我以至诚之心归依过去、现在、未来三世一切世尊， 这些都是无上正等正觉者亲证的真理。 要时常利益他人， 不断积累各种功德。

如果通过自身的行为、语言、意念， 造作了善业或恶业， 所招感的果报必然准确无误， 并没有一个外在的造作者。

最殊胜的导师——佛陀， 以亲证的智慧展现慈悲， 普遍为一切众生， 宣说随业受报的法则。 这符合真理的教法， 听闻后应当信受奉行： 一切业力都由自心造作， 因为业力的驱使而奔波于六道轮回。

由于贪嗔痴三毒的驱使， 贩卖各种生灵性命， 为了养活自己而杀害他人， 死后将堕入等活地狱； 在那里寿命长达百千岁， 不断遭受刀杖捶打的痛苦， 死后又再度复活， 承受这样循环不断的苦报。

对父母亲友眷属， 进行损害伤害， 用谎言欺骗他人， 死后将堕入黑绳地狱； 黑色绳线捆绑身体， 如同世间锯解木头， 锯缝迸发炽热火焰， 承受这般剧烈苦痛。

用火烧毁山林原野， 焚烧草木及一切生灵， 使众生遭受焚害， 死后必堕炎热地狱； 周身被火焰包围燃烧， 痛苦哀嚎不绝于耳， 双眼失明不见光明， 承受如此惨烈果报。

将正法说成非法， 毫无根据诽谤他人， 令他人心生烦恼， 必堕极炎热地狱； 这些造罪的众生， 被大火逼迫烧灼， 烈焰焚身无片刻停歇， 承受这般无尽苦报。

对猪羊狐兔等， 以及无数其他生灵， 进行无边杀害， 死后当堕众合地狱； 生到那个地狱之后， 备受各种残酷折磨， 拷打至死又再复活， 承受如此循环苦报。

以恶毒的身口意业， 挑拨离间搬弄是非， 这样的罪业众生， 死后当堕号叫地狱； 被炽猛火焰包围， 焚烧折磨无休无止， 不断发出凄厉惨叫， 承受这般痛苦果报。

若对佛法僧三宝， 以及贫困匮乏者， 偷窃掠夺其财物， 必堕大号叫地狱； 被业火猛烈烧灼， 承受极度的热恼痛苦， 发出剧烈悲惨嚎叫， 承受如此可怕果报。

对父母师长， 及有德行的贤者， 加以严重伤害杀害， 必定堕入无间地狱； 炽盛燃烧的大火堆， 透彻骨髓剧烈燃烧， 长时承受极限痛苦， 决定没有丝毫安乐。

与人结怨争斗， 用兵器互相残害， 死后堕入铜爪地狱， 铜爪极其锋利尖锐， 彼此互相撕裂身体， 或变成刀剑棍棒， 竞相砍刺自身， 承受这般苦痛果报。

强行侵犯他人妻女， 死后堕入铁刺地狱， 铁刺长如十六手指， 削穿皮肉直透骨髓； 又有巨大铁齿女人， 火焰獠牙极其恐怖， 从头顶啃食到脚踵， 承受如此惨烈果报。

若用阴谋陷害他人， 死后堕入剑叶林地， 疯狗和雕鹰追逐， 竞相分食其身体。 若抢劫夺取他人财物， 必将承受极重苦报， 常被逼迫吞食热铁丸， 再灌下滚烫铜汁。

无故伤害众生性命， 死后堕入铁鹰地狱， 被铁鹰用利爪搏击， 长时受苦不得解脱。 若人喜好杀伤， 水族类众生性命， 死后堕入熔铜河， 被业火烧煮煎熬。

若因自我贪著名利， 而压制排斥他人善行， 死后堕入铁磨地狱， 悲号求救却无救援。 若常做不利益他人之事， 将承受多种形态苦报， 被两座大山夹击， 逼迫挤压痛苦万分。

