平江府双塔寿宁万岁禅寺语录
侍者 行佑 了元 编
入院踞方丈。掌上太阿。秤头斤两领得便行。匙挑不上。次升座拈香祝圣毕就座。乃云。四檐疎雨滴。双塔一铃鸣。发挥灵山会上微笑真机。揭示少室峰前单传密旨。直得三世诸佛。暗里攒眉。六代祖师。望中斫额。新寿宁赢得口子吃饭。何故。但见皇风成一片。不知何处是封疆。
住持进入寺院，在方丈室坐下。他手中握着太阿宝剑，心里衡量着分寸，该做的就去做。有些事用勺子也舀不上来。
接着，他登上法座，拈香为皇帝祝祷完毕，然后坐下，说道：
屋檐四角，稀疏的雨滴落下；双塔之间，一个铃铛在鸣响。这景象，仿佛重现了当年灵山法会上，佛陀拈花微笑的玄妙机缘；也揭示出少室山前，初祖达摩单传心印的深密旨意。
这一下，直教三世诸佛，都在暗中皱起了眉头；六代祖师，也都望着这里，用手拍着额头。
我这个新任的寿宁寺住持，只落得个有口吃饭的份儿。为什么呢？
只看见皇恩浩荡，天下太平，浑然一体，却分不清哪里是疆域的边界了。
复举保寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云恁么为人非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。师云。二老与么。大似持水纳石。寿宁今日或有人推出一僧。便与震威一喝。直教尽大地人。三日耳聋。
再讲一个故事，保寿禅师开堂说法。三圣禅师推出一位僧人，保寿就打他。三圣说，你这样教导人，不但弄瞎了这位僧人的眼睛，连整个镇州城的人眼睛都给你弄瞎了。保寿就回方丈室去了。禅师说，这两位老前辈这样做，简直就像把水倒进石头里，白费力气。我寿宁今天要是有人推出一位僧人，我就给他一声震威大喝，保管让全天下的人，耳朵聋上三天。
当晚小参。鼓声前钟声后。一句全提。脱窠离臼。者里猛省得去。早是埋没诸人。何况更待钟鸣鼓响。灯烛交罗。坐立俨然。交驰问答。堪作何用。虽然更须知有紫罗帐里撒真珠始得。喝一喝。
那天晚上小参时，我开示说：在鼓声响起之前，钟声敲响之后，有一句话要完整地提出来，要跳出老套、脱离陈规。如果你们在这里能猛然省悟，那早就把各位给埋没了。更何况还要等到钟鸣鼓响、灯烛交错、大家坐得端端正正、互相问答的时候，那还能有什么用呢？虽然如此，你们还得知道，就像在紫罗帐里撒下真珍珠一样，才算真正领悟。说完，我大喝一声。
复举。汾阳和尚道。直饶入得汾阳门。未入得汾阳室在。入得汾阳室。未见汾阳人在。师云。西河师子固是威狞。未免藏身露影。寿宁则不然。才入寿宁门。便入寿宁室。才入寿宁室。便见寿宁人。何故。野色更无山隔断。天光直与水相通。
再举个例子。汾阳和尚说过：“就算你能进得了我汾阳的门，也还没进得了我汾阳的屋。就算你进得了我汾阳的屋，也还没见到我汾阳这个人。”师父说：“汾阳这位西河狮子，固然威猛吓人，但还是免不了藏头露尾，让人看不真切。我寿宁可不是这样。你才进我寿宁的门，就已经进了我寿宁的屋。才进我寿宁的屋，立刻就见到我寿宁这个人。为什么呢？因为这里的景色没有山峦阻隔，一眼望去，天光与水色直接相连，清清楚楚，明明白白。”
上堂。篱𡊢壁倒。桥断路穷。何况又岁尽年穷。穷则通。通则变。远在目前。近不可见。拍膝云。铁壁银山通一线。
上堂。篱笆倒了，墙壁塌了，桥断了，路也走不通了。更何况现在又是岁末年终，一切都到了尽头。不过，穷尽到了极点，就会通达；通达了，就会变化。那看似遥远的东西，其实就在眼前；而近在眼前的东西，反而看不见。拍了一下膝盖，说：就算是铁壁银山，也有一条路可以通过去。
