勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌

那时般若菩萨进入名为金刚等至的三摩地，其定境炽盛如烈焰。火焰普照一切佛土，遍烧三千大千世界。所有作乱的魔罗、尾曩也迦、罗刹等，皆被大火焚烧侵逼，肢体苦痛缠结，心神迷闷昏厥，齐声哀嚎如世人遭大苦难，悲鸣声充满三千世界。一切闻声众生惊怖奔逃，皆向佛陀祈求："世尊！我等今皈依三宝。"

持金刚手菩萨从定中起身，问文殊师利："为何见诸天帝释等来此？"文殊师利答："我亦不知，唯佛能知。"语毕，二位大士默然。金刚手又告文殊师利威怒王（圣者胜军不动明王）："我今宣说此心咒及密印，一切大众金刚萨埵善男子当谛听——此无边威力的勇健者，成办无边如来事业，即是不动大威怒王。八万亿恒河沙数如来皆蒙其教化，得成无上菩提；无量天龙八部恒常供养。仅忆念此威怒王，便能摧灭一切障难，令诸障者不敢靠近，常得远离。修行者所在之处，魔事鬼难悉皆消失。"

金刚萨埵菩萨从定中惊觉，召集一切声闻、缘觉、天龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等众生聚会。摄受众生差别心令归一体，同住三摩地。多俱胝世界烈火熄灭，唯余一团大火焰，如七日阳光倾注马口海，吞纳众流化为炽焰。此威怒王胜军不动明王微妙心咒，亦如马口吞噬一切有情。众生种种业烦恼心，皆成火焰世界。

般若菩萨禀佛："我为怜愍度化一切如来、菩萨、声闻、缘觉乃至天龙八部众生界，胜军明王现忿怒身。此明王从大日如来心中五明王出生，即大日五明王五波罗蜜门。其分身胜军不动明王，于三千大千世界显现自在威德火焰身，实为自性轮身般若菩萨。为折摄各类众生，执金刚弟子杖，加持眷属摧破诸障，示现忿怒金刚相，住火生三昧说摧障真言。此真言威势能除一切修行障难，从发心至成佛永不退转，速证佛果。明王四弘愿曰："

持诵秘密真言者，生生世世得护佑。虔诚信奉我者，不可生疑心，何况世间种种障碍？障碍唯有两种：一是内障，源于自心妄念，种类繁多不可尽说；二是外障，来自外境干扰，其类亦多。此真言能摧毁一切障碍，令身心清净无染，依教修行即身成佛，乃密法中最深奥义。

四种修行因缘为何？一者断食，二者服气食，三者素食，四者节食。随己能力约束身心，诵根本陀罗尼十万遍乃至三十万遍，随后一日一夜不饮滴水，广设供品庄严道场。在佛像前焚烧苦练木，每根如拇指粗细、十二指长，两端蘸酥油蜂蜜，每诵一遍咒烧一根木，满一千零八十遍后，世间小事皆得如愿。

若诵咒圆满，可入江河湖海至脖颈处，面向东方，每日持诵满三十万遍，则心中所愿福田皆得圆满。咒力未成时，需将水引至蛇龟栖息处，并常结结界以防干扰。若精进修持不动根本真言，现世便能驱使鬼神、摧折树木、令飞鸟坠落、操控干涸龙潭。若欲辩论或降伏外道恶人，皆可成就。

另法：待月食时，先诵咒满数再饮水。断食一日一夜，取未落地的牛粪（以器皿承接不触尘土），与坛场鲜花共作供养，置《大般若经》于中央，用同色老犊牛乳制酪布施。以酥油盛于铜器，用可里罗木搅拌，月初饮用并持咒，直至现三种相：若得暖相，服之百病消除；得烟相，涂身可隐身；得火焰相，服之获神通飞行。老犊牛乳须取自周岁以上、体型如母牛仍哺乳的同色牛犊，以此制酥备用。

