金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨
向威猛的阿閦佛致敬,向宝生如来和无量的珍宝致敬, 向观音如来和正法致敬,向不空成就佛和金刚事业致敬, 内外八拱中的十六位圣尊,守护四门的诸位护法神。
根据《金刚顶瑜伽经》中观自在王如来的教法,我现在讲解通过莲花法门修行的核心要领。如果有人想要进入供奉本尊的坛城、佛塔或寺庙,应当先诵持这个咒语,才能获得无量的福德。如果不先诵这个咒语就随意进入圣殿楼阁,之前积累的所有功德都可能逐渐消失。咒语如下:
[曩謨三曼哆嚩日囉南 唵 嚩日囉㘈跛吽 娑嚩賀] (这是金刚部净业咒,大意是:皈依普遍金刚众,以金刚智破除障碍。修持此咒可以净化业障、增强定力、获得金刚不坏的力量)
(注:梵文读音标注说明:"引"表示长音,"二合"表示连读,"去"表示去声调)
接着结金刚开门手印,用双手结成金刚扣,念诵“吽吽吽”三遍。这声音如同雷鸣,唤醒所有如来、莲花部圣众、金刚部圣众。观想自己与这些圣众融为一体,内外通达无阻,心意专注一念。随后开启法门,逐一加持无障碍,念诵此咒音“吽吽”(长音)声如雷震,观想传承法流,依循祖师亲口传授。
想要通过修行进入禅定境界,首先要经过灌顶仪式进入修行坛场,发起广大的觉悟之心,能够舍弃自身性命财富来帮助众生,勇猛精进地修行,让慈悲喜舍的善念持续不断。这样的人才有资格修习。关于坛场布置和画像方法,其他经典已经详细说明。当进入修行场所准备静坐时,先要五体投地礼拜主尊观自在王如来,接着礼拜北方不空成就如来,依次礼拜不动如来、宝生如来、毗卢遮那如来。都要按照仪轨虔诚礼拜,双膝跪地,双手如莲花合掌,忏悔身口意三业的一切过失。然后诵持这个真言:
我从久远以来,一直沉沦在生死轮回的苦海里, 如今以清净的心,坦诚地忏悔自己的过错。 就像诸佛忏悔的方式,我现在也这样忏悔, 祈愿我和所有众生,内心都能得到清净。 现在诵持这段密语:
[唵 薩嚩婆嚩秫馱 薩嚩達摩 薩嚩婆嚩秫度憾] (这是清净真言,大意是:嗡!一切本来自在,一切法本来自在,令一切成就。修持此咒可以净化身语意三业,证得诸法自在的智慧境界)
(注:咒语中的特殊发音标记已按规则处理,保持咒语完整性和神圣性)
接着要随喜过去、现在、未来所有佛和菩萨所积累的福德与智慧。
过去、现在、未来的所有佛陀, 还有菩萨和一切众生, 他们所积累的一切善行功德, 我都恭敬合掌,从心底为之欢喜赞叹。
接着右膝跪地,双手恭敬合掌举到头顶,心中观想自己正在顶礼诸佛如来和诸位菩萨的双足。这时念诵密咒:
[唵 鉢娜麼 微] (这是观音菩萨净业真言,大意是:皈依莲花部清净业障。修持此咒可以净化身口意三业,消除烦恼障碍,获得身心清净)
(一:代表咒语分段) (二合:表示前两字连读) (微去反:表示用去声读这个字)
我刚刚结好了持地手印。
结金刚王手印,向诸佛行礼完毕后,依照禅坐手印安坐,进入禅定专心思维。观想无量无数的如来遍布整个法界,而修行者自身也完全融入这场神圣的法会之中。
接着结成秘密三昧耶手印,将六根手指头轻轻相触,食指微弯按住中指上侧的纹路,拇指按住食指下方的位置,将手印安放在头顶上方。密语念诵:
[唵 怛他蘗覩𠺶皤嚩野 莎嚩訶] (这是礼敬如来咒,大意是:礼敬一切如来。修持此咒可以增长智慧、消除业障,获得诸佛加持)
接下来要说的是莲华部三昧耶陀罗尼手印。具体做法是:双手如莲花般合掌,将拇指与食指相抵,指尖相距约一寸,然后放置在右耳上方。真言念诵如下:
[唵 鉢頭牟 㘕皤嚩野 莎嚩訶] (这是净业真言,大意是:皈依无量光如来,清净一切业障。修持此咒可以净化身口意三业,消除罪障,增长福德智慧)
