祇园圣众门
此谓是法平等发源之初。吾佛世尊在祇园。与千二百比丘。故行乞食欲化施主。破悭贪故免堕三途。钵中得食分作三分。一分施饿鬼鸟兽及鱼鳖等。一分施贫穷乞丐。一分支身行道求无上佛果菩提。持钵出园。各披三衣而存正观。前观六肘。目不顾视。举足下足安祥系念直视而行。故世尊随处经冬过夏。大众皆入此慈心三昧。众所共知。此三种法门无出一心。佛祖随时随机方便行道。学人不可执在一隅钉桩摇艣。余于此三种法门上一一批判。使四众后学不泥斯惑矣。
这讲的是佛法平等、源头最初的情形。我们的佛陀世尊在祇园精舍，与一千二百位比丘一起，特意去乞食，想要教化施主，破除他们的吝啬贪心，免得他们堕入三恶道。钵中得到的食物分成三份：一份布施给饿鬼、鸟兽和鱼鳖等；一份布施给贫穷的乞丐；一份用来维持身体，修行佛道，追求无上的佛果觉悟。他们拿着钵走出祇园，各自披着三衣，保持正确的观照。眼睛向前看六肘的距离，不东张西望。抬脚落脚都安详稳重，心念专注，直视前方而行。所以世尊无论在哪里，经过冬天夏天，大众都进入这种慈心三昧的境界。这是大家都知道的。这三种法门，都不出于一心。佛祖根据时机、随顺众生的根机，用方便法门来修行。学佛的人不能固执地守在一个角落，像钉死木桩摇橹那样不知变通。我对于这三种法门，一一加以分析评判，让后来的四众弟子，不再被这些疑惑所束缚。