五 唐刻 大唐云居寺石经堂碑
高二二〇．五、宽一〇二公分
这个标题描述的是一个具体的石刻尺寸，而不是一句经文。它指的是：
高（度）二百二十点五公分，宽（度）一百零二公分。
此碑在石经山历代碑刻文献中未见记载。丁酉年九月拓印石经时在第一洞内发现，惜已毁残，成二十余块，塞于洞底作为垫撑经版之用。经拓印工人细心拼合，基本上恢复了原状。碑石形制巨丽，书法秀逸，为盛唐时期杰作。正面碑文共二十五行，行四十二字，正书。两侧和碑阴都有经主题刻。碑额隶书《□□〔大唐〕云□〔居〕寺石□〔经〕堂碑》九个大字，左右雕饰蟠龙。碑文前六行中部和第十一行至第十七行下部已经残缺，各个残块拼合接缝处也有一些字无法辨认，尤其是碑文作者和书写者姓名磨损，书写者只存「惟良」二字。据末行记造碑年代处尚存「开元□四年」字样及碑文内容推测，此碑可能造于唐开元十四年（西元七二六年）。由于此碑的发现，对了解石经堂的历史和第一、二洞的开凿者及其年代有重要帮助。残碑全文如下：「大唐幽州大都督府云□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□镇撰，京兆□惟良书。自大海沸腾，群山振烈□□□□□□□□□□□□陵崔□□□□□□□□□□□道系□轮，已冥茫于金榇，言存镂简，尚昭□□□□□□□□□□□□□寂正□□□□□□□□□无远不届，赤鸟阚泽之说。大矣哉□觉皇之声□□□□□□□□□□□□□愔之□□□□□□□□□必因，故示权以顺物。则魏焘之毒□万法，周邕□□□□□□□□□□□□人缘□□□□□□□□□炬。力持七灯，藏四偈于名山，救三灾于末劫。□□□□□□□□□□□□□人心□□□□□□一切也。前临大泽，鸣水伏流；却倚崇山，栖霞俯瞰。夏冰冬卉，寒暑隔阂于幽深；月牖风关，晦明倚伏于开阖，信□都之望也。初此堂之经营也，绵乎十纪。作者三人。刻贯花之言，日不暇给；保系草之志，岁而后凋，可谓先觉□能尽善矣。至于幽涧积阻，悬磴穹崇，步咫尺而三休，历嵌空而九折，半由斯道，以冒垂堂。经营者久之，颠沛必于是，有上座暹公者，道流□□，梵域五□。指禅树之华，爰求最乐，棹法河之水，更思兼济。以为生生之资，期□汲引，汲引之利□□律□□□足而不安□发心乎何□，遂迺购倕石，执坚钢，□峭𪩘，填深陴□为佛经□西天乃□□□□□□□于旧堂之下，更造新堂两□。其始皆削青壁，不骞不崩，卜其可□功以无竞，莫不□□□□□□□□□□且空硩剥伊赖，始乎肤寸，□乎□丈，□钢以击，于砺以磨，岁聿云幕者五之。然后滑易而□□□□□□□□月，朱鬣𬸣时燕赵佳人，幽并侠客。不远千里，动盈万计。皆相与褫修袖、牵长緪、揭石版，跻□□□□□□□□下，左右徒呼，□作朋至。夫薨薨增增，言之不可得而胜也。□乃香盖三匝，珠幡十里，灵花□□□□□□□□□梵林。中谷无风而自响者，岁一□而至焉。及既登□于新堂，劼之以石扃，锢之以金□□□□□力□□□□□□□慧日载阳，识微言之尚在，盖暹公之志也，□而□□□坤道□□□□□□增覩□缘□生气犹□□□□□闻其名乎，死而不朽。爰有静流、玄法二上座者，非暹公之徒欤？能越众流，轻舟适运□超彼岸，此□犹存。克纂前修，咸熙至愿。夫人缘功着，事以类□。崇山之前，遐窥策府，碧海之下，缅闻经藏。道虽兼于隐见，□不浃于生灵。与□虑出混□，制先绳木。十乌并□，□□金刚之坚，三兔齐飞，更得宝函之旨，岂同年而语哉！大苾刍玄英，释门之清俊也。垂髫甫岁，勤逾刺股，落䰂中年，□□鍱腹。痛二师之已丧，将述斯文，忝三人之并行，见推不敏。敢无愧色。爰为铭云：西方之圣兮，彼皇者觉，其道正兮！其道正兮，在我性兮。西方之仁兮，彼坚者觉，其道真兮！其道真兮，在我身兮。山有木，工则考，我有大车，是驰觉道。宛其灭矣，暹公是保！山有金，工则锻，我有大筏，是超彼岸。宛其灭矣，暹公是缵。硺石丁丁，妙音明明。□春之日，迁于石室，克巩克固，是扃是窒。百川沸腾，山冢□崩，高岸为谷，深谷为陵。寂然兮不动，法力兮所凭。开元□四年二月八日建。」