(一:唵字代表三身如来,具足皈依、供养、成就等义) (二:鉢頭牟为梵文"莲花"音译,象征清净无染) (三:㘕皤嚩野为阿弥陀佛名号变体,意为无量光)
接下来结一切金刚三昧耶陀罗尼手印。将代表布施的智慧与禅定的智慧双手交叠相钩,最初结在胸口位置,将咒语轻触左耳,向前念诵密语三遍完毕,手印在头顶散开。密语是:
[唵 磨日嚕𠺶皤嚩野 莎嚩訶] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:皈依文殊菩萨,开启智慧光明。修持此咒可以增长智慧、破除愚痴、增强记忆力和辩才能力)
(一:传统咒语起始标记,无特殊含义) (二:传统咒语结束标记,无特殊含义)
接着结一切金刚护身陀罗尼手印。将无名指与小指在内侧交叉,食指与中指竖立如旗杆,拇指弯曲扣在食指中指背面,指尖距离指背约三分形成钩状。真言曰:
[唵 嚩日囉儗儞 鉢囉捻發哆耶 娑嚩訶] (这是金刚部咒语,大意是:祈请金刚智慧尊,加持成就一切愿求。修持此咒可以获得金刚不坏的智慧力量,破除无明烦恼,成就一切善愿)
(注:数字标记表示咒语分段,二合表示前二字连读)
金刚火焰地界陀罗尼印。将忍度伸入力愿度之间,戒度进入慧方度之间,让愿度从背上向前融入忍度之间,方便度进入布施戒度之间。布施、智慧、精进、力量、禅定、智慧各指头相互抵住,向下覆盖,禅定与智慧二指如钉桩般稳立地面。真言念诵三遍,观想如独股金刚火焰杵贯穿直达金刚地基。密咒曰:
[唵 枳哩枳哩 嚩日囉麼日梨 部𠷈 滿馱滿馱 吽 發吒] (这是金刚萨埵净业咒,大意是:祈请金刚萨埵以金刚甘露洗涤一切业障。修持此咒可以净化无始劫来的罪业,消除修行障碍,获得身心清净)
(一:唵是咒语起始圣音节,代表宇宙根本能量) (二:枳哩枳哩意为"甘露滴沥",象征慈悲甘露流淌) (三:嚩日囉麼日梨意为"金刚甘露",嚩日囉即金刚,麼日梨即甘露) (四:部𠷈意为"爆裂",喻指破除业力;滿馱滿馱意为"粉碎一切",表示彻底清除业障)
金刚火城飞焰电光护院界真言手印。按照先前的地印姿势,舒展禅定智慧,向右旋转八方,念诵真言三遍,防护范围可随心意调整。密语如下:
[唵 薩囉薩囉 麼日囉鉢囉迦囉 吽發吒] (这是金刚部除障咒语,大意是:以金刚智慧之力破除一切障碍。修持此咒可以清除修行路上的内外障碍,摧毁烦恼魔障,获得金刚不坏的力量)
(一:唵 - 宇宙根本音,代表法报化三身,具足无量功德) (二:薩囉薩囉 - 意为"一切、所有",指遍一切处的障碍) (三:麼日囉鉢囉迦囉 - 麼日囉即"金刚",鉢囉迦囉意为"破毁",合指金刚摧破之力)
金刚火焰网笼罩一切的真言手印。按照前面地印的方法来做,把禅指和智指张开竖起,在头顶上方来回覆盖三次。念诵真言三遍,观想金刚火焰网上达至最高天界。密咒如下:
[唵尾薩普囉捺𡀩訖灑跋日囉半惹囉吽發吒] (这是金刚萨埵净障咒,大意是:祈请金刚萨埵以金刚本智,彻底净除一切罪障与烦恼。修持此咒可以净化业障、消除违缘,令身心清净,速证菩提)
(咒语中的数字标记(一、二、三、四)为传统分节符号,实际念诵时无需读出;"二合"表示前后两个字符合并连读)
接着结金刚火焰结界手印。将左右手小指相并竖起,食指伸直相隔三寸,在头顶向右旋转。观想金刚墙外升起熊熊火焰,直冲头顶。密咒念诵:
[唵 阿三忙懝儞 莎嚩訶] (这是 增长福德咒,大意是:祈请一切诸佛菩萨加持,愿我及一切众生福德智慧皆得圆满增长。修持此咒可以 消除业障、增长福慧、成就善愿,获得世间与出世间的圆满安乐)
