无量院弥陀像记
弥陀教观载于大藏不为不多然佛化东流数百年间世人殆无知者晋慧远法师居庐山之东林神机独拔为天下倡銮池栽莲构堂立誓专崇净业号为白莲社当时名僧巨儒不期而自至慧持道生释门之俊彦刘遗民雷次宗文士之豪杰皆伏膺请教而预其社焉是故后世言净社者必以东林始厥后善导怀感大阐于长安智觉慈云盛振于浙右末流狂妄正道梗塞或束缚于名相或沉冥于豁达故有贬念佛为麤行忽净业为小道执隅自蔽瞢无所闻虽闻而不信虽信而不修虽修而不勤于是净土教门或几乎熄矣呜呼明教观孰如智者乎临终举观经赞净土而长逝矣达法界孰如杜顺乎劝四众念弥陀感胜相而西迈矣参禅见性孰如高玉智觉乎皆结社念佛而俱登上品矣业儒有才孰如刘雷柳子厚白乐天乎然皆秉笔书诚而愿生彼土矣以是观之自非负刚明卓拔之识达死生变化之数者其孰能信于此哉近世宗师公心无党者率用此法诲诱其徒由是在处立殿造像结社建会无豪贱无少长莫不归诚净土若观想若持名若礼诵若齐戒至有见光花观相好生身流于舍利埀终感于善相者不可胜数净业之盛往古无以加焉生当此时得不知幸乎临安县实杭之巨邑九仙山乃邑之佳境无量院又境之精舍先是道者于院之东南隅建观音堂复于堂后建弥陀殿其徒用渊乃募士女一千人率财计三百缗雕造八尺弥陀像元祐八年上元日集众瞻礼渊乃述识说偈发大弘誓寘像腹中是日供五百罗汉设会饭僧以落之越明年四月八日庄严圆备仪相妙好辉彩焕发由是一方之人得以归向百世之下得以流通其有礼足瞻颜称名送想莫不拔业根于苦海投莲种于宝池若夫画地聚沙皆成佛道低头举手同归一乘而况竭力经营存诚系念克论其利尚可量耶渊闻予属意此道累以记文为请遂援毫直书以塞其命。