起一心精进念佛七期规式

选一处清净宽敞的房屋，布置成七堂。中央供奉阿弥陀佛圣像，悬挂各种华美幡幢，长明灯不灭，香火连绵七日不绝。仅以香与光作庄严供养，完全依照佛法仪轨，不摆设蔬果供品，也不使用赞诵乐器。堂内左右各设长桌一张，同样用香炉和供具庄严装饰。每张桌外侧各放置四把坐椅。中央朝佛像处设长桌一张，与左右两桌对齐，两侧留出一二尺宽通道方便进出。此桌供奉疏文一道、大香炉一座，花卉烛台等供具都要搭配得体。桌外放置四个蒲团。左右靠墙处若无禅床，则多设座位，便于随班次退坐。

同行净侣选定十二人，分为三班，每班四人。第一位负责引磬，记数佛号，以千声为度；第二位执掌小木鱼；后两位负责巡察，发现班中有昏沉或散乱者便提醒。中央面向佛像为第一班，靠西一位为班首，即主持七期者；右边面朝东为第二班，靠上一位为班首；左边面朝西为第三班，靠下一位为班首。佛前上下两长桌上各放置引磬和小木鱼一副，用毕即放回桌上。

所有七堂设施须在前一夜全部准备妥当。同修七期的僧俗众人也须提前一日集合，沐浴净身后，恭请主七法师指导分班定位，进行演练。每班绕佛百声后即归位换班，绕行途中突然敲响大木鱼六声，代替用斋信号。三班依规列队出堂，乃至斋堂中继续绕念，止鱼声接板声，结板声接佛号，返回堂中旋绕就坐——每处细节都要指点明白，让众人完全熟悉。因期中禁止言语，不便再作指导，故需预先练习。演练完毕后，众人至诚礼佛，祈求佛力加持，令七昼夜中所有修行圆满成就，不起内外魔障。事毕尽早休息，切勿过度疲劳。

第一天。清晨五更报时钟声响起，大家起身洗漱完毕，用过汤点后进入佛堂。堂主和七位法师敲响引磬，众人礼佛三拜，各自按位置站定。齐声唱诵《香赞》和《阿弥陀经》，诵经声应当平和舒缓。诵往生咒三遍后，起唱《赞佛偈》，随即开始称念佛号。

中班法师敲两下引磬，众人问讯后开始右绕经行。左右两班则端坐默念佛号。若昏沉散乱严重者，可微动唇齿默念，以免静坐时忘失佛号或陷入昏沉。心神清明者宜闭目静听，专心系念佛号，使心中佛号如串珠般清晰连贯，不杂不乱。

首班绕行结束，在下方位站定。引磬在"陀"字上敲响一声，次班即从座起身，从容出列于佛桌前排成一行。首班再敲一下引磬，待唱诵四五声佛号后，在"陀佛"二字上连敲两下止声，众人问讯后至右边空位就坐。次班接续念佛问讯，绕行方式与首班相同。

佛号唱毕，次班在上方位站定。三声引磬响，末班起座出列，在下方位接续绕行念佛，仪式与前相同。次班随后至左边空位就坐默念佛号。如此三班循环往复，从早至晚佛号不绝。每班称念一千声，默念两千声，绕行一千步，安坐两千数，使得身口不致疲乏，劳逸均衡。

绕行结束站立时，注意观察无小鱼纹的桌边位置再站立，这样上下次序永无错乱。除十二位主要行者外，不论僧俗人数多少，皆分三班排列：绕行时依次加入，静坐时退居后排。

斋堂里布置着三面环绕的座位，长桌相连，只有下方中间稍微空出通道供行堂进出。四面靠墙处都可以绕行。除了早午晚三餐外，上午另加一餐，只有两样素菜，两人共享。每次用斋完毕，会敲六下木梆。堂中听到梆声后，不论当时哪班正在绕行，都照常边绕行边念佛，走到疏桌旁时，班首将念珠放在桌上，敲两声引磬，合掌问讯。左右两班随即起立，齐声诵念。班首拿着引磬，从中间通道向佛绕行，仍从中间走出斋堂。

若是首班先行，其余两班依次跟随，必须等本班僧俗全部走完，下一班才能接续。若是中班先行，则末班跟随，首班殿后；若是末班先行，则首班跟随，次班殿后，次序不可混乱。到达斋堂后向右绕行一圈，等末位到齐，班首敲一声引磬，停鱼止佛。众人随所在位置就座，不必谦让推辞，也不得擅自离位。坐下随即用斋，不需问讯念诵。