(一:此处“唵”是咒语起始的种子字,代表宇宙本源能量,具足皈依、供养、祈祷、成就等无量义。)
立下这个保护结界时,所有欲望魔众和障碍之神都会惊慌逃窜,连躲藏的地方都找不到。
接着结观世音菩萨宝车手印。双手掌心向上交叉,用智慧禅定指转动,将忍耐与愿力向内拨动三次。念诵真言时,要观想本尊随心愿降临。观想结束后,在静默心中保持这种幻化如浮泡的境界不停息。密咒是:
接着结八大莲花手印:用双手交叉,食指与拇指指尖相触,中指、无名指、小指各自轻轻相抵,如同八瓣白莲花在臂弯间舒展。将此手印安放于法座之上,以清净的身口意相应。真言曰:
[唵 都嚕 都嚕 吽] (这是观音菩萨净化除障咒,大意是:祈请观音菩萨以甘露净水洗涤一切业障与不净。修持此咒可以净化身心、消除病障、增长福慧、成就善缘)
接下来结成八大莲花手印。两只手腕相贴,食指与小指指尖相对竖立。观想此印如珍贵莲花般八瓣舒展,花瓣微弯各自分离。密咒是:
[唵劍忙囉莎嚩訶] (這是觀音菩薩的種子字真言,大意是:歸命蓮華部之主。修持此咒可以淨化身心,與觀音菩薩的慈悲智慧相應,獲得清淨與加持。)
接下来讲解瑜伽结印的秘密三昧耶手印。 双手牢固交握,将右手小指与左手食指、右手无名指与左手中指互相扣紧竖起。 这个手势用来唤醒觉悟。 同时念诵密咒:
唵跋折囉鉢娜麼三摩耶薩怛𭊃 (這是金剛薩埵心咒,大意是:歸命!金剛蓮花三昧耶!本誓!修持此咒可以淨除業障、清淨三昧耶誓願,並與金剛薩埵的智慧與慈悲相應。)
接下来结一切诸佛如来安乐欢喜悦意三昧耶手印。 十个手指交叉握紧,中指和无名指互相交合,大拇指和小指相合并竖起。 真言是:
[唵 三麼耶 吽 蘇囉哆 薩怛鑁] (這是金剛薩埵百字明咒的核心部分,大意是:祈請金剛薩埵,願我與一切眾生三昧耶清淨無違。修持此咒可以淨除罪障、恢復清淨誓言、獲得身心安樂。)
接着要打通心门。 进入金刚智慧的种子字,观想两边乳房上有“怛囉左吒”字,就像空房间的门扇一样。 殊胜的金刚身、语、意三业,同时发动,心门被打开,显现两个字。 密咒念诵如下:
唵跋日囉滿馱怛囉吒 (這是金剛部的心咒或真言,大意是:歸命!金剛啊,請您守護、降伏與鎮壓。修持此咒可以獲得金剛護法的守護,降伏內心的煩惱與外在的障礙,令身心安穩堅固。)
从无始以来积累的习气种子, 以及由此产生的种种烦恼, 现在用召罪手印, 把它们全部聚集起来准备摧毁。 用十度坚固的束缚力, 忍辱和愿力像针一样直刺, 精进的力量像钩子一样弯曲, 心中观想召集一切罪业, 观想那些罪业的形态。 观想罪业现出竖立的头发、赤裸的黑色身形, 用反手印刺向心间, 触到后念诵密咒, 由于身口意三业相应, 就能召集一切累积的罪业。 念诵这个召集咒之后, 才进行摧毁的法门。 密咒是:
[唵 薩婆播波迦哩灑拏尾輸馱娜 三摩耶 跋日囉 吽 惹] (這是金剛部三昧耶真言,大意是:一切金剛部尊的誓願與加持。修持此咒可以與金剛部諸尊相應,獲得堅固的菩提心、無畏的智慧與降伏煩惱的力量。)
召入掌中后,才开始做摧破的法门。 之前结的手印,手指向内交叉,口中念诵“缚”字来捆住各种罪业, 中指和无名指都伸直,上面有“怛𠸪吒”的字形。 观想成金刚杵的样子,两掌相拍就像摧毁大山, 念诵忿怒的咒语,现出愤怒的形相,能够清净一切恶道。 诵完咒后,中指和无名指相拍,二十一次或随情况而定。
唵(一)跋日囉(二合)播尼(上)尾莎怖吒也萨婆播耶满驮娜你钵囉(二合)母讫洒(二合)也萨婆播也蘗底(丁以反)毘药(二合重呼)萨婆萨怛蔓(无繁反)萨婆怛他蘖哆跋日罗(二合)三摩耶吽怛罗(二合)吒
