杨岐方会和尚语录
袁州杨岐山普通禅院会和尚语录
江宁府保宁禅院嗣法小师仁勇编
师在筠州九峰山。受疏了披法衣。乃拈起示众云。会么。若也不会。今日无端走入水牯牛队里去也。还知么。筠阳九曲萍实杨岐。乃升座。时有僧出众。师云。渔翁未掷钓。跃鳞冲浪来。僧便喝。师云。不信道。僧抚掌归众。师云。消得龙王多少风。问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。有马骑马无马步行。进云。少年长老足有机筹。师云。念尔年老。放尔三十棒。问如何是佛。师云。三脚驴子弄蹄行。进云。莫只者便是。师云。湖南长老。问人法俱遣。未是衲僧极则。佛祖双亡。犹是学人疑处。未审和尚如何为人。师云。尔只要看破新长老。进云。与么则旋斫生柴带叶烧。师云。七九六十三。师云。更有问话者么。试出众相见。杨岐今日性命。在尔诸人手里。一任横拕倒拽。为什么如此。大丈夫儿须是当众决择。莫背地里似水底捺葫芦相似。当众引验莫便面赤。有么有么出来决择看。如无。杨岐失利。师才下座。九峰勤和尚把住云。今日喜遇同参。师云。同参底事作么生。峰云。九峰牵犁杨岐拽杷。师云。正当与么时。杨岐在前九峰在前。峰拟议。师托开云将谓同参。元来不是。
杨岐禅师在筠州九峰山时，接受完任命书，披上袈裟后，拿起袈裟对大家说：“明白吗？如果不明白，今天真是不巧，我像掉进了一群水牛里了。大家知道吗？筠阳这边九曲水边，萍实这地方杨岐山。”于是他就坐上座位。当时有个僧人走出来。杨岐说：“渔翁还没放下钓竿，鱼儿就跳着浪头来了。”那个僧人便大声喊了一声。杨岐说：“真不信。”那个僧人拍拍手回到了队列里。杨岐说：“这僧人的本事，只够让龙王出点微小的风浪。”
有人问：“您继承哪一家的佛法传承，宗风又流传给谁？”杨岐答道：“有马就骑马，没马就步行。”那人追问：“年少的长老，您倒是真有办法。”杨岐说：“看在你老了的份上，饶你三十棒。”
又问：“什么是佛？”杨岐答道：“三条腿的驴子用蹄子跑路。”那人说：“难道这就是佛吗？”杨岐说：“湖南的长老，你还得再想想。”
又问：“把人我和万法都放下，这还不是出家人的最高境界。连佛和祖师都放下，还只是学人的疑惑处。不知道和尚您怎么教导人？”杨岐答道：“你只要看透我这个新长老就行了。”那人说：“这样说来，就像砍下生柴带着叶子直接烧。”杨岐说：“七九六十三。”
杨岐又说：“还有想问话的没？试试出来见一面。今天杨岐的性命，就在你们大家手里，任凭你们横拽倒拉。为什么这样？大丈夫就该当着大家的面来决断选择，不要背地里像按着葫芦在水底一样。当着大家考验自己，别脸红。有没有？有没有？出来决断选择看看吧。如果没有，那杨岐可就栽了。”
杨岐刚下座位，九峰勤和尚一把抓住他说：“今天真高兴遇到了同修。”杨岐问：“同修是什么意思？”九峰说：“九峰耕田，杨岐牵爬犁。”杨岐说：“那就在这时候，杨岐在前面还是九峰在前面？”九峰犹豫了一下，杨岐推开他说：“还以为是同修，原来根本不是。”
师入院上堂。僧问。如何是杨岐境。师云。独松岩畔秀。猿向下山啼。进云。如何是境中人。师云。贫家女子携篮去。牧童横笛望源归。师乃云。雾锁长空风生大野。百草树木作大师子吼。演说摩诃大般若。三世诸佛在尔诸人脚跟下转大法轮。若也会得。功不浪施。若也不会。莫道杨岐山势崄。前头更有最高峰。
方會禪師剛住進寺院，第一次上堂說法。有個僧人問：「怎樣才是楊岐山的境界？」禪師回答：「獨松巖旁邊景色秀麗，猿猴朝著山下啼叫。」僧人又問：「那在境界中的人是怎樣的？」禪師說：「窮人家的姑娘提著籃子走了，放牛娃吹著笛子，看著家鄉的方向回來。」禪師接著開示說：「大霧籠罩著天空，大風在原野上颳起。所有的花草樹木，都在發出大師子吼一樣的聲音，為大家解說偉大的般若智慧。過去、現在、未來的一切佛，都在你們每個人腳下轉動大法輪。如果有人能夠領悟這個道理，那他的功夫就沒有白費。如果領悟不到，可別說楊岐山的地勢有多險峻，在它前面還有更高的山峰呢。」
上堂云。百丈把火开田说大义。是何言欤。杨岐两日种禾。亦有个奇特语。乃云。达磨大师无当门齿。
上堂说法：百丈禅师举着火把，一边开垦田地一边谈论佛法大义——这说的是什么话！杨岐禅师两天来都在种田，倒也说了句特别的话：达摩大师没有门牙。
上堂。杨岐一要。千圣同妙。布施大众。拍禅床一下云。果然失照。