若人宣扬邪说， 破坏正法桥梁， 所行皆是锋刃道路， 被驱赶往来受苦。 因盔甲压伤虱子， 堕入二羺头山地狱， 被山撞击死而复生， 辗转反复承受苦楚。

依止出家修行道， 却不守护清净戒律， 堕入煻煨地狱中， 全身肢节焦烂消融。 伪装庄严威仪， 苟且求取邪命生活， 堕入尸粪地狱中， 被蛆虫啃食身体。

见五谷中有虫， 不择选而碾磨， 堕入铁碓地狱中， 常被铁杵舂捣粉碎。 见他人受苦心生欢喜， 心怀谄曲多疑， 常怀忿怒恶心， 成为焰魔罗狱卒。

各种苦果的种子， 在此简略分别说明， 清净身口意三业， 永远彻底远离恶因。

若有人不乐于布施，反而偷盗众人的饮食，死后会堕为大瘿鬼，常常吞食各种粪秽之物。

若阻碍他人布施，对自己的财物心生吝啬，死后会堕为针口鬼，腹部膨大却常受饥渴之苦。

没有子嗣却吝啬财物，既不愿施舍也不肯自己享用，死后会堕为匮乏鬼，只能得到他人享用的残羹冷炙。

总期待他人施舍恩惠，自己稍作布施便心生后悔，死后会堕为下劣鬼，常以他人唾沫为食。

喜欢听闻他人过失，更用恶语加以传播，死后会堕为焰口鬼，长久遭受种种苦恼。

喜好挑起争斗纷争，毫无慈悲怜悯之心，死后会堕为疲极鬼，以微细蠕虫为食。

通过恐吓胁迫夺取他人财物，得到后只愿少量布施，死后会堕为极丑鬼，仅能因他人恐惧获得微量祭祀。

若有人沉溺宴乐，广泛杀害众生性命，自己食用又分给他人，死后会堕为罗刹鬼。

对于供养的香花，或偷闻或私取，由于生起少许贪心，死后会成为寻香鬼。

若有人表面尊奉他人，实为有所图谋，面带怒色索求财物，死后会成为猛恶鬼。

若有人对他人的婚嫁之事，常喜欢做媒撮合，后又恶意离间使其分离，死后会成为步多鬼。

若有人嗜好饮酒，过量昏乱又劝他人共饮，死后会成为药叉鬼。

对于父母师长的教诲，故意违逆不从，死后会投生药叉宫殿，勇猛凶暴性情刚烈。

这些吝啬贪婪的过失，常令众生堕入饿鬼道，苦乐果报皆由自业所招，因此切莫再造作恶业。

人与天界和三恶道的众生，只能靠自己寻求解脱， 在六道中不停奔走流转，如同梦境般因缘聚合。 看见自己和亲人的遭遇，悲伤感叹岂能长久？ 就像那舞台上的演员，一次次变换形象角色。 在地狱受尽痛苦之后，或许转生到天界享福， 福报耗尽又再次沉沦，堕入畜生道承受苦楚。 经历种种形态变化后，后来投生到人间之时， 往往贫困艰苦到极点，犹如车轮般循环往复。