修行者若登高山绝谷断食，再诵十万遍心无杂念，天藏自然显现。伏藏分三种：天藏、神藏、人藏。人所埋为"人藏"；鬼神守护为"神藏"（亦称地藏）；诸天护持为"天藏"，此尚可得见，何况地藏人藏？获藏后应广行善事，随意取用。

诵咒千遍焚烧，能除国中瘟疫。护摩法：掘地为炉猛火燃烧。杓子需硬木雕刻，勺部容蛋黄大小，柄长二尺，以净器盛乳，舀乳诵咒可祛疫病。若家宅染疫，此法能解吴蜀岭南灾厄。

取野花与酥蜜同烧，每咒一烧，所求衣物皆如花色。求红衣则烧红花，余色类推。此咒神力不思议，满愿需量力而行，贪求非分则神灵轻慢，纵得亦不珍贵。烧蜜罗果诵咒十万遍，再烧二咒，得国中第一官位。烧毕养鱼藏花，令众人敬爱；烧松木蘸三物万遍，得无量眷属（松木长七寸如拇指粗）；持咒大麦（即带皮黑麦），可得大富大贵。

画像法推伏。若欲作法，应对像前。心有所念，应专注感应。在优质绢布上绘制不动明王，身着赤衣斜披腰间，下裳赤色，左边一缕发丝垂至耳际，左眼微斜视，左手持绳索、右手执剑竖直。剑首如莲叶形，剑鞘镶嵌珠宝。立于宝石之上，双眉紧蹙呈怒相，全身赤黄作忿怒状，令一切众生见之生畏。绘像完成后，于海岸清净阿兰若或净室中，行者净身着赤衣，观想全身赤色，心不散乱默然乞食，诵咒五洛叉遍数圆满后，取长五寸木简刻万片，三物于此像前至心焚烧诵咒，胜军不动明王即现真容，令修行者得见。见已即获如来三摩地心，当与诸菩萨同处。复次于此画像前，每日三时持诵本咒，经六月随力供养华香饮食，所求诸愿皆得圆满。若有盗贼来袭，行者手持一物，诵咒千遍，立定方位，怨敌盗贼自然退散。若遇佛法怨敌恶人，取盐土塑其形像，心口书写其名，像长一肘，诵咒一遍截取一片焚烧，直至诵咒一遍烧一恶人名号。烧尽时，彼若不降伏当即命终。又取曼陀罗叶焚烧，诵咒一遍称一恶人名，满千遍则其人必失心智；取牛乳烧满千遍，可令其恢复如常。若烧盐称名，诵一咒烧一次满千遍，千里内受术者皆至。常焚安息香，三时不间断，可得中上品成就。上述诸法皆依此画像修持成就。道场观想坛中有须弥山，山顶赤莲华，华上有楼阁，阁中有瑟珠。珠中现"憾"字，字转即成胜军不动尊，此乃转法轮菩萨所化忿怒身。胜军者，自在之义。不动者，大寂定菩提义。尊者，大日如来差别智身。不动者，本是毗卢遮那佛化身。持此秘密咒后，生生世世护佑世间。众生习气未断，纵千次触犯世间业障，童子皆许其忏悔，永不弃舍。左垂发丝者，表慈悲垂念。右手持剑者，表智慧断惑。左手执索者，表降伏束缚。盘坐者，表如如不动。身发火焰，住大火智三昧。无量如来恭敬供养，天龙八部承事礼拜。但忆念此威怒明王，一切障碍悉皆摧毁，世间出世间所求悉地皆得成就。

手势。双手手指向内交叉，各指节如圆环般弯曲，两拇指停靠无名指旁，中指指尖抵住拇指指背，两食指并拢竖起。咒语如下：

归命普遍金刚顶，无动尊赞叹大忿怒，摧破一切障碍，吽吽尊身，尊身吽吽，摧破降伏。

修行者每日持诵此真言，一切所求皆能圆满成就。

接下来是圣无动尊的简略布字法。唵（头顶，颜色如虚空）；缚（眉间，颜色如火）；日罗（两肩，颜色如火）；阿左（心上，颜色如乳圆，眼睛明亮安住，咽喉如肩法，颜色如黄金）。以上五处布置在修行者身上，其中阿字包含其他五字。如此布置后遍布全身。完成不动金刚身观后，即诵一字真言，用于一切事务。

