帝君在周武王乙巳年出生在会稽山阴的隐士张善勋家里。当时当地人有剪发纹身的习俗，他却自己找来衣帽鞋履，学习礼仪文化。十七八岁时，有位老人诵读几篇唐虞时代的古训，他听了就跟着学，过耳不忘。同乡人都尊他为师。后来他研究脉理，体察药性，达到了精妙的境界。京城的周公、召公请他做医师，后又升为司谏。告老还乡去世后，天帝任命他做君山的主宰。

他又转生在河朔张氏家，名叫忠嗣，字仲，继承祖业担任保氏的官职，后来升为大夫，因进谏而死，成为雪山大仙。在蜀地行化时，成为蜀北门山王。后来降生为赵王如意，被吕后杀害。汉宣帝时，出生在邛邑张子家，托身在赵国，是张禹的儿子，名叫勳，担任清河县令。顺帝永和年间，转世为张孝仲，没有担任显要官职。又转生在河朔，大将军邓艾征召他担任从事。

晋武帝太康八年二月初三，出生在金马山张老家，名叫亚，字需美。建兴末年，以儒士身份活动，自称谢艾。陈朝到隋朝之间，出生在铜川王家，是文中子。唐明皇到蜀地，行至万里桥，他以儒生身份拜见皇帝，随皇帝回京后，被封为左丞相。僖宗出奔凤翔时，他穿着儒服面见皇帝。后来居住在清凉宝山。

蜀地苦于水灾和疾病，他变化为船夫拯救溺水的人，又变化为医生为人们诊病。宋朝兴起时，翊圣真君降临在终南山张守真的屋舍。徽、钦二帝被掳北去时，他应化在清河张氏家中。绍圣丁丑年，托化在张浚身上。隆兴甲申年去世，葬在衡阳。他在天上掌管文昌的职司，奉玉皇之命，在金阙被加封为昊天太师。

《化书》记载：历经十七代，始终尽孝尽忠，以此延续天帝赐予的十七种光辉福祉。《劝戒士子文》说：经历十七世的艰难，慈悲之心从未改变。命彭定求宣示的第一条：我作为士大夫，历经十七世，从未不孝顺父母，从未不忠于君王。第二条：我作为士大夫，历经十七世，何尝不以救助他人、利益万物为心？第三条：我十七世为士大夫，从未有过一丝骄傲他人的念头，也从未有过一丝欺骗他人的念头。《观心斋语录》又说：然而我总管文教之事，救助他人、利益万物，从十七世至今，从未有丝毫懈怠。如果真能体会我十七世以来的慈悲之心，自然可以优游进入圣贤的境界。