无垢优婆夷问经
后魏中印度三藏瞿昙般若流支译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，婆伽婆住舍婆提城寂静宫殿重阁讲堂。
有一次，世尊住在舍卫城寂静宫殿的重阁讲堂里。
尔时，无垢优婆夷、贤优婆夷等诸优婆夷往诣佛所。到佛所已，头面礼足，礼佛足已，退坐一面。
那时，无垢优婆夷、贤优婆夷等各位在家女弟子们，来到佛陀所在的地方。到了佛陀那里后，她们用头面顶礼佛足，行完礼，就退到一旁坐下。
尔时，世尊即告无垢优婆夷言：「汝优婆夷！不放逸行、懈怠心不？」
那时，世尊就对无垢优婆夷说：“你这位优婆夷啊，有没有在修行中保持不放逸，有没有心生懈怠呢？”
优婆夷言：「我不懈怠、不放逸行。」
这位女居士说：“我既不懒惰，也不放纵自己。”
佛告无垢优婆夷言：「汝常云何不懈怠耶？又汝云何不放逸行？」
佛对无垢女居士说：“你平时是怎么做到不懒惰的呢？还有，你是怎么做到不放纵自己的呢？”
无垢优婆夷白佛言：「世尊！我常早起扫佛塔地，扫已涂治四厢四处，清净涂已，散华烧香，如是供养，然后入房。既入房已，次复入禅，修四梵行，不离三归，受持五戒，常恒如是。我不懈怠、不放逸行。」
世尊，我每天一大早就起来打扫佛塔周围的地，扫干净之后，还会把佛塔四周四个地方都修整粉刷一遍，弄得干干净净。弄好之后，我再撒上鲜花，点上香，这样供养完了才回房间。回到房间以后，我就会接着打坐修行，修习慈、悲、喜、舍这四种清净的心态。我时刻都不离开对佛、法、僧三宝的皈依，也一直遵守五条戒律。我一直都是这么做的，从来没有偷懒过，也没有放纵过自己。
无垢优婆夷作是语已，复白佛言：「世尊！我今未知扫佛塔地所有善根得何福报？四厢涂治所有善根得何福报？散华烧香、供养佛塔所有善根得何福报？禅四梵行、三归五戒所有善根得何福报？唯愿世尊为我解说。」
无垢优婆夷说完这些话，又对佛说："世尊，我现在还不知道，打扫佛塔周围的土地，能得到什么福报？在佛塔的四边修修补补、涂刷平整，能得到什么福报？散花、烧香，供养佛塔，能得到什么福报？修习禅定、四梵行、三归依和五戒，能得到什么福报？恳请世尊为我详细解释。"
佛告无垢优婆夷言：「扫佛塔地，得五福报。何等为五？一者、自心清净，他人见已生清净心；二者、为他所爱；三者、天心欢喜；四者、集端正业；五者、命终生于善道天中。无垢当知，扫佛塔地，福报如是。
佛跟无垢优婆夷说：“打扫佛像和佛塔周围的地面，能获得五种好报。哪五种呢？第一，自己的内心会变得干净，别人看到你这样做，心里也会变得清净；第二，会被别人喜爱；第三，天神心里会高兴；第四，能积累端正庄严的福报；第五，去世后会投生到好的地方或者天上。无垢啊，你要知道，打扫佛像佛塔周围的地面，福报就是这样的。”
「无垢当知，若人信佛，作圆轮形，涂佛塔地，散花烧香，如是供养，我说彼人身坏命终，生弗婆提，富乐自在；于彼寿终，生化乐天。
无垢，你要明白，如果有人信仰佛陀，在地上画出圆形图案，打扫佛塔周围，撒花点香，这样来供佛，我告诉你们，这个人死后会生在弗婆提洲，那里富贵安乐；在那里的寿命结束后，会升到化乐天。
「无垢当知，若人信佛，作半月形，涂佛塔地，散华烧香，如是供养，我说彼人身坏命终，生瞿陀尼，富乐自在；于彼寿终，生兜率天。
「无垢当知，若人信佛，于佛塔边，四方涂地，散花烧香，如是供养，我说彼人身坏命终，生欝单曰，富乐自在；于彼寿终，生炎摩天。
「无垢当知，若人信佛，作人面形，涂佛塔地，散华烧香，如是供养，我说彼人身坏命终，生阎浮提，富乐自在；寿终生于三十三天。
「无垢当知，此涂塔地，散华烧香，所有善根，果报如是。
「无垢当知，若人入禅修四梵行，归佛、法、僧，受持五戒，我说彼人无量无数善根，福报无穷无尽，后得涅槃。
「无垢当知，若人归依声闻、缘觉，修集戒聚，不能如是无尽涅槃。何以故？受持五戒，禅四梵行，所得果报，唯除涅槃，更无处受，以福多故。」
世尊尔时如是说已，无垢优婆夷心生疑念，默而无言。
尔时，世尊知心念已，即从面门，出广长舌，遍覆自面、二耳二眼、并二鼻已，遍覆虚空，覆虚空已，还摄入口，摄入口已，复语无垢优婆夷言：「汝颇曾见妄语之人，两舌、恶口、绮语之人，有如是色舌相以不？」
尔时，无垢优婆夷既闻是语，从坐而起，合掌向佛白言：「世尊！未曾见也。有实语者，未有此舌，况妄语人？唯除如来、应、正遍知，无始已来，常实语故，得如是舌。」
尔时，无垢优婆夷知佛实语，离疑心喜，以偈赞曰：
「我于千亿劫， 不曾忆念见，
如是胜法宝， 不忆曾供养；
我今日得见， 如是世间灯，
既如是见已， 得闻第一法。」
尔时，世尊偈答无垢优婆夷曰：
「汝闻已成圣， 此真胜法宝，
清净寂静法， 得入涅槃城。」
世尊说已，无垢优婆夷心大欢喜，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切众会天、人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛说已，赞言：「善哉！」
此经人天因， 亦是涅槃道，
行者向人天， 亦趣涅槃门。
译此经功德， 普施诸众生，
愿速修因道， 得人、天、涅槃。