王待制
了禅师应验序曰。昔唐时。有王待制。船至汉江。阻风。波涛汹涌。四面昏黑。樯颀楫摧。危险之甚。满船惊惶。性命莫保。待制亦惧。不得已。遂将平日持诵 金刚般若经一卷。抛弃江中。遂得风浪平静。待制惟日深忆此经。受持年远。郁郁不乐。经涉两月。方到镇江。见舟尾百步许。有一物似毬之状。出没无时。众疑其异。待制差人唤渔人取之。乃螺蛳。辊成一团。割之。外湿内干。待制用手分开。视之。乃是向日所抛之经。毫发无损。待制惊喜拜而受之。且叹曰。汉水会于九江。至南徐。动数千里。舟船往来。不可数计。然未闻所持之经。自彼之此。螺蛳一见而不舍。其为名耶。利耶。财耶。色耶。将必求脱轮回生死者也。呜呼。万物之中。唯人最灵。有毕世不闻是经。有闻而不见。见而不信。信而为名利财色。役其心不能受持者。尚螺蛳之不若也。谓之最灵。孰与之哉。时宋绍熈七年。岁在丁亥。仲秋念五日。歇叟消子述。
《了禅师的灵验故事》序言说：从前唐朝时，有位王待制，乘船经过汉江，遇到大风阻挡。江上波涛汹涌，四面昏天黑地，桅杆倾斜船桨折断，情况非常危险。满船人都惊慌失措，觉得性命难保。王待制也很害怕，没办法，就把平日念诵的《金刚般若经》一卷，扔进了江中。风浪立刻就平静了。
王待制却因为丢失了这部经书，整天闷闷不乐。这经书他持诵多年，一直带在身边。船走了两个月，才到镇江。忽然看见船尾百步开外，有个像球一样的东西，在水面时隐时现。大家都觉得奇怪。王待制叫渔夫把它捞上来，原来是一团螺蛳，紧紧抱在一起。剖开一看，外面湿漉漉，里面却是干的。王待制用手分开螺蛳，仔细一看，竟然是他那天扔进江里的经卷，一点损坏都没有。王待制又惊又喜，恭敬礼拜，把经书接了回去。
他感叹道：“汉江汇入九江，流到南徐州，有数千里远。江上来往船只数都数不清，可从没听说过，有人持诵的经书，能从那么远的地方，自己漂到这里。这些螺蛳一见到经书，就紧紧抱住不放。它们图什么呢？是为名吗？为利吗？为财吗？为色吗？都不是。它们一定是想借此脱离生死轮回啊！”
“唉！万物之中，人是最有灵性的。可有的人一辈子都没听过这部经；有的人听了却像没听见；有的人见到了却不相信；有的人相信了，却又被名利财色迷了心窍，不能好好受持。这些人，连螺蛳都比不上啊！还说什么最有灵性，这灵性体现在哪儿呢？”
这件事记录于宋朝绍熙七年，岁次丁亥，八月二十五日。歇叟消子记述。