慈悲之心普遍汇聚, 将一切烦恼杂念都召入其中, 用观想的力量摧毁所有魔障, 全部都被清除干净, 内心清净如同满月一般。 应当观想八瓣莲花, 在心中观想这朵莲花, 双手手肘相并, 向上竖起像珍贵的莲花, 十个手指微微分开, 稍稍弯曲形成八瓣莲花的形状。
咒语说:
唵劍忙囉莎嚩訶 (這是金剛手菩薩的種子字真言,大意是:皈依金剛手菩薩。修持此咒可以獲得金剛手菩薩的威猛加持,消除障礙,增長勇氣與力量。)
通过这个相应法门,是过去诸佛的方便教导,我们身、口、意所造下的罪业,那些无量无边的极重障碍,只要这样修持就能摧毁消灭,就像大火烧尽干枯的野草。众生常常愚痴迷惑,不明白这个道理和旨趣,如来出于大慈悲心,才开启这个秘密而微妙的法门。接下来应当结手印,观想如来智慧种子字在体内,双手结成坚固的缚印,禅定智指收入其中,再用进力度的两节,互相抵住形成环状。观想面前有一朵八叶莲花,莲花上安放着一个“婆”字,因为有三个点庄严修饰,这个美妙的字才叫做“恶”,颜色洁白如冰雪,放射出千种光明。观想用进力度,捻取这个字安放在心内,身、口、意三业要同时运用。
念诵这个秘密真言:
[唵跋日囉吠捨惡] (这是金刚部净除咒语,大意是:以金刚智光净除一切障碍。修持此咒可以破除无明烦恼,清除修行路上的内外障碍,令身心清净,速得成就)
(一:唵字代表诸佛身口意三密相应,具足无量功德) (二合:跋日囉为梵文vajra的音译,意为金刚,象征坚固不坏) (入:恶字读作入声,表金刚部降伏、摧破之力)
当这个念头进入心中, 自己想象如同光明照耀, 这就是法界的本质, 修行者应当这样观想。
不要区分觉悟、寂静与清净, 因为一切法本来就不生。
过去、现在、未来的一切如来, 他们的身、口、意都像金刚一样坚固, 都是通过微妙的方便法门, 安住在金刚卷中。
用这个方法关闭心门, 智慧的字句就会获得坚固。
接着屈起进力度的手指, 按在禅智指的背上, 用这个手印触碰胸口之后, 就念诵这个微妙的真言。
[Oṃ vajra-muṣṭi mām]
金刚闭心门印。用八度手势内交叉,从右开始转左,抬三度像开关门一样,想象打开心门并念三密语。咒语是:
[Oṁ padma-doṣe]
接着结“辟除结界”手印。双手在胸前合掌,右手指压在左手指上,十指在外交叉。中指和无名指竖立,像旗杆一样直直地竖起。然后用食指勾住无名指,小指和拇指指尖相触。念诵真言如下:
唵 阿密㗚覩娜婆嚩 吽 發吒 的一部分,大意为:归命阿弥陀佛,得生净土,破除一切障碍。修持此咒可以消除业障、往生极乐世界,得见阿弥陀佛。)
按这个方法修行,大慈大悲的观世音菩萨会显现为马头明王,加持修行人快速成佛。做这个结界时,向左转三圈驱除不好的东西,向右转三圈,按照需要决定结界范围大小。
先念加持咒,用心想着观音的真实模样。
要把“纈哩”这个字印在观音身上,这个字要清楚明白地显现在月亮般的圆轮中间。
然后,观音会放出白色的毫光,这光又会慢慢收回去。
接下来,双手合十放在心口,十指交叉,再把中指伸出来立着。
用这个手印依次按在头顶、额头、两只眼睛、肩膀、胸口、肚脐、膝盖,最后在左膝盖那里松开。
同时念诵这句秘密真言。
唵 阿嚕力 莎嚩訶
先结手印,把布放在自己身上。这时要观想自己的身体就像大悲观音一样,有如来三十二相、八十种好的庄严相貌,全身放出紫磨金色的圆满光芒。得到如来加持这样的相好之后,用手印接触头顶的布上写上“唵”字,接触额头写上“阿”字,接触眼睛写上“嚕”字。右边按照这两个字的位置顺序,一直到两只脚,都用同样方式接触并写上。