曩莫三曼多缚日罗赦憾 （这是归命咒，大意是：全心全意归命于一切诸佛菩萨的普遍智慧。修持此咒可以迅速获得诸佛加持，净除业障，开启智慧，成就一切善法）

接着进行护身结界。用左手中指以下的三个手指压住右手中指以下的三个手指，两只手的大拇指按住无名指使其相抵。然后竖起右手的食指，弯曲左手的食指按住右手食指的第二道指节，放在嘴边。念诵根本咒七遍，在头顶向右绕三圈。根据心意所及的范围，结界便告完成，无人能够侵犯。

接着结佛三摩耶印。双手内转合十，两拇指分开，将手印依次印于额头、右肩、左肩、心口、喉部。真言念诵：

归命一切如来 愿证无上菩提 成就圆满正觉 速疾圆满成就

接下来是法界生印。双手握金刚拳，手背相贴，伸出两根食指相触，将手印朝向心口。重复三次。

南无一切如来法身，一切世尊。

接下来转动法轮。两手手背相对，地水火风相互交叉，将两根大拇指插入掌心，指尖相触，配合心意重复三次举起。真言说：

[完整梵文音译咒语] 曩莫三滿多縛日羅赦縛日羅怛摩句含

（这是 金刚不坏咒，大意是：皈依一切金刚不坏的法性真理。修持此咒可以 获得金刚不坏之身，消除一切业障，成就坚固菩提心）

接下来是无堪忍印。双手虚心合掌，两根中指交叉，两根无名指和两根小指各自直立，逆时针和顺时针各转三圈，象征天地，然后在身体五个部位（头顶、两肩、两膝）结印，最后在头顶散开，同时向四方结界。真言：

