杨岐禅师在筠州九峰山时，接受完任命书，披上袈裟后，拿起袈裟对大家说：“明白吗？如果不明白，今天真是不巧，我像掉进了一群水牛里了。大家知道吗？筠阳这边九曲水边，萍实这地方杨岐山。”于是他就坐上座位。当时有个僧人走出来。杨岐说：“渔翁还没放下钓竿，鱼儿就跳着浪头来了。”那个僧人便大声喊了一声。杨岐说：“真不信。”那个僧人拍拍手回到了队列里。杨岐说：“这僧人的本事，只够让龙王出点微小的风浪。”

有人问：“您继承哪一家的佛法传承，宗风又流传给谁？”杨岐答道：“有马就骑马，没马就步行。”那人追问：“年少的长老，您倒是真有办法。”杨岐说：“看在你老了的份上，饶你三十棒。”

又问：“什么是佛？”杨岐答道：“三条腿的驴子用蹄子跑路。”那人说：“难道这就是佛吗？”杨岐说：“湖南的长老，你还得再想想。”

又问：“把人我和万法都放下，这还不是出家人的最高境界。连佛和祖师都放下，还只是学人的疑惑处。不知道和尚您怎么教导人？”杨岐答道：“你只要看透我这个新长老就行了。”那人说：“这样说来，就像砍下生柴带着叶子直接烧。”杨岐说：“七九六十三。”

杨岐又说：“还有想问话的没？试试出来见一面。今天杨岐的性命，就在你们大家手里，任凭你们横拽倒拉。为什么这样？大丈夫就该当着大家的面来决断选择，不要背地里像按着葫芦在水底一样。当着大家考验自己，别脸红。有没有？有没有？出来决断选择看看吧。如果没有，那杨岐可就栽了。”

杨岐刚下座位，九峰勤和尚一把抓住他说：“今天真高兴遇到了同修。”杨岐问：“同修是什么意思？”九峰说：“九峰耕田，杨岐牵爬犁。”杨岐说：“那就在这时候，杨岐在前面还是九峰在前面？”九峰犹豫了一下，杨岐推开他说：“还以为是同修，原来根本不是。”

方會禪師剛住進寺院，第一次上堂說法。有個僧人問：「怎樣才是楊岐山的境界？」禪師回答：「獨松巖旁邊景色秀麗，猿猴朝著山下啼叫。」僧人又問：「那在境界中的人是怎樣的？」禪師說：「窮人家的姑娘提著籃子走了，放牛娃吹著笛子，看著家鄉的方向回來。」禪師接著開示說：「大霧籠罩著天空，大風在原野上颳起。所有的花草樹木，都在發出大師子吼一樣的聲音，為大家解說偉大的般若智慧。過去、現在、未來的一切佛，都在你們每個人腳下轉動大法輪。如果有人能夠領悟這個道理，那他的功夫就沒有白費。如果領悟不到，可別說楊岐山的地勢有多險峻，在它前面還有更高的山峰呢。」

上堂说法：百丈禅师举着火把，一边开垦田地一边谈论佛法大义——这说的是什么话！杨岐禅师两天来都在种田，倒也说了句特别的话：达摩大师没有门牙。

上堂说法。杨岐派有一个重要的法门，无数圣人都觉得它很微妙。今天我把它布施给大家。说完，拍拍禅床，又说：“果然还是没人领会。”

各位同修：我楊岐講的一句話，都是根據情況靈活變通的。要是誰還在那裡琢磨推敲，那就差了十萬八千里了。今天就講到這裡，下座吧。

上正堂开示。 杨岐禅师有一句话：连佛祖都要呵斥。 不过在真正有智慧的人面前，可不能随便乱说这句话。 说完便下座了。

各位听好了：杨岐的这句话，你们赶紧瞪大眼睛看清楚——就在你们的长条坐床上，手里拿着勺子、握着筷子的时候。我就说这么多，下座了。

上堂说法。有个僧人提问：“在湍急的江水里必须下钩钓鱼，怎样才能钓到大鳖回来？”禅师回答：“把手伸向广阔天空外，当时的人全都不明白。”僧人进一步追问：“明白的事情又是怎样的？”禅师回答：“云朵从山顶生成。”僧人又说：“高明的禅宗导师天然还在。”禅师回答：“你只是个念经说话的人。”禅师随后开示：“连一个法都不见才是最大的过失。拿起拄杖说：‘穿透释迦牟尼佛的鼻孔。用什么方法能说出一句摆脱的话？’从不用水洗水的地方说一句话来。”过了很久说：“告诉他不要走山下的路，果然听到猿叫让人断肠的声音。”

法师登上法座，拍了一下禅床说：这个心心心就是佛，是十方世界最灵明的东西。释迦牟尼老头儿在说梦话，过去、现在、未来所有佛也在说梦话，天下的老和尚们同样在说梦话。且问在座各位，你们做过梦吗？要是做过梦，就在深更半夜里说一句梦话出来听听。过了好一会儿又说：人世间就算有真正的消息，也只能偷偷跑到杨岐山来说说梦话看看。参！

上堂开示。禅师说：修行境界高深，能斩断一切世俗牵扯，让天地都陷入黑暗。但如果稍微放松一点，就会风调雨顺、事事顺利。虽然能这样做到，可还是没完全脱离俗气。有个僧人问禅师：“要想消除内心的烦恼，就应该用心参看古人的教法。请问什么是古人的教法？”禅师回答：“就像天空中的明月照在清澈的海面上，一片宁静。”僧人又问：“不知道应该怎么去参看呢？”禅师说：“从你脚下开始。”僧人接着问：“如果突然遇到大波浪、无边无际的阻碍，该怎么办？”禅师说：“暂且放一放，从四面八方各个方向去观察，这样又会怎样呢？”僧人便大声呵斥了一声，还拍了一下手。禅师说：“看这位好一位大将。”僧人又说：“打草惊蛇了。”禅师回应：“也得让大家都知道才行。”