唵字观想在头顶上,颜色洁白如月亮, 放出无量光芒,消除一切障碍, 如同佛菩萨一样,轻抚修行者的头顶。 阿字观想在额头上,颜色遍体金黄, 为了照亮愚痴黑暗,能启发深刻的智慧光明。 嚕字观想在双眼上,颜色如深蓝琉璃, 能显现各种事物表象,逐渐具备如来的智慧。 力字观想在双肩上,颜色洁白如素绢, 由于心念清净,迅速走上觉悟的道路。 娑嚩字观想在肚脐上,形状呈现赤红色, 经常这样观想,很快就能转动法轮。 诃字观想在双脚上,颜色如满月般皎洁, 修行者这样观想,很快就能达到圆寂。
这样观想每个字都变成金色, 就能成就大悲殊胜的法门, 这也叫做本尊的真实相貌, 能够消除一切罪业获得吉祥, 就像金刚一样坚固不坏, 这就是大悲最殊胜的法门。 如果有人能经常这样修行, 要知道这个人很快就能成就。
念完三遍净契之后,用自在的观想,观想观音大悲千眼口中说出大悲妙言文字,放出五色光,进入修行者的口中。这些文字在自心的月轮中,向右旋转排列。接着念诵本尊真言一遍,用右手的无名指捻过一颗念珠。就这样周而复始,不急不缓,声音不要太高,必须清晰地念出每个字,让自己能听见。所观想的本尊形象,以及身上布置的文字、念诵的计数,在一念之中都要同时观想清楚,不能有间断,否则会让心散乱。如果观想念诵感到疲劳,就根据自己的能力来念诵,可以一百遍、两百遍、三百遍,乃至四百遍、一千遍,通常选定一个固定的数目。如果遇到有事,念诵的数目也不能减少到一百零八遍以下。这叫做“声念诵”。如果想求解脱,快速出离生死轮回,就要做这种三摩地瑜伽观行。至于“无记无数念诵”的方法是:把自己的心观想成一轮圆满的月亮,清澈明净,内外分明。把“唵”字安放在月轮的中心,再把“唵、阿、嚕、力、娑、嚩、诃”这些字,从前面开始,向右旋转,依次排列在月轮的边缘。要仔细观察每一个字的含义,与心相应,不能有分别。这就是三摩地观念布字的含义。“唵”这个字,代表流动相续、不生不灭的含义,也是一切法中最殊胜的含义。“阿”这个字,是“阿阇梨”的意思。金刚上师如法念诵,为弟子灌顶之后,传授心陀罗尼,让弟子结秘密手印。用金刚缚印,竖起忍愿指,指节弯曲,在印上承托花朵,散花供养。然后应当告诉弟子:“这个心法法门,是一切如来秘密的要点,千万不要轻易为他人宣说,否则会破坏你的三昧耶戒。我现在为你宣说其中的含义,你要好好听,仔细思考。‘阿’字是无生的含义,也是一切如来寂静智慧的含义。” “嚕”这个字,在一切法中代表“无行”的含义,也是一切如来法中“无起无住”的含义。“力”这个字,是一切如来无等正觉的含义,也是“无住、无去、无取无舍”的含义。“娑嚩”这个字,是一切如来无等、无言说的含义。“诃”这个字,是一切如来无因寂静、无住涅槃的含义。虽然上面解说了字的含义,建立了文字,但这些含义本质上都是“无文字”的。既然是无文字,就需要仔细观察每一个含义的相状,周而复始,不计其数,不能间断。所谓“不断绝”,指的就是那流动相续、不生不灭、最殊胜的含义。因为有不生不灭的含义,所以是“无行”;正因为是“无行”的含义,所以是“无相”;正因为是“无相”的含义,所以是“无起无住”;正因为是“无起无住”的含义,所以是“无等正觉”;正因为是“无等正觉”的含义,所以是“无取无舍”;正因为是“无取无舍”的含义,所以是“平等言说”;领会了平等,也就没有“无言说”的含义了,所以是“无因寂静、无住涅槃”;正因为是寂静无住涅槃的含义,所以是不生不灭、最殊胜、无有间断。就这样周而复始。这叫做“三摩地念诵次第”,是大乘的成就法门。
接下来结三摩地手印。双手掌心向上交叉,食指和中指伸直相背,用拇指和无名指捏住食指和中指的指尖,然后放在盘坐的腿上。
