明州经院三圣立像记
三圣立像见于观无量寿佛经释迦世尊无缘大悲深悲堪忍未得度者大启净土法门曲示念佛三昧将使神栖净域故合系想圣缘十六妙观于是乎设也是以落日悬皷指其向方大水凝冰状其宝地林泉楼观第而观焉莫不皆以百宝庄严世无与比光色炳焕不可具名已而方欲广宣观彼佛身光明相好众会阶善俄于太虗空中现出三圣令韦提希见以为发请之端经曰佛告韦提希吾当为汝分别解说除苦恼法说是语时无量寿佛住立空中观世音大势至侍立左右韦提白佛我今因佛力故得见彼佛及二菩萨未来众生当云何观而得见耶佛令先观华座次观形像后观佛身左右侍者九品徒众念佛三昧于兹备矣自庐山远师已来天下僧坊结系念净社立弥陀三圣盖出于此经的见于斯文耳四明慈溪灵龟山福源兰若释子戒深自入道禀具常持是经而笃志净业有年数矣以谓修一己不若诱诸人振一时不若存诸久于是𫄙募众信躬往钱唐命工雕造三圣立像江山千里往返经营历涉数载始获完就所费几一千缗立干城南开元寺经藏院之忏室四众具瞻叹未曾有一日拏舟度江抵于芝园兰若解囊结夏捻香稽首请文为记予忝属意此道故乐为书之或曰经云诸佛如来是法界身入一切众生心想中今刻木为像世物所成用比为佛不知其可乎对曰佛身无想亦不离相以其无相故世出世间无有一法而是佛者虽八万四千三十二相亦即非相况他物乎故曰离一切相即名诸佛以其不离相故世出世间无有一法而非佛者况相好乎故曰当知一切诸法即是佛法如能达此相即非相非相即相则山河国土草木微尘四生六道翾飞蠕动莫非诸佛法身之体而况范金合土刻木绘素庄严相好而独非佛乎诸有智者当观此像材木布胶漆金彩假被众缘和合而成求于众缘皆世间之物各有名体孰为佛乎然缘无定相物无定名既号为佛一切众缘莫非佛体岂可舍此别求佛乎故华严云色相不是佛音声亦复然亦不离色声见佛神通力若此观像不住于相亦不离相理事一如真俗不二虽复对像是真见佛经云若佛灭后造立形像持用供养是人来世必得念佛清净三昧是知末法住持像设为胜上中下根莫不沾益是以紫檀琢削优填剏启于西干白氎丹青迦竺始流于东夏傅模既广瑞应尤多生灵覩相以知归佛化承风而久住其有识心达本直造上乘至于举手低头终成缘种克论弘济讵可胜言凡到道场宜加兢慎。