上堂说法。杨岐派有一个重要的法门，无数圣人都觉得它很微妙。今天我把它布施给大家。说完，拍拍禅床，又说：“果然还是没人领会。”
上堂。杨岐一言。随方就圆。若也拟议。十万八千。下座。
各位同修：我楊岐講的一句話，都是根據情況靈活變通的。要是誰還在那裡琢磨推敲，那就差了十萬八千里了。今天就講到這裡，下座吧。
上堂。杨岐一语。呵佛叱祖。明眼人前。不得错举。下座。
上正堂开示。 杨岐禅师有一句话：连佛祖都要呵斥。 不过在真正有智慧的人面前，可不能随便乱说这句话。 说完便下座了。
上堂。杨岐一句。急着眼觑。长连床上。拈匙把箸。下座。
各位听好了：杨岐的这句话，你们赶紧瞪大眼睛看清楚——就在你们的长条坐床上，手里拿着勺子、握着筷子的时候。我就说这么多，下座了。
上堂。僧问。急水江头须下钓。如何钓得巨鼈归。师云。撒手长空外。时人总不知。进云。知底事作么生。师云。云生岭上。进云。作家宗师天然犹在。师云。念言语汉。师乃云。不见一法是大过患。拈起拄杖云。穿却释迦老子鼻孔。作么生道得脱身一句。向水不洗水处道将一句来。良久云。向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。
上堂说法。有个僧人提问：“在湍急的江水里必须下钩钓鱼，怎样才能钓到大鳖回来？”禅师回答：“把手伸向广阔天空外，当时的人全都不明白。”僧人进一步追问：“明白的事情又是怎样的？”禅师回答：“云朵从山顶生成。”僧人又说：“高明的禅宗导师天然还在。”禅师回答：“你只是个念经说话的人。”禅师随后开示：“连一个法都不见才是最大的过失。拿起拄杖说：‘穿透释迦牟尼佛的鼻孔。用什么方法能说出一句摆脱的话？’从不用水洗水的地方说一句话来。”过了很久说：“告诉他不要走山下的路，果然听到猿叫让人断肠的声音。”
上堂。拍禅床一下云。只个心心心是佛。十方世界最灵物。释迦老子说梦。三世诸佛说梦。天下老和尚说梦。且问诸人。还曾作梦么。若也作梦。向半夜里道将一句来。良久云。人间纵有真消息。偷向杨岐说梦看。参。
法师登上法座，拍了一下禅床说：这个心心心就是佛，是十方世界最灵明的东西。释迦牟尼老头儿在说梦话，过去、现在、未来所有佛也在说梦话，天下的老和尚们同样在说梦话。且问在座各位，你们做过梦吗？要是做过梦，就在深更半夜里说一句梦话出来听听。过了好一会儿又说：人世间就算有真正的消息，也只能偷偷跑到杨岐山来说说梦话看看。参！
上堂。坐断乾坤天地黯黑。放过一着雨顺风调。然虽如是。俗气未除在。僧问。欲免心中闹。应须看古教。如何是古教。师云。乾坤月明碧海波澄。进云。未审作么生看。师云。脚跟下。进云。忽遇洪波浩渺时如何。师云。放过一着十字纵横。又作么生。僧便喝。抚掌一下。师云。看者一员战将。进云。打草蛇惊。师云。也要大家知。
上堂开示。禅师说：修行境界高深，能斩断一切世俗牵扯，让天地都陷入黑暗。但如果稍微放松一点，就会风调雨顺、事事顺利。虽然能这样做到，可还是没完全脱离俗气。有个僧人问禅师：“要想消除内心的烦恼，就应该用心参看古人的教法。请问什么是古人的教法？”禅师回答：“就像天空中的明月照在清澈的海面上，一片宁静。”僧人又问：“不知道应该怎么去参看呢？”禅师说：“从你脚下开始。”僧人接着问：“如果突然遇到大波浪、无边无际的阻碍，该怎么办？”禅师说：“暂且放一放，从四面八方各个方向去观察，这样又会怎样呢？”僧人便大声呵斥了一声，还拍了一下手。禅师说：“看这位好一位大将。”僧人又说：“打草惊蛇了。”禅师回应：“也得让大家都知道才行。”
师拈起拄杖云。一即一切一切即一。划一划云。山河大地天下老和尚百杂碎。作么生是诸人鼻孔。良久云。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。喝一喝卓一下。参。
上堂。秋雨洗秋林。秋林咸翠色。伤嗟傅大士。何处寻弥勒。
上堂。薄福住杨岐。年来气力衰。寒风凋败叶。犹喜故人归。啰唻哩。拈上死柴头。且向无烟火。
上堂。杨岐无旨的。栽田博饭吃。说梦老瞿昙。何处觅踪迹。喝一喝拍禅床一下。参。
上堂。凡圣不存佛祖何立。大众。清平世界不许人搀夺行市。
上堂。杨岐乍住屋壁疏。满床皆布雪真珠。缩却项暗嗟吁。良久云。翻忆古人树下居。