阿闍梨大曼荼攞灌頂儀軌
阿闍梨大曼荼攞灌頂儀軌
这时,金刚手菩萨恭敬地向佛陀请教:"世尊!如果有真心向善的男子和女子,能够进入这大悲根本之道——殊胜曼荼罗的修行境界,他们将会获得多么广大的福德啊?"
说完这些话后,佛陀告诉金刚手菩萨:“秘密主啊!从最初发愿修行直到成就如来果位所积累的一切福德,这些善男子、善女人所获得的福德,与如来的功德完全相等。秘密主!你要明白:这些善男子、善女人是从如来的口中诞生,是佛心化现的子女。凡是他们所在的地方,就是佛在世间示现、行持佛事之处。所以,秘密主!若有人想供养诸佛,就应当供养这些善男子、善女人。若有人想见如来,就应当观察那些能击破魔军、利益众生的修行者。因此,你们要想获得诸佛的真实智慧,就要专心修行这个法门,这样才能快速成就无上智慧。”
(《法华经》说“以清净心恭敬信仰佛陀”;《维摩诘经》说“从无量的功德智慧中诞生”)
把加持过的五色丝线,系在弟子左臂上。同时念诵真言:
唵摩訶嚩日囉迦嚩遮嚩日哩俱嚕嚩日囉嚩日囉憾 (这是金刚部心咒,大意是:归命广大坚固不可摧毁的金刚法性。修持此咒可以破除一切烦恼障碍,获得如金刚般无坚不摧的智慧力量)
[南無金剛界大聖毘盧遮那如來 南無東方阿閦如來 南無南方寶生如來 南無西方觀自在王如來 南無北方不空成就如來] (这是五方佛礼敬咒,大意是:虔诚顶礼金刚界的五方佛陀——中央的大日如来,以及东、南、西、北四方如来。修持此咒可以净化五毒烦恼,获得五方佛陀的加持,成就五种智慧,圆满修行道上的各种功德)
[南無普賢金剛薩埵等盡虛空遍法界微塵剎土中帝綱重重三際一切菩薩摩訶薩] (这是礼赞文,大意是:向普贤菩萨、金刚萨埵等所有菩萨致以最高敬礼,这些菩萨如同帝释天的宝网一样无量无数,充满整个宇宙空间和时间,遍及过去、现在、未来一切时处。修持此咒可以建立与诸佛菩萨的深刻连接,获得无量加持,净化业障,增长智慧和慈悲心)
三昧耶薩怛鑁 (这是密教根本咒语,大意是:誓愿与真理不可破坏。修持此咒可以坚固修行誓愿、获得诸佛加持、成就清净戒体)
然后立即竖起中指和小指做成钩状,将弟子引入坛城大门,连续三次传授这个密语:(这是用金刚钩真言引入的仪式)
这时要告诉他说:"你现在已经成为如来眷属中的一员,我要为你开启金刚智慧。凭借这个智慧,你将获得一切如来的最高成就,无论世间还是出世间的所有殊胜事业都能圆满达成。但你要记住,绝对不能向未入坛场接受灌顶的人透露这些修行内容。如果随意泄露,不仅违背了你所立的修行誓约,更会给自己招来灾祸。"
唵𮧬日囉吠奢噁 (这是金刚部心咒,大意是:皈依金刚智慧本体。修持此咒可以破除无明烦恼,获得金刚不坏的智慧力量)