这块碑在石经山历代碑刻文献中都没有记载。丁酉年九月拓印石经时，在第一洞内被发现，可惜已经毁坏残缺，碎成二十多块，被塞在洞底用来垫撑经版。经过拓印工人细心拼合，基本上恢复了原状。碑石形制宏伟美观，书法秀丽飘逸，是盛唐时期的杰作。正面碑文共二十五行，每行四十二字，用楷书写成。两侧和碑背面都有施主题刻。碑额用隶书写着《□□〔大唐〕云□〔居〕寺石□〔经〕堂碑》九个大字，左右雕刻着蟠龙纹饰。碑文前六行中部和第十一行至第十七行下部已经残缺，各个残块拼合接缝处也有一些字无法辨认，尤其是碑文作者和书写者姓名磨损，书写者只留下“惟良”二字。根据末行记载造碑年代处尚存的“开元□四年”字样及碑文内容推测，此碑可能造于唐开元十四年（公元七二六年）。由于此碑的发现，对了解石经堂的历史和第一、二洞的开凿者及其年代有重要帮助。
残碑全文如下：
“大唐幽州大都督府云□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□镇撰，京兆□惟良书。自大海沸腾，群山振烈□□□□□□□□□□□□陵崔□□□□□□□□□□□道系□轮，已冥茫于金椟，言存镂简，尚昭□□□□□□□□□□□□□寂正□□□□□□□□□无远不届，赤鸟阚泽之说。大矣哉□觉皇之声□□□□□□□□□□□□□愔之□□□□□□□□□必因，故示权以顺物。则魏焘之毒□万法，周邕□□□□□□□□□□□□人缘□□□□□□□□□炬。力持七灯，藏四偈于名山，救三灾于末劫。□□□□□□□□□□□□□人心□□□□□□一切也。前临大泽，鸣水伏流；却倚崇山，栖霞俯瞰。夏冰冬卉，寒暑隔阂于幽深；月牖风关，晦明倚伏于开阖，信□都之望也。初此堂之经营也，绵乎十纪。作者三人。刻贯花之言，日不暇给；保系草之志，岁而后凋，可谓先觉□能尽善矣。至于幽涧积阻，悬磴穹崇，步咫尺而三休，历嵌空而九折，半由斯道，以冒垂堂。经营者久之，颠沛必于是，有上座暹公者，道流□□，梵域五□。指禅树之华，爰求最乐，棹法河之水，更思兼济。以为生生之资，期□汲引，汲引之利□□律□□□足而不安□发心乎何□，遂乃购倕石，执坚钢，□峭巘，填深陴□为佛经□西天乃□□□□□□□于旧堂之下，更造新堂两□。其始皆削青壁，不骞不崩，卜其可□功以无竞，莫不□□□□□□□□□□且空硩剥伊赖，始乎肤寸，□乎□丈，□钢以击，于砺以磨，岁聿云幕者五之。然后滑易而□□□□□□□□月，朱鬣骞时燕赵佳人，幽并侠客。不远千里，动盈万计。皆相与褫修袖、牵长緪、揭石版，跻□□□□□□□□下，左右徒呼，□作朋至。夫薨薨增增，言之不可得而胜也。□乃香盖三匝，珠幡十里，灵花□□□□□□□□□梵林。中谷无风而自响者，岁一□而至焉。及既登□于新堂，劼之以石扃，锢之以金□□□□□力□□□□□□□慧日载阳，识微言之尚在，盖暹公之志也，□而□□□坤道□□□□□□增睹□缘□生气犹□□□□□闻其名乎，死而不朽。爰有静流、玄法二上座者，非暹公之徒欤？能越众流，轻舟适运□超彼岸，此□犹存。克纂前修，咸熙至愿。夫人缘功著，事以类□。崇山之前，遐窥策府，碧海之下，缅闻经藏。道虽兼于隐见，□不浃于生灵。与□虑出混□，制先绳木。十乌并□，□□金刚之坚，三兔齐飞，更得宝函之旨，岂同年而语哉！大苾刍玄英，释门之清俊也。垂髫甫岁，勤逾刺股，落䰂中年，□□铗腹。痛二师之已丧，将述斯文，忝三人之并行，见推不敏。敢无愧色。爰为铭云：西方之圣兮，彼皇者觉，其道正兮！其道正兮，在我性兮。西方之仁兮，彼坚者觉，其道真兮！其道真兮，在我身兮。山有木，工则考，我有大车，是驰觉道。宛其灭矣，暹公是保！山有金，工则锻，我有大筏，是超彼岸。宛其灭矣，暹公是缵。硺石丁丁，妙音明明。□春之日，迁于石室，克巩克固，是扃是窒。百川沸腾，山冢□崩，高岸为谷，深谷为陵。寂然兮不动，法力兮所凭。开元□四年二月八日建。”