文殊问经字母品第十四
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公，食邑三千户，赐紫赠司空，谥大鉴，正号大广智，大兴善寺三藏沙门不空，奉 诏译
尔时文殊师利白佛言：「世尊！一切诸字母，云何一切诸法，入于此及陀罗尼字？」
那时文殊师利对佛说：世尊，一切字母，如何使一切法都融入这个陀罗尼字中？
佛告文殊师利：「一切诸法，入于字母及陀罗尼字。文殊师利！如：
佛告诉文殊师利：所有佛法，都包含在字母和陀罗尼字中。文殊师利！譬如：
「稱阿(上)字時，是無常聲。
称阿字时，是无常之声。
「稱阿(引、去)字時，是遠離我聲。
念诵阿字时，是远离自我的音声。
「稱伊(上)字時，是諸根廣博聲。
「稱伊(引、去)字時，是世間災害聲。
「稱塢(上)字時，是多種逼迫聲。
「稱污(引)字時，是損減世間多有情聲。
「称𠴊字时，是直软相续有情声。
「稱𠴊(引、去)字時，是斷染遊戲聲。
「称力字时，是生法相声。
「稱𡃖(引)字時，是三有染相聲。
「称曀字时，是起所求声。
「称爱字时，是威仪胜声。
「称污字时，是取声。
「称奥字时，是化生之声。
「称暗字时，是无我所声。
「称恶字时，是沉没声。
「稱迦(上)字時，是入業異熟聲。
「稱佉(上)字時，是出一切法等虛空聲。
「稱誐(上)字時，是甚深法聲。
「稱伽(去)字時，是摧稠密，無明、闇冥聲。
「称仰字时，是五趣清净声。
「称左字时，是四圣谛声。
「稱磋(上)字時，是不覆欲聲。
「称惹字时，是超老死声。
「稱酇(才舸反)字時，是制伏惡語言聲。
「稱孃(上)字時，是制伏他魔聲。
「稱吒(上)字時，是斷語聲。
「稱咤(上)字時，是出置答聲。
「稱拏(上)字時，是出攝伏魔諍聲。
「稱荼(去)字時，是滅穢境界聲。
「稱拏(鼻聲呼)字時，是除諸煩惱聲。
「稱多(上)字時，是真如無間斷聲。
「稱佗(上)字時，是勢力進無畏聲。
「称娜字时，是调伏律仪，寂静安隐声。
「称驮字时，是七圣财声。
「称曩字时，是遍知名色声。
「称跛字时，是胜义声。
「称颇字时，是得果作证声。
「称么字时，是解脱系缚声。
「称婆字时，是出生三有声。
「稱莽(鼻聲、呼)字時，是息憍慢聲。
「称野字时，是佛通达声。
「稱囉(梨假反)字時，是樂不樂勝義聲。
「称砢字时，是断爱支声。
「稱嚩(無可反)字時，是最上乘聲。
「称舍字时，是出信进、念定慧声。
「称洒字时，是制伏六处、得六神通智声。
「稱娑(上)字時，是現證一切智聲。
「称贺字时，是害烦恼，离欲声。
「稱乞灑(二合)字時，是一切文字究竟無言說聲。
「文殊师利！此谓字母义，一切诸字入于此中。」