说完这些话后,接着应当问道:"你看见了什么样的景象?(这后面有关于摧罪明王等内容的记载)" 接着逐步消除种种罪业后,再观想用诸佛的光明净化他的身心。东方的阿閦鞞佛等、上方的大日如来等,都放出清净光明;下方则观想金刚雄(读音为hū)字放出威猛的光明,将这些罪业彻底破除。
做法事时,要让弟子们必定见到祥瑞的征兆,这样才能知道他们的罪业已经消除。如果罪业特别深重的人一直见不到好相,传法师就应当为他念诵真实的偈颂,让他能够醒悟过来。
普贤菩萨的真身遍布一切处, 他是世间自在的法王, 没有开始、没有终结、没有生灭, 他的本性如同虚空一般永恒不变。
一切众生本具的清净心, 坚定追求菩提就叫做菩萨, 心能安住于不动摇的禅定境界, 精进不懈就叫做金刚。
我现在宣说这些真实语, 祈愿佛陀护念往昔的誓愿, 为了利益众生成就一切功德, 请以慈悲心眷顾加持我们。
说完这些话,又结金刚入印,诵""字密咒一百零八遍。
将两手结成金刚缚的手印,用拇指和食指捏住无名指的根部,再用中指稍微弯曲轻轻抵住。
按照上面的做法完成后,如果没看到好的征兆,就只能让弟子进来接受基本戒律,但不能给他进行灌顶仪式。
[唵 阿三迷 底哩三迷 薩嚩怛他蘗多 矩奢 弭秫第 莎訶] (这是加入佛三昧耶明,大意是:祈请一切如来加持,令修行者速疾证入诸佛平等三昧。修持此咒可以获得诸佛灌顶,消除业障,成就与本尊无二无别的境界,速证佛果)
接着念诵这个密语三遍,让弟子把结成的手印放在心口位置解开。密语内容是:「(祈愿金刚萨埵永远安住,以坚定力量加持我的心念,恳求赐予我一切殊胜成就)」
金刚解脱咒
接下来要引导接受灌顶的人,左脚踩在花门位置,右脚踩在花心位置,从帝释天方位的门进入,在莲花台上坐下。用各种鲜花、涂香、烧香、灯烛、幡旗伞盖、清雅美妙的音乐来作供养。如果条件有限,根据能力准备就可以。为什么要这样做呢?因为此刻此人坐的是佛的位置啊。还要用各种赞颂歌咏来赞叹,让他内心充满虔诚,生起欢喜之心。说这样的赞颂:
诸佛从兜率天降临人间时, 帝释、梵天、龙王、诸神随身护持, 所有殊胜微妙的吉祥征兆, 祈愿此刻你都能圆满具足。
当年佛陀诞生在迦毗罗卫王宫, 龙王倾洒甘露圣水沐浴尊身, 天人献上种种殊胜供养, 祈愿你所受灌顶同样庄严。
佛陀在金刚座上为度众生, 于后夜时分降魔成道, 示现无数稀有吉祥瑞相, 祈愿你在法座上悉皆成就。
在波罗奈国的鹿野苑中, 为五比丘初转无上法轮, 成就无量吉祥功德事业, 祈愿此刻你皆圆满获得。
诸佛甚深广大的慈悲愿力, 普利法界一切如海众生, 尽未来际永不疲倦济度, 四种无碍智慧你当证得。
如果还有其他的赞颂词,可以随心意来创作,用来激发殊胜的向道之心,让众人生起法益和欢喜。
咒语如下(这是金刚部的灌顶仪式):
唵(长音)——金刚自性清净啊,吽! 唵(长音)——金刚宝性清净啊,怛𠸪! 唵(长音)——金刚法性清净啊,紇哩! 唵(长音)——金刚业性清净啊,恶!