嗡，尊贵的普贤菩萨，圆满吉祥，愿您护佑众生，成就一切善愿。

总摄不动慈悲救度真言：

归命一切金刚众，大忿怒尊破障者，吽怛罗吒悍。

接下来是阏伽手印。双手掌心向上，两大拇指收入掌心，用两根食指按在两大拇指的中节上，这是尚佉手印。真言如下：

[完整梵文音译咒语] 曩莫三滿多沒馱喃 誐誐那 三摩三摩 娑婆賀

（这是 **增益吉祥咒**，大意是：**礼敬一切诸佛，愿一切时处皆得平等相应**。修持此咒可以 **消除障碍、增长福慧、成就一切善法**）

接着结莲花座手印。十瓣莲花盛开，以此供养三宝。

接下来是涂香手印的真言：

归命一切如来 威德炽盛光明 摧破一切暗障 圆满成就吉祥

接下来是华鬘印。用之前涂香印的方式，将两个拇指抵在食指外侧中节的下方，称为华供养印。真言是：

归命一切如来。大慈氏菩萨。愿得成就。吉祥圆满。

接着点燃香印。双手结成三补吒印，将地、水、火三指竖起，风指弯曲抵住上节。真言念诵如下：

归命一切如来 法身无上者 敬礼

接下来是饮食手印。双手虚心合掌，定慧进入内部。真言如下：

归命一切如来。阿罗罗迦罗罗。寂静无垢。极寂静。广大寂静。吉祥圆满。

点亮下一盏心灯。

归命遍照如来光明遍照清净诸趣普贤菩萨愿成就

接下来是虚空普供养印真言：

唵，诸佛清净光明，普照世间，解脱一切束缚。

接下来是不动尊的赞颂：

第一，俱哩迦罗龙王，乃不动明王化身，呈吞剑之形，立于磐石之上。其真言为：

唵 护佑童子主尊 铭记伽神女 娑婆贺

第二，健达药叉王，是阿閦佛的化身。他右手持独古，左手按腰，双眼愤怒，上下獠牙外露，身体呈青色。如果有人想求得官职，可以召唤这位使者。

第三，尸弃大梵王，是华开佛所化现之身，右手持矛，左手叉腰，现天王形相，身呈赤色。若有人欲求富贵，可呼唤此使者。

第四、七天五母夜叉王，是西方阿弥陀佛的化身。她右手持钵，显现恭敬之相，身呈赤色。若有人祈求敬爱，可呼唤这位使者。

第五、初禅中有众多大梵天王，北方不空成就佛所化现之身：右手持箭，左手持弓，立于岩石之上，身形显黑色，现忿怒相。若有人欲求得解脱智慧，可呼唤此使者。

第六、二三四禅大明王，是普贤菩萨所化身，右手持杖，左手叉腰，红色头发竖立。若有人想求得一切愿望，可呼唤此使者。

第七、三十三天的诸位天王，皆是文殊菩萨所化现之身。其右手持大刀，左手按腰，现黑色身形。若有人欲求大智慧者，可呼唤此使者。

第八，阿迦尼多天王，是观音菩萨的化身，右手持锡杖，左手叉腰，现赤色身形。若有人希望得到国王大臣的喜爱护念，可呼唤此使者。

第九、央俱将迦罗王，乃弥勒菩萨所化现之身，右手持索，左拳叉腰，显现赤色形貌。若有人欲得王后采女者，当召唤此位使者。

第十、修罗金缚王，是毗楼孙佛所化身。其形黑色，右手持刀，左手叉腰。若有人欲得大臣公卿爱敬者，当呼唤此使者。

第十一、大钵沙罗王，是拘留孙佛所化现之身。右手执杖，左手叉腰，作击犬之相，现赤色形。若人欲求大福官位者，当呼此使者。

第十二、拔苦婆多罗王，是毗婆支佛的化身，右手持轮，左手按腰，身形黑色。若有人想要胜过他人，可呼唤此使者。

第十三、多罗迦王，是发沙佛所化现之身，双手合掌，呈现红色形象。若有人欲求世间一切愿望成就，可呼唤此使者。

第十四、牛头密咒王，乃迦叶佛所化现之身，右手持经卷，左手结剑印按于腰间，现赤色形相。若有人欲得示现教化众生之大灵验者，可召唤此使者。

第十五、光火炎摩王，是观世音菩萨的化身，左手按腰，右手持宝珠掌心向上，现黑色身形。若有人想要验证此尊威德，可呼唤其使者。

第十六、五天人散罗王，是毗沙门天的化身，右手持金刚杵、左手叉腰，现赤色身形。若有人希望获得一切人的喜爱与思念，可召唤此使者。

第十七、神母大小诸王是延命菩萨所变身，左手持缚沙罗，右手按腰，呈现赤色身形。若有人欲在论议中获胜，可呼唤此使者。

第十八、搥钟迦罗大王，为准提观音所化现，右手持三股杵，左手按腰，现赤色身相。若有欲降伏恶人者，当呼唤此使者。

第十九，迦毘罗修法王，乃千手观音所化现。右手持莲花，左手叉腰，现赤色身相。若人欲求消除热病，当称念此使者名号。

第二十、药叉诸天王，是妙见菩萨的化身，右手持大刀，左手叉腰，现赤色身形。若有人想消除疫病，可呼唤此使者。

第二十一、三界授天大王，是药王菩萨的化身。右手持塔，左手持大刀，身穿红色衣服。如果有人想要获得官位，可以呼唤这位使者。

第二十二、俱多迁化天王，是药上菩萨所化现之身，右手持弓，左手持加利摩多，显现赤色形貌。若欲成就一切法师王者，当呼唤此使者。

第二十三、火罗诸天王，是地藏菩萨所化现的化身，右手持绳索捆绑沙罗，左手按在腰间，形象为赤色。若想获得富人相助，可呼唤此使者。

第二十四、皆摄持天王，是龙树菩萨所变身，左右手结金刚合掌印，现忿怒相，双目嗔怒，面色赤黑。若欲行天狐结缚之法，可召此使者。以上左方二十四位使者，象征发心修行之义；右方二十四位使者，现威猛相，象征修行证果成佛之义。

