序
貞元十七年。先君自荊(一作蘄)入蜀。應韋南康辟命。(南康王韋皐)洎韋之暮年。為賊闢讒構。遂攝尉靈池縣。韋尋薨。賊闢知留後。先君舊與闢不合。聞之連夜。離縣至城東門。闢尋有帖。不令諸縣官離縣。其夕陰風及返出郭二里。見火兩炬夾道。百步為導。初意縣吏迎候。且恠其不前。高下遠近不差。欲及縣郭方滅。及問縣吏。尚未知府帖也。時先君念金剛經。已五六年數。無虗日。信乎至誠必感。有感必應。向之導火。乃經所著迹也。後闢逆節漸露。詔以袁公滋。為節度使。成式再從。叔少從軍。知左營事。懼及禍。與監軍定計。以蠟丸帛書通謀於袁。事旋發。悉為魚肉賊。謂先君知其謀。於時先君念經。夜久不覺。因寐門戶悉閉。忽覺聞開戶而入。言不畏者再三。若物投案𪹼然有聲。驚起之際。音猶在耳。顧視左右。吏僕皆睡。俾燭樺四索。初無所見。向之門扄。已開闢矣。先君受持此經。十餘萬遍。徵應事孔著。成式近觀。晉宋已來。時人咸著傳記。彰明其事。又先命受持講解。有唐已來。金剛經靈驗記三卷。成式當奉先命受持講解。太和二年。於揚州僧栖簡處。聽平消御注一遍。六年。於荊州僧靖奢處。聽大雲疏一遍。開成元年。於上都懷楚法師處。聽青龍疏一遍。復日念書寫。猶希傳照罔極。盡形流通。摭拾遺逸。以備闕佛事。號金剛經鳩異。
贞元十七年，我父亲从荆州(一说蕲州)入蜀，应韦南康征召任职。(即南康王韦皋)待到韦皋晚年，遭叛贼刘辟诬陷，父亲被调任灵池县尉。韦皋不久病逝，刘辟接管留后职务。父亲素来与刘辟不合，听闻消息当夜立即离县赶往成都东门。刘辟随即下达文书，禁止各县官员离任。那晚阴风阵阵，折返出城二里地，忽见两簇火光夹道相照，始终保持在百步前方引路。起初以为是县衙官吏迎接，却奇怪对方始终不靠近，火光高低远近毫厘不差，直到临近县城才突然熄灭。后询问县吏，才知他们尚未收到节度府的文书。当时父亲持诵《金刚经》已五六年，从未间断，可见至诚之心必有感应，有感应必得回应。先前引路的火光，正是经书威神力显现的踪迹。
后来刘辟反叛迹象逐渐显露，朝廷任命袁公滋为节度使。我堂叔年少从军，掌管左营事务，唯恐受牵连，与监军定下计策，用蜡丸密信向袁公通报谋划。事情很快败露，相关人等都遭叛军屠戮。叛军以为父亲知晓内情，当时父亲正在深夜诵经，不觉困倦入睡，门窗原本紧闭，忽然听见有人推门而入，连说三次"不用怕"，随即有物品落案声响。惊起时余音犹在耳畔，环顾四周见吏仆皆在沉睡，命人点燃烛火四处搜寻，却毫无所见，而原先锁闭的门户已然洞开。
父亲受持此经十余万遍，灵验事证极为显著。我近来查阅晋宋以来史料，时人多著传记彰明经书神力，又承先父遗命受持讲解。有唐以来《金刚经灵验记》三卷，我谨遵父命受持讲诵：太和二年在扬州僧栖简处听闻平消御注一遍，六年于荆州僧靖奢处听闻大云疏一遍，开成元年于长安怀楚法师处听闻青龙疏一遍。平日仍坚持抄写念诵，唯愿传承佛法光明，尽此形寿流通经教，搜集散佚典故以补全佛门圣事，故将此书题为《金刚经鸠异》。