

文殊菩萨，在我涅槃之后，到了这个污浊险恶的时代，所有众生都忘记了自己过去世的经历，暂时得到人身就以为是真正的快乐。他们互相诽谤攻击，有人仗着权势豪横，怀着种种恶念算计他人性命，不相信佛经教诲，对佛法傲慢轻视。这样的人，今生就会短命早逝。

如果能够诚心忏悔，让自己的心变得柔和谦逊，亲手抄写这部经书，认真修持读诵，凭借这份善根的力量，就能获得长久的寿命。即使生病遇到灾厄，也绝不会遭遇横祸早亡。

这时文殊菩萨，世尊继续开示：在我涅槃后的浊恶时代，有些众生奉君王之命或父母嘱咐，前往异国险境经营商业，为谋求珍宝财富而生起骄慢之心。他们沉迷棋局博弈，结交娼妓恶友，违背王命亲训，酗酒纵欲最终丧失性命。即便获得财富，也会因酒醉神昏不辨道路险阻，遭恶徒劫财害命。若能抄写这部经典、发广大誓愿，所到之处恶人自然退散心生欢喜，毒蛇猛兽皆不能侵，身心安稳多获珍宝，凭借经典威德加持得以延年益寿。

文殊菩萨，在我入灭之后的浊恶时代，众生因造作恶业死后堕入地狱，从地狱出来又投生为畜生。即使获得人身，也会出现眼耳鼻舌身意不健全的状况——或聋或盲或哑，驼背瘸腿四肢残缺；若投为女身，往往不识字读不懂经文；即便是男儿身，也会因恶业导致愚钝昏昧，连诵读这部《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》都做不到。由此心生苦恼，这种忧愁烦恼就是心病，心病会直接导致现世寿命短促。

如果能够请善知识抄写此经，自己恭敬请回诵读，从开头到结尾虔诚持诵，以这样的至诚心获得的功德无量无边。以往所造的恶业将不再承受，此人也将在现世获得长寿福报。

文殊菩萨，在我离开世间后的混乱时代，如果有众生去世，从第一个七天到第七个七天，家属为亡者做的所有功德，亡者只能得到七分之一。但如果能在生前就提前准备，在四十九天内放下家务事，亲手抄写这部经、用香花供养，恭请僧人设斋祈福，所获得的功德就会像恒河沙数那么多。这个人现世就能获得长寿，永远远离地狱、饿鬼、畜生这三恶道的痛苦。若是已经过世的人，家属用他留下的财产来修福报，那么亡者就能完整获得全部七分功德。

文殊菩萨，在我涅槃之后，世界会进入浊恶的时代。那时众生不孝顺父母，甚至违背人伦，对亲人毫无慈悲心，对待六亲眷属也没有关爱之情。

到那时，护持正法的天王会带领眷属，奏着各种天乐，巡行四方世界。每逢三个斋月，他们便会来到人间。如果有众生无故患病，行道天王就会驱除恶鬼，让病人康复。

但若众生不孝父母、嫉妒造恶，散布瘟疫的鬼王就会吐出毒气使他们生病，让人染上瘟疫等重疾——不论是寒症热病、虚劳疟疾，还是邪魔侵袭、恶癫顽症。

如果有人能在年初选择吉日，焚香献花，保持身心清净，抄写这部经文，连续七日请佛像迎僧人，持斋诵读——凭借这些善行，终其一生都不会染上瘟疫。没有疾病困扰，自然就能获得长寿。

文殊菩萨，在我涅槃后的浊恶时代，众生福报浅薄，劫难将尽时会有七个太阳同时出现。即使没有七日并出，若君王无道导致天降大旱，地上所有的药材树木、五谷杂粮、甘蔗花果都将枯萎。这时若有国王或众生能够受持读诵这部经典，难陀龙王与婆难陀龙王等就会心生慈悲，从大海中降下甘霖，令一切草木五谷重现生机。众生仰仗这部经的力量，终能获得长寿的福报。

文殊菩萨，在我离开人世后，在那浑浊险恶的年代，如果众生用斗秤欺骗他人，获取不义之财，就会因为这样的罪业死后堕入地狱。从地狱受苦出来后，还要投生为畜生，比如牛、驴、象、马、猪、狗、羊等等，所有禽兽、蚊虻虱蚁之类。如果有大菩萨怀着慈悲心，在这些畜生乃至蚊虻蚂蚁面前诵读这部经，它们只要一听到耳朵里，凭借这部经的力量，就能各自理解其中的含义。这些畜生舍弃这个身体之后，就能够转生到天界享受安乐。如果有菩萨没有慈悲心，不能广泛宣说这部经典，他就不是佛的弟子，而是魔的伴侣。

