No. 466-A
(可明)謹以為法之心，修書上呈大居士。仰惟大教利生，唯般若空慧，可以導萬行，福羣生，祛惑累，臻極理。四處十有六會，咸彰此道。至摧萬有，蕩一無，金剛力最堅最利，故世人多持誦之。幽明顯應，不易悉數。翻譯有六經，申通有三論，隨機見別，仍有異同。至我天台大禪師，妙悟通經，作為此疏，以釋秦本。五代亂離，流之東海。諸師別有所述，皆依傍諸論，彌縫別譯，破碎不能貫通。此疏復還，反有以為偽者。樝菴嘗力辯焉，人始信受。愚頃於南湖觀室，伏讀此疏，喜不自勝。且曰：分實是方便二周，明不可思議十事。前後科判，自非大師，疇克若是？迴視諸家述作，雖共有弘通美意，莫能及也。有僧善義，勇化緣，遂尋訪別本，與之讐校，刊留南湖。後 毒皷甞建講，比以城居失火，燎其板，深為嗟惜。茲承下諭，知留意探討，欲入疏從經，以便看閱，誠殊勝事也。將以刊行，乃蒙示及，因得考其大略而評論焉。蓋欲傳遠以廣利四眾，是不可卒爾。謹別紙繕寫呈上，切祈詳覽。不宣。
我怀着无比恭敬的心，写下这封信呈送给大居士。我想说的是，佛法的伟大在于利益众生，而其中般若空性智慧最能引导种种修行、造福一切众生、消除迷惑和烦恼，并最终达到最深的真理。在佛经的不同地方、共十六次法会上，都彰显了这一法门。直到摧毁一切有形的现象、放下一切执着，金刚般若的力量最为坚固、最为锋利，所以世间有很多人持诵这部经典。无论是暗中还是明显的感应，数也数不完。汉译本共有六部经文，疏通讲解的论著有三种，根据根机不同、见解各异，自然也有差异。到了我天台宗的大禅师，他凭借妙悟通达经文，写出了这部疏，用来解释鸠摩罗什翻译的《金刚经》。经过五代战乱，这部疏流传到了东海。其他法师也有各自的著述，但都只是依傍其他论典，填补其他译本遗漏的地方，支离破碎、无法贯通。这部疏流传回来之后，反而有人以为是伪作。樝菴大师曾尽力反驳这种说法，大家才开始相信接受。我前些日子在南湖的观室中拜读这部疏，喜不自禁。我曾说：“这部疏将经文分两部分说明道理，揭示了不可思议的十种事理。”前面的科判划分，若不是大师高人，谁能做到这样？回头再看各家的作品，虽然也都有弘扬佛法的美意，但都比不上这部疏。有僧人善义，发心勇猛，四处化缘，于是找到别的版本，和它校对，最后雕刻印刷留在南湖。后来，毒皷曾设座讲解，但不幸城中失火，烧毁了刻板，深感惋惜。如今承蒙您来信问我，知道您认真探求佛法，想把疏文附入经文，方便阅览，这确实是殊胜的好事。您打算印刷流通的事，现在告诉我，我有机会考察其中大意来作出评论。因为这关系到让佛法流传久远、广度四众弟子，不能草率行事。谨此另纸抄写呈上，诚恳请您详细阅览。言不尽意。
(可明)謹白
明白地禀告