嘉禾天宁大川和尚至上堂。举阿难问迦叶。世尊传金襕外。别传何物。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶云。倒却门前刹竿着。师颂云。荒田万顷没人耕。歉岁嘉禾合穗生。野老尽知为国瑞。寸金寸土力须争。
嘉禾天寧寺的大川和尚來到法堂上座。他舉了個例子：阿難曾經問迦葉，世尊除了傳下金襴袈裟之外，還另外傳了什麼東西？迦葉就叫了一聲“阿難”，阿難答應了。迦葉說：“把門前的剎竿放倒吧。”大川和尚為此作了一首頌：
荒廢的田地成千上萬畝，沒人去耕種， 歉收的年頭，嘉禾卻長出了雙穗。 鄉野的老人都知道這是國家的祥瑞， 一寸土地一寸金，必須努力去爭取。
上堂。霏霏梅雨洒危层。五月山房冷似氷。莫谓乾坤乖大信。未明心地是炎蒸。雪窦将一本草书示人。直是龙蛇飞动。点画分明。吽吽中间些子誵讹处。醉索张颠辩不真。
住持上堂开示说：蒙蒙的梅雨洒在高高的楼阁上，五月的山寺禅房冷得像冰一样。不要说天地违背了自然的规律，还没明白自己本心的人，心里正像火烧火燎一样煎熬。雪窦禅师曾经拿一幅草书给人看，那字真是像龙蛇飞舞一样生动，笔画清清楚楚。可是啊，在那些笔画中间，有些纠缠不清、难以辨认的地方，就像喝醉了酒的人，要请张旭那样的草圣来分辨，恐怕也辨不出个究竟来。
上堂。举吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。师云。达磨大师无端将乌豆换人眼睛。汝等诸人。切须照顾。
住持上堂说法时，引用了一段话：我原本来到这片土地，是为了传播佛法、拯救迷失的众生。一朵花开出五片叶子，果实自然就会结成。
禅师说：达摩大师无缘无故地拿黑豆换走了人的眼睛。你们各位，千万要小心留意啊。
西岩和尚自径山赴定慧至上堂。龙囦上客。蕴大宝珠。未尝容易显露。寿宁对众一时指出。也是家贫愿隣富。
西岩和尚从径山寺出发，前往定慧寺主持上堂法会。龙渊这位尊贵的客人，怀揣着珍贵的宝珠，从来不会轻易显露出来。寿宁禅师当着大家的面，一下子把它指了出来，这好比是自家贫穷，却希望邻居富有一样。
请藏主上堂。世尊道。始从鹿野苑。终至䟦提河。于是二中间。未尝谈一字。忽有人问一大藏教甚处得来。只向道。休对曾参问曾晢。从来孝子讳爷名。
请藏主上堂讲法。世尊说过，从最初在鹿野苑讲法开始，到最后在跋提河边讲法结束，在这整个过程中，其实没有真正说过一个字。如果有人问，这一大套佛经教义是从哪里来的？那就告诉他：别对着曾参问曾皙的事，孝顺的孩子从来不会直呼父亲的名字。
开炉上堂。火炉头话无宾主。拨不开兮揑不聚。眼眼相看。面面厮覩。发机须是千钧弩。
建宁府开元东山和尚赴虎丘至上堂。人从建安来。却得径山信。报道东㵎一滴。涨破沧溟。衮上剑池。普天帀地。直得鱼龙虾蠏。悉皆丧命。且同流一句作么生道。西方日出卯。
佛生日上堂。清净法身。泥猪疥狗。洗尽恒河。何曾离垢。云门跛脚。师尽力翻筋斗。寿宁将底雪深冤。赖有一双穷相手。
中夏上堂。三世诸佛。先行不到。六代祖师。末后太过。中间句子。罪不重科。一佛陀二元和三曼他。唵苏𠰷悉唎娑诃。
重阳上堂。霜降水落。天高气清。鴈飘飖而新到。蝉寂寞而无声。是今古登高之节。见天地万物之情。略将些儿俗气。要换诸人眼睛。卓主丈。莫教错认定盘星。
上堂。举云峰悦和尚云。识得主丈子。一生参学事毕。乃举起云。者个是主丈。那个是参学事。遂横按云。楖𣗖横担不顾人。直入千峰万峰去。师云。莫恠坐来频劝洒。自从别后见君稀。
赴建康府清凉辞众上堂。星儿滞货。九年冷坐。便作贵贱商量。不识依然蹉过。石头城畔。自有知音。修篁带雨轻敲玉。黄菊迎秋半吐金。