文殊菩萨，在我涅槃后的五浊恶世时期，众生容易产生欺诳傲慢之心。他们不愿相信佛经，随意诋毁佛法，就算遇到讲经说法的场合，也毫无诚意前来听讲学习。因为这样的罪业，这些人现世就会短命早逝，死后还要堕入地狱受苦。

但若有人宣讲这部《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，凡是能前往听经的众生，或是主动邀请他人共修，甚至只是让出座位与人方便——这样的人就是佛门的栋梁，不仅能获得健康长寿的福报，更能免除恶道之苦。若要流通这本经书，应当设立清净坛场，规模可根据家中空间灵活安排。

文殊菩萨，在我涅槃之后，世间所有怀孕的女子，若是杀害生灵、吞食鸟卵，怀着这样没有慈悲的心。今生就会得到短命的果报，临产时遭遇难产。因为难产的缘故可能失去性命，这往往是前世冤家来讨债，并非善缘。但如果能发下广大誓愿、抄写这部经书，就能让生产顺利，消除所有灾祸障碍，母子平安健康。无论祈求男孩女孩，都能随愿得偿。

(此处强调杀生食卵会招致短命难产之报，而抄经发愿则能转化业力、满愿得子。)

那时，世尊告诉文殊师利菩萨说：“我现在要说的这部《长寿灭罪十二因缘佛性经》，是过去所有佛都共同宣说过的。如果有众生能够接受、奉行、读诵这部经，就会获得很多福报和利益，寿命能活满一百二十岁。到了临终要舍弃这个身体的时候，不会被风刀解体等各种痛苦所折磨。因为佛性的缘故，能获得像金刚一样坚固不坏、诸佛所具有的永恒之身，这个身体清澈明净，每一个念头都非常坚固。常常会有菩萨，一位是观世音菩萨，一位是大势至菩萨，他们乘坐着五色祥云，驾驭着六牙白象，手持莲花台，来迎接那些忆念佛的人，往生到没有动乱的佛国，在那里自然快乐，不会经历八种灾难。文殊啊，你要知道，愚痴的众生没有觉察，也不知道自己的寿命其实很短暂薄弱，就像石头撞击的火花，就像水上的泡沫，就像闪电的光芒，为什么他们身处其中却不感到惊恐、不感到害怕呢？为什么他们还要在其中拼命贪求钱财利益呢？为什么他们还要在其中沉溺于淫欲、嗜好饮酒呢？为什么他们还要在其中生出嫉妒之心呢？像这样在生死的大海中漂泊流浪，只有诸佛菩萨能够到达彼岸，凡夫众生必定会沉没。无常这个索命的鬼怪，它什么时候来是没有定时的，就算你有无量无边的金银财宝，想用它来换取性命，那也是不可能办到的事。众生应当明白，必须观察这个身体并生出这样的念头：这个身体就像四条毒蛇，常常被无量无数的虫子啃咬吞食。这个身体又臭又脏，被贪欲的牢狱所束缚。这个身体令人厌恶，就像一条死狗。这个身体不清净，九个孔洞常常流出污秽。这个身体就像一座城池，里面住着吃人的罗刹鬼。这个身体不久之后，就会被乌鸦、喜鹊、饿狗所啄食啃咬，所以必须舍弃这个污秽的身体，去寻求觉悟的心。应当观想这个身体在舍弃性命的时候，白色的冷汗流出，两手在空中胡乱抓挠，痛苦难以忍受。生命的气息完全断绝后，过一天、两天，甚至到五天，身体就会肿胀发青发黑，流出脓血，连父母、妻子、儿女看了都不喜欢。乃至身体的骨头散落在地上，脚骨在一个地方，肩骨、腿骨、腰骨、肋骨、脊骨、头顶骨、头骨，各自分散在不同的地方。身上的肉、肠胃、肝脏、肾脏、肺脏，都成了各种虫子的巢穴。为什么还要在其中错误地认为有一个‘我’存在呢？活着的时候，那些金银珍宝、钱财库藏，跟我又有什么关系呢？如果有众生想要免除这样的痛苦，就应当不惜舍弃国家城池、妻子儿女，甚至自己的头颅、眼睛、骨髓、脑髓，也要去抄写这部经，接受、奉行、读诵诸佛秘密宝藏的十二因缘法，流通传播，供养恭敬，每一个念头都去修持成就，这样就能获得无上正等正觉的心，难以被破坏摧毁，最终不会中途夭折，也不会被意外的横死所逼迫。”

佛在众人中讲解这十二因缘佛性法门时，所有在场的大众，包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙八部、人与非人等，波斯匿王和他的眷属，人数多得像恒河的沙子一样，全都生起了追求正等正觉的心，证得了无生法忍。大家赞叹这是从未有过的殊胜，一心一意地顶礼，欢喜地信受奉行。