(注:“引”表示长音;“二合”表示两个字符合并发音;“去”表示去声)
在额头上观想有一个金色的攞字,颜色像真金那样明亮;在两只眼睛上各有一个&#xxE005;罗(注:此处字符为梵文种子字)字,颜色像燃烧的火焰,还带着光芒;在两脚之间观想显现各种色彩,形成法轮的形状,有八根辐条庄严装饰。
接着念诵金刚萨埵心咒,把加持过的涂香抹在他胸前。之所以要这样作法加持,是为了让弟子能像金刚萨埵一样坚定不移。
接着结大日如来手印,默念根本真言,将手印先放在对方心口,再移到额头,然后移到喉间,最后移到头顶。此时要观想一切如来的无上宝冠正戴到对方头上,接着按照前面说过的四种璎珞手印,分别依照各部的仪轨系在额前。
要做阿闍梨灌顶仪式的话,应该按照前面说的方法依次使用五个宝瓶,再把四种花串按顺序系在弟子额头上。
传法灌顶仪轨
接着应当引领弟子来到大坛前,为他传授三昧耶戒律使其信念坚定,郑重告诫:“善男子!你应当坚定不移地护持正法,即使遭遇逼迫苦难乃至失去生命,也绝不能舍弃追求觉悟的初心。对于求法之人与修行资具不可吝啬,对一切众生哪怕丝毫损害之事也不可妄为。这是至高无上的真理、圣者践行之道,如今我已为你完整宣说,你应当遵循教导如实修行。”
(三昧耶:指密教修行者必须遵守的誓约与戒律,包含对佛法、师长和众生的根本承诺)
弟子应该感到庆幸,双手合十恭敬行礼。
弟子接受之后,传授给他这个决定性的誓约密语,让他诵持。密语是:
(十八)唵(注一)(长音)一切如来(长音)成就金刚三昧耶定(二合)坚固(二合)(注二)我尊奉(二合、长音)承事(注四)金刚萨埵(二合)(注五)呬呬呬呬吽
(注一:起始咒音,象征法界本源) (注二:梵语音译组合,此处保持原咒音结构) (注三:意为"我",表达修行者的皈依心) (注四:指承担教法、侍奉师长的修行) (注五:金刚总持的梵名,代表究竟实相)
这样完成仪式之后,曼荼罗中所有密传的修行境界与智慧,都应当由金刚上师一一传授给弟子。
如果弟子违背了修行的根本戒律,师父应当及时制止,避免他继续犯错。弟子对师父要心怀恭敬,不可挑剔师父的不足;对待同修道友也不可心存嫉妒怨恨。
传法偈颂
弟子接受了师父的教导后,恭敬地跪拜在师父脚下,诚心说道:"我一定遵照您的教诲,立下誓言精进修行。"
弟子我们这些人,从刚才到现在,在大悲胎藏大曼荼罗前听闻正法,生起了清净的信心。我们恭敬迎请诸佛菩萨圣众,归依佛、法、僧三宝,忏悔消除罪业污垢,受持佛陀的清净戒律。投掷花鬘结下法缘,承蒙圣者慈悲接纳,已经获得灌顶和金刚名号。所有这些跟随圣贤修持所获的无量功德——多得像尘埃沙粒数不清——我们全部回向布施给法界一切众生,祈愿他们都能够远离痛苦、获得安稳快乐,舍弃邪见、回归正道,发起追求觉悟的菩提心,践行菩萨道永不退转,在未来某一时刻都能成就佛果。
金剛界大乘現證甚深祕密瑜伽大曼荼羅大悲無礙大灌頂戒儀
在享和元年辛酉年五月,又用京城智积院的版本进行了校对整理。该书的后记中提到:“这部《阿阇梨灌顶仪轨》共一卷,其中梵文句子的含义是旧版本所没有的。如今我遵照师父的传授,私下把这些内容加了进去。不过这些句子的含义,完全依据四卷《略出经》的注释来理解。在抄写过程中多次翻阅检查,发现文字杂乱,义理脉络不通。推想起来,可能是由于其中秘密的事相部分常有残缺脱落。因此,我就像用茅草管窥看一样,不自量力地稍作了一些标注。”
慧光二十五岁时发愿:“经文的梵文原意和句子含义,后来有所增补。但由于长时间传抄,有些句子含义缺失了,或者只有梵文却缺少汉译。期待能找到完善的版本进行重新校对。”
(当时二十五岁)
丰山总持院 沙门快道 记
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