六三、六四 金刻 大藏教诸佛菩萨名号集序
高四三．五、宽七五公分
金皇统九年（西元一一四九年）造。此集见于《至元法宝勘同总录》卷十的「恒岱」二帙，略称《一切佛菩萨名号集》，接于行琳所集的《陀罗尼集》后，称为「沙门思孝集」。但房山石经编于「勿多」二帙。据思孝所撰的序文说。这部《名号集》是利州太子寺德云法师所集，非浊所增补。序文长一千六百余字，署名是：「觉花岛海云寺崇禄大夫守司空辅国大师赐紫大师思孝奉诏撰」，时在辽重熙二十二年（西元一〇五三年）。思孝是辽代有名的学僧，少举进士，博学而多述作，仅高丽《义天录》所载即达二十余种之多，但都佚而不传。据民国二十六年日本神尾戈春氏《契丹佛教文化史考．契丹学僧小传与其孝学的倾向》介绍，朝鲜金罗南道顺天郡松广寺保存高丽国所刻《妙法莲花经观世音菩萨普门品三玄圆赞科》一卷，思孝科定，其书衔题为「觉花岛海云寺崇禄大夫守司空辅国大师赐紫沙门思孝科定，寿昌五年己卯高丽国大兴王寺奉宣雕造」。这个官衔与房山石经《名号集序》所署相同。此序的发现足可解决《名号集》的作者问题，并可窥见思孝的佛学和文学造诣。