修行的人接下来要修习阿娑颇那伽三昧。 端端正正地坐好,身体不要晃动,舌头抵住上颚,让呼吸进出变得又轻又细。 仔细地观察一切事物都是由心所生,所有的烦恼以及随之而来的各种烦恼,还有五蕴、十八界、十二处等等,都像幻影、像阳焰、像海市蜃楼、像旋转的火轮、像空谷里的回声。 这样观察之后,就看不到身体和心的存在了,安住在寂静、没有分别、一切平等的境界里,把这当作究竟真实的智慧。 这时,就看到虚空中出现无数的佛,多得就像大地上撒满了芝麻。 他们都伸出金色的手臂,弹响手指,发出警醒的声音,这样告诉修行者: “善男子!你现在证悟的境界,是一条清净的道路,但还没有证得金刚喻三昧和一切种智。不要就此满足,应当继续圆满修证,这样才能像普贤菩萨那样成就最圆满的觉悟。” 修行者听到警醒后,在定中普遍地向诸佛顶礼,说:“恳请诸位如来,为我指示下一步该怎么做。” 诸佛异口同声地说:
“你要观察自己的心。” 听到这个教导后, 我就按照教导去观察自己的心, 长时间专注地观察, 却看不到自己心的样子。 于是我又想向佛行礼, 说道:“最尊贵的世尊! 我看不到自己的心。 心到底是什么样子呢?” 所有佛都告诉我: “心的样子难以揣测。” 并传授给我心的真言, 让我按照真理去认真观察心。
[唵三麼地鉢那迷纈哩] (這是心咒或種子字咒,大意是:皈依、安住於本覺智慧之中。修持此咒可以幫助心靈安定,開啟內在的智慧與覺性。)
他的每一次呼吸进出都清清楚楚,看到虚空中无数的佛,同时弹指提醒修行者,对他说:“你现在怎么能成就无上觉悟,却不知道诸佛的实相法门呢?”修行者这时被提醒后,马上对佛说:“什么才是真实?恳请如来为我解答。”这时诸佛告诉修行者说:“很好很好!你能这样问。你观想心中那个内在的‘恶’字,让它在你心中变得清澈透明。然后默念密语:
[Oṃ citta-prativedha-karomi]
默念一遍之后,就想象一轮月亮像在薄雾中一样,为了让这轮月亮变得清澈干净。
念头一转就看见了自己的心, 它圆满得就像一轮满月。
我又这样想: “这颗心到底是什么东西呢? 烦恼的习气种子, 善行恶行都从心里来, 心就是阿赖耶识, 修行清净心是它的根本原因, 因为用六度来熏染修习, 那颗心就变成了广大心。
藏识本身并不污浊, 它清净没有瑕疵污秽, 长时间积累福德智慧, 好比那清净的满月, 它没有固定的形体,也没有具体的事相, 即使说出来,也不是真正的月亮。
因为具备了福德智慧, 自己的心就像满月一样, 心里踊跃,充满欢喜。”
我又对各位世尊说: “我已经看见了自己的心, 清净得如同满月, 远离了一切烦恼污垢, 以及自我执着所抓住的那些东西。”
诸位佛都告诉我说: “你的心本来就是这样的, 只是被外来的尘垢遮蔽了, 觉悟的心才是清净的。 你观想那清净的月轮, 就能证得觉悟的心。”
于是传授了这心的真言, 让我秘密诵持并观照。
唵冒提質哆母簸娜耶弭 (這是佛母咒,大意是:禮敬、歸命佛母。修持此咒可以與佛母的智慧與慈悲相應,獲得加持與護佑。)
念诵时观想心中明月,务必让它清净无染,就像悬挂在广阔虚空中的明月,通体透亮毫无瑕疵。再在这轮明月之中,观想一朵莲花缓缓绽放。
能让心中像月亮一样的智慧,变得圆满又明亮透澈。 诸佛又对他说:“觉悟的心最牢固, 要好好安住在这坚固的境界里。” 然后又传授了心中的真言密语。
嗡 底瑟他 嚩日囉 鉢娜麼
你心里要想:这朵莲花和月亮,慢慢地变大、变大,扩大到整个宇宙,最后变得跟虚空一样大。然后,你在这一轮清净的月亮上,去观想五种智慧的金刚,让它也扩大到整个宇宙,变成一个大金刚。你应当知道,你自己的身体,其实就是这个金刚的世界。