第一、金刚修罗王，是势至菩萨所化身。左胁独用右左合掌印，身形黑色。欲降伏恶灵邪气者，可呼唤此使者。

第二，神王引摄大士王，乃吉祥天女所化现。其形赤色，右手持杖，左手叉腰。凡欲消除一切鬼神缠缚障碍者，当召唤此使者。

第三、二十八宿诸天王，皆为观音所化现。其形右手持莲花，左手按腰，或现白色身相，或现赤色身相。若有众生欲消除决定业障，可祈请此圣者。

第四，一切诸法受用王，是毗卢遮那佛的化身。他左手持铃，右手执剑，身形黑色。想要让短命夭折的小儿消除灾厄的人，就呼唤这位使者。

第五，迦叶大咒大士王，是无尽意菩萨的化身。他右手持锡杖，左手拿袈裟。若有女子难产，可呼唤这位使者。

第六、每一位大士皆有王者之相。此乃妙音菩萨所化现之身，右手持杖倒竖，左手按腰，形貌赤红。此尊能止一切恶魔鬼神之癫狂，世人称其为呼使者。

第七、护持诸法王。此陀罗尼菩萨所化现之身，右手持经卷，左手持念珠，现赤色形。若欲获得一切人物资财富者，可召唤此使者。

第八、吽发多罗王。此乃虚空藏菩萨所化现之身，右手持塔，左手握大刀，形象赤红。欲求高贵妇人者，可召唤此使者。

第九，苏小拔苦王，是茶吉尼的化身。右手持骷髅，左手握拳按腰，现忿怒相，身形黑色。若欲令恶人诅咒返还，可召唤此使者。

第十、急急大小神天王，是奉教宫所变身，其右手左手结金刚合掌印，现赤色形貌。欲求止息一切灾厄者，当召唤此使者。

第十一、那缚迦罗王，是月天的化身。想要战胜敌军阵容的人可召唤这位使者。

第十二、悉底地大士王，乃暗夜天所化现之身，右手持独古、左拳按腰，通体玄黑。若欲消除疾病、禳解灾厄，可呼唤此使者。

第十三、神王眷属大智王，乃焰魔罗王化身。其形赤色，右手持杖，左手叉腰。欲求极乐往生上品上生者，可呼唤此使者。

第十四、摩登迦罗天人王，是那罗延天所化现之身。其右手持三股金刚杵，左手握绳索，显黑色形相。若欲超度七世父母，当观一切众生在地狱中所受之苦，此即呼唤此尊使者之法。

第十五、天地受用大明王，乃广目天所化现之身，右手持剑，左手按腰，现赤色形。若欲求夫妇恩爱者，可呼唤此使者。

第十六、诸神皆得大王，是水天所变身，右手执独古，左手按腰，呈黑色身形。能止一切聋哑病者，是为呼使者。

第十七、东西南北各方之王，乃辨才天所化现之身。其形白色，右手持念珠，左手按于腰间。若欲使夫妻分离生恶，可召请此使者。

第十八、密咒受持王，乃罗刹天所化现之身。其右手持如意珠，左手按腰，现赤色形相。凡欲求一切财物者，可召唤此使者。

第十九、迦叶大王，乃阿修罗王所化现。右手持大刀，左手握绳索按于腰间，身呈赤色，五绺长须如天王状。此尊能除盗贼之患，世人呼为护法使者。

第二十，沙罗仙大神王，是满意天所化现之身，右手持镜，左手按腰，身色洁白。若欲令遣使者召回离者，可呼唤此神。

第二十一、莫咒大咒大明王，是大日如来所化现的身相，右手持剑，左手握绳，双目怒视，身形黑色。若欲使牛马逃散，可呼唤此使者。