旁边悬挂着一副板椎，提前让沙弥站在板椎旁，待小鱼停止后接板念佛，每念一声佛号击板两下。用斋时要一心系念佛号，片刻不得松懈。用餐完毕，班首在"南"字上敲一声引磬，沙弥随即在"陀佛"二字上连击两下结束板声。众人齐身离座，也不问讯，立即起立右绕返回佛堂，完全依照来时的次序。班首走到原本站立处，敲两声引磬问讯，将引磬放回桌上，拿起念珠继续绕佛。其余各班回归原位就坐。

左班面朝西站者，须顺时针绕到桌边，从末位进入，不可直接归位或逆向而行。凡是归位出班或有事进出，都应步履安详从容，不得匆忙疾走。入夜时分，供桌上会长燃明烛。此后每班约绕行两回，念满六千佛号。待下班接替绕行时，七主出位敲一声引磬，全堂起立齐声绕念，不再区分三班次序。约绕行十余圈后，七主在下方面佛而立，敲三声引磬，伴着小鱼一阵敲击止佛。众人皆面向佛号，同念发愿偈："弟子众等，至心发愿。"

在最后三个字时，缓敲引磬三声。随即礼佛三拜，回到座位准备休息。这时大家要特别注意守护身口意三业，保持正念入睡。不可做其他事、说闲话、起杂念，也不可礼敬其他佛、诵其他经咒。即便是终身不间断的日常功课，也要暂停，宁可七日期满后再补修。否则难免造成间断和夹杂，又怎能称为七日专心持名、一心不乱呢？

就寝后，待两炷官香即将燃尽时，香灯师需提前通知厨房准备洗漱用水和点心，并敲响报钟。之后六日进入佛堂礼佛后，直接开始赞佛偈，不诵经咒，其他流程与第一日相同。

念佛期间需安排两位护七师担任外护。凡有僧俗随喜参加者，不得随意进入佛堂。唯有专程来念佛者，可引导其入堂礼佛三拜后，随班次一同念佛，或安排至左右班后位。不得与众人行礼寒暄。若未满七日需提前离开，只需礼佛后退出，不必特意告别。

提前到达并发愿完整参加七日者，必须坚持全程，不同于随喜参与。若年高或有疾病体力不支，可私下告知护七师，由护七师写纸条转达主七者，允许其偶尔稍坐休息或提前就寝，应当给予特殊方便。

另设监直师一人，若发现有人违反规约，需记录姓名并依规处理，不可纵容。香灯师一人负责香烛灯火，烛暗则剪芯，香尽则更换。众人用斋时需留守佛堂，就寝时需根据香柱计时守夜，须由稳重者担任。若感疲乏，可与监直师轮换休息，不可误事。

行者两人负责茶水、洗漱等事务。上午供茶两次，下午不定次数，夜间再加一次。每次供茶后需清洗茶具，待念佛班次坐定后及时补供。凡众人所需的洗漱用水等事务，皆应尽心操办。护七师需随时督查管理，确保一切如法进行。

圆满第七天。入夜时分。六千佛号念诵完毕。等待下一班接替念佛后。主七法师照常敲响引磬。三班同修一同起立。随即念佛五百声。主七法师在佛桌东侧。面向佛像站定。敲击大磬一下。众人都面向佛像。敲第三下时。随即接上钟鼓一通。敲响大木鱼。跪念观音菩萨、大势至菩萨、清净海众圣贤各十声。如同晚课仪轨。念诵简短净土文。进行回向。礼拜佛像十二拜。礼拜菩萨三拜。三自归依完毕。随即敲击大磬一下。众人相对侧身站立。主七法师走到下方中央。展开具（礼拜用的布具）礼拜佛像并长跪。众人齐称“南无大乘常住三宝”。护七法师宣读疏文完毕。仍敲击小木鱼。诵念往生咒。焚送疏文。遍数不限。咒语结束时。念诵发愿偈。问讯。回到佛像前。众人一同展开具礼拜三拜。收起具问讯。敲响引磬。引领众人离开佛堂。前往主七法师寮房中。礼拜致谢。主七法师与众人一同。到护七法师处。以及各位执事法师处。巡访各寮一一致谢完毕。然后返回佛堂共同圆礼。至此一期法事圆满结束。