人道的寿命本来很长， 但因为造下许多杀生的业因， 寿命就逐渐缩短。

被各种疾病痛苦缠绕， 比如癞病、消瘦、瘟疫等等， 被鬼怪附身， 还有遭受王法的责打。

如果有人对财富利益， 费心劳力地广泛追求， 却丝毫没有布施的心， 死后会成为守财鬼。

如果有人偷盗他人财物， 用完或者能够布施， 死后会堕入鬼道， 得到的财物随即就会散失。

如果有人对自己的财物， 量力而行去布施， 将来会获得富足， 不会被他人侵占损害。

如果有人用清净的财物， 远离吝啬广泛布施， 会得到上等美味的饮食， 心中所想的都能如愿。

如果有人用珍贵的美食， 以清净心恭敬布施， 他所得到的福报， 是容貌端正、体力充沛、寿命长久、身心安稳。

如果有人布施衣服， 受施者心生欢喜喜爱， 布施者会获得相貌端庄， 具备惭愧心与庄严服饰。

如果有人建造僧房， 欢喜地用来布施， 会感得宫殿庄严的果报， 五种欲乐都能具足。

如果有人修建桥梁， 以及布施车乘等， 会得到最上等的安稳， 珍宝装饰的车驾。

如果在旷野之中， 布施水池、水井、泉流， 在所投生的地方， 就不会有口渴、匮乏和炎热的苦恼。

如果将自己的爱妾， 精心打扮后布施， 他所得的果报， 是具足欲乐和富贵。

如果有人将经教典籍， 以及世俗的文书典籍， 能够持守并布施给他人， 会感得博学大智慧的果报。

如果有人布施医药， 以及给予无畏施（消除他人恐惧）， 他所得到的果报， 是安乐自在，远离恐怖。

如果布施灯明， 眼睛会常常清澈明亮； 如果布施音乐， 会得到美妙的声音； 如果布施卧具， 会获得安稳快乐； 如果布施僮仆， 会常有随从围绕伺候； 布施乳牛等牲畜， 会得到健康、力气和长寿； 如果布施良田， 会感得仓库充盈满溢。

对于各式各样的乞求者， 各自随他们想要的东西给予， 比如花果、清泉， 用慈爱的语言妥善安慰。

也有人虽然行布施， 却是驱使他人而少量给予， 因为恐惧才发心布施， 以及希求他人的赞誉； 或者追求现世的富贵， 希望生天享受快乐， 像这样的布施， 获得的福报极其微少。

如果乐于做利益他人的事， 不惜自己的身家性命， 常怀悲悯之心， 那么证得圣果并不困难。

对于所有前来乞求的人， 依照时机适当给予， 让他们心生欢喜， 将来果报也能如意。

布施时如果觉得艰难， 受报时也会同样艰难， 把自己所有的施舍给别人， 是最上等的安乐法门。

布施是各种快乐的根本， 如同种子能生出果实， 怜悯那些前来希求的人， 随缘布施不让他们空手而归。

切记不要侵犯他人的妻女， 要把她们看作自己的子女一样； 即使对自己的妻子， 起心动念也要立刻制止。

如果有人对欲望的境界， 心系其中乐于贪着， 将来转生到世间， 必定会受女身的果报。

如果有人厌恶女身， 舍弃淫欲持守清净戒律， 生起坚固的决心， 来生就能转成男子。

如果修持清净梵行， 就不会有各种损害烦恼， 具备福德和威德神通， 天人和世人常会恭敬。

如果人不饮酒， 安住于正念之中， 常说出真实的话语， 现世就能获得安稳。

如果见到他人互相冲突， 劝解使他们和睦喜悦， 会感得眷属众多， 没有别离的痛苦烦恼。

对于师长的教导训诫， 常常欢喜听受， 能够权衡利弊得失， 就具备了善巧智慧。

对贫穷卑微的佣人， 喜欢施行打骂， 无缘无故地恼害他人， 自己的苦上更加苦。

如果有人相貌出众， 依仗这个生起傲慢， 戏弄他人， 将来会得到矮小驼背的果报。

如果生性吝啬卑鄙， 善意劝导却假装听不见， 这种极其严重的愚痴， 会得到聋哑的果报。

行善会有余福， 积恶会招来苦恼， 各自成就相应的果报， 随着业力必定要承受。

常常玩弄欺瞒手段，喜好愤怒争斗的人， 因为过去曾行布施的善业， 今生便成为阿修罗界的王者。

乐于修行十种善行的人，对他人从不伤害， 诸天护法常守护，便能往生四王天。

对父母和三宝，恭敬供养随力施， 具备忍辱与柔和，便能往生忉利天。

自己不喜争斗，也劝他人和睦相处， 纯净善行修净业，便能往生焰摩天。

乐于听闻正法，专心修习解脱智慧， 欢喜赞叹他人功德，便能往生兜率天。

对于布施持戒等善行，发自内心常欢喜， 发起精进勇猛心，便能往生变化天。

这些最殊胜的众生，具足清净梵行， 不断增长解脱因缘，便能往生他化天。

通过持戒禅定熏修，凭借广大愿力加持， 或生天上或生人间，终将通达真如实相。

这些善恶果报的道理，已经清楚明白显示： 行善招感人天福报，造恶必遭极苦缠绕。

趁老病死亡尚未降临，勤勉思维追求正法， 一旦果报现前时，所爱一切皆离散。

贪欲等过失烦恼，实在令人心生厌离， 有智慧的人善加思维，因此应当远离它们。

若能常行利他之事，就不会有各种障碍烦恼， 罪福报应绝无差错，简要说明请仔细聆听。