第二十二，会集神王，是遍音天的化身。右手持矛，左手叉腰，身形赤色。若欲使田地归还，可呼唤此使者。

第二十三、太一德王，乃普世天所化现之身。右手持三古杵，左手结剑印按于腰间，现黑色形相。若欲得师长生爱敬者，可呼唤此使者。

第二十四，一切神王，是火天的化身，右手持五古铃，左手按腰，身穿红衣，眼睛呈现愤怒相。想要得到诸佛护佑的人，召唤这位使者必定如愿。

四十八位使者，因不动明王守护持法修行者的缘故，化现为四十八位鬼王之身。一切如来、一切菩萨及诸天众，为护持佛法，以权巧之身显现为明王形象护持修行者，形成种种鬼王身相，昼夜守护。此皆为诸佛菩萨及诸天众的善巧化现。 当时般若菩萨告诫所有鬼王：若三千大千世界的魔王违逆如来敕令，我能使其降伏归向善道。我安住三昧境界，令众生无所畏惧。何以能如此？因诸佛于大曼陀罗中赐予法益。 胜军大动明王向佛请示：该如何唤醒这位大自在天？佛言：你应唤醒他。不动明王随即宣说法界生真言，大自在天即刻苏醒，心生极大欢喜，向佛说道：实在稀有！我初来时曾问佛：这夜叉属于何种存在？我未能明白。佛说：此为诸佛之主。我心想：诸佛已是究竟至尊，为何另有主宰？疑惑未解，今日方知。因这位大王的威德力，令我现前获得成佛授记，当知此即诸佛之尊。之所以如此，因大自在天作为三千世界之主，实为众生自心——即无始无明根本，于一切烦恼中得大自在，唯除发大菩提心者无能降伏。断其命根，即证入寂灭世界；所谓生起，即开启佛智慧门。故真言修行者，应逐一思维诸佛密意。

若遇凶宅恐怖之地，或有官司逼迫侵扰，应专心诵念根本咒，亦可书写咒文钉于庭院，令地下万灵不敢妄动。亦可钉此慈救咒，以此清净房中结界护身。心系不动明王，专注持念不绝。连日诵持乃至十万遍，每餐分出少许，虔敬供养不动明王。当观想过去诸佛为度化利益众生，示现鬼王、忿怒王等威严形相，皆为降伏众鬼令入佛道。现种种相皆随类化现，以形伏形故示现威猛。魔实为菩萨权现，鬼乃涅槃妙用，王即自在神通，此皆世间成就方便。此法摄法报化三身，显三如来密意。魔王身即是如来身，乃大因缘所示现，实为众生善知识。众生所得三种忏悔法中，贪嗔痴本是成佛根基，纵成佛后为度众生，仍以贪嗔痴为忏悔本源。念念精进勿间断，此最根本真言勤诵，速得成就验相。我为修行者除杂念故，行住坐卧持诵不散乱，心住法境求成就，此即本誓。懈怠弟子因不信故，法难成就，反生邪见，当自警醒莫妄传。一洛叉即十万遍。胜军明王法要至此略尽。信受奉行。

西院宏教律师甫文抄九不动记中记载：胜军仪轨中提到：持诵秘密咒语，生生世世获得加持。此前一直寻找这部经典原本，却久久未能寻得。今年夏季六月，幸于小池坊宝库中寻获此仪轨，此乃信恕僧正传承的版本。享和改元辛酉年冬，与两三位志同道合者共同校勘，并命工匠绘制弘明王及四十八使者的威德画像。

毛笔

这部仪轨未能获得其他版本进行校对，因此只能参考使者法等数部典籍，稍作修改。待日后获得校对本，方可辨明正误。享和癸亥年四月二十一日午时。

慈爱和顺

红笔

文化元年甲子七月十日，依据高山寺写本完成全部校勘。慈顺。