秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷
北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃，是时有无量百千万众天龙八部人非人等，啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大众、释提桓因等皆来供养，唯有䗍髻梵王将诸天女，依于四面围绕而坐，前后天女千万亿众共相娱乐，闻如来入般涅槃而不来觐省。时诸大众为言：「今日如来临般涅槃，是彼梵王何不来耶？其王必有我慢之心而不来至此。我等徒众驱使小呪仙往彼令取。」作是语已，策百千众呪仙到于彼处，乃见种种不净而为城堑。其仙见已，各犯呪而死。时诸大众怪未曾有。复策无量金刚，亦令持呪而去，乃至七日无人取得。大众见是事倍复悲哀。尔时大众同声而说偈言：
那时，佛陀在拘尸那国的力士生地，跋提河边，双生的娑罗树中间。当时如来即将进入涅槃，有无量百千万的天龙八部、人与非人聚集在一起，哭着围在佛的四周，哽咽悲泣，守候在那里。
当时还有许多天界大众，包括释提桓因等都来供养佛陀。只有䗍髻梵王带着众多天女，在四面围绕着坐下，前后簇拥着千万亿天女，一同嬉戏娱乐。他听说如来要入涅槃，却不肯前来探望。
大众纷纷议论：“今天如来即将涅槃，那位梵王为什么还不来？他一定是怀着傲慢之心，不肯前来。我们应当派遣会咒术的仙人去把他带来。”说完，就派了上百千咒仙前往梵王住处。
到了那里，只见一道道污秽不净的沟壑作为城池的防御。咒仙们一见，各自触犯咒术而死去。大众见到这情形，都觉得前所未有，十分奇怪。
又派遣无数金刚力士，同样持咒前去，但过了七天，也没有人能带回梵王。大众见这事，更加倍地悲哀。
这时，大众齐声诵出这样的偈语：
「苦哉大圣尊， 入真何太速？
诸天犹决定， 天人追唤得。
痛哉天中天， 入真如火灭。」
「世尊的离去令人悲痛，为何这么快就进入涅槃？诸天众生的心还未安定，天界和人间的众生都在呼唤您回来。最尊贵的天人之师就此涅槃，如同火焰骤然熄灭，实在令人痛彻心扉。」
时诸大众说此偈已，倍复哽咽悲啼嘷哭。是时如来愍诸大众，即以大遍知神力，随左心化出不坏金刚。即于众中从座而起，白大众言：「我有大神呪，能取彼梵王。」作是语已，即于大众之中显大神通，变此三千大千世界六返震动，天宫、龙宫、诸鬼神宫皆悉崩摧。即自腾身至梵王所，以指指之，其彼丑秽物变为大地。
当时大家说完这些偈语后，更加悲痛地哽咽哭泣。这时如来怜悯众人，便运用广大无边的智慧神力，从左心化现出一尊不坏金刚。金刚当即从座中起身，对众人说："我有大神咒，可以降伏那位梵王。"话音未落，就在众人面前显现大神通力，使整个三千大千世界连续六次震动，天宫、龙宫和所有鬼神宫殿都剧烈摇晃。随即腾空飞至梵王所在之处，抬手一指，那些污秽之物顿时化为清净大地。
尔时金刚至彼报言：「汝大愚痴！我如来欲入涅槃，汝何不去？」即以金刚不坏之力微以指之，梵王发心至如来所。
这时金刚力士对梵王说：“你这人太糊涂了！如来即将进入涅槃，你怎么还不过去？”随即用金刚不坏之力轻轻一指，梵王立刻醒悟，发心前往如来所在之处。
尔时大众赞言：「大力士！汝能有是神力，取彼梵王来至于此。」时金刚即报言：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我呪十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离贫穷常令安乐。其呪如是。先发此大愿：『南无我本师释迦牟尼佛。于如来灭后受持此呪，誓度群生，令佛法不灭久住于世。』」说是愿已，即说大圆满陀罗尼神呪秽迹真言曰：
这时众人赞叹道："大力士！您竟有这般神力，能将大梵天王请到这里来。"金刚力士当即回应："世间众生若被诸天恶魔、一切外道扰乱折磨，只要诵我神咒满十万遍，我自会现身令所有众生如愿满足，永远脱离贫穷，恒常安乐。神咒内容如下：先发此大愿——'顶礼我本师释迦牟尼佛。在如来灭度后，我誓愿受持此咒，度化众生，令佛法永驻世间不灭。'"发愿完毕，即说大圆满陀罗尼神咒秽迹真言曰：
「唵𠲽咶啒㖀摩訶鉢囉(二合)𭉆那𠵨(三音)吻汁吻(四音)微咭微摩那栖(六音)嗚深慕(七音)啒㖀𤙖𤙖泮泮泮娑訶」
[唵𠲽咶啒㖀摩訶鉢囉𭉆那𠵨吻汁吻微咭微摩那栖嗚深慕啒㖀𤙖𤙖泮泮泮娑訶] （这是除障消业真言，大意是：以金刚大智慧之光破除一切黑暗愚痴，净化身心内外障碍。修持此咒可以清除修行路上的业障与魔扰，获得光明智慧，成就清净自在的境界）
时彼金刚说此呪已，复作是言：「我于如来灭后常诵此呪。若有众生请愿受持此呪者，我常为给使者，令所求如愿。我今于如来前说此神呪，唯愿如来于真中照知我等。世尊！若有众生多被诸恶鬼神之所恼乱，此呪者皆不能为害，永离苦难。世尊！若有善男子善女人欲救疗万病者，诵上呪四十万遍，见有病者治之有验。无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿。若欲令枯树生枝叶者，取白胶香一大两涂树心，杨枝呪树一百遍，日三时，至满三日即生华果。若欲令枯泉出水者，净灰围之，即井华水三斗置泉水中，于寅时呪一百八遍，水如车轮涌出。若欲令枯山生草木，取镔铁刀一口，于四方围山，呪三千遍，七日满则生。若欲令野兽归伏者，取安悉香烧，向有兽住处呪一千遍，其兽至夜间并集持法人门首，归降如人间六畜相似，随意驱使永不相舍。若令夜叉自来归降者，取桃枝十翦齐截，取水一石煎取五斗，涝桃柳枝出，以丁香三大两、乳头香三大两、白胶香三大两，后和柳水煎取五斗，即置一破盆中。取一桃枝长三尺，搅水诵呪一百遍，一切夜叉罗刹皆来现，共行法人语，请求与人先为侍者。若令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等毒以灭者，取净灰围所居穴孔，并自出来，当微出声呪之一百遍，其蛇等一切蛊兽各灭毒心不敢伤人，速得解脱。若令恶狗不伤人者，取食一抟呪七遍与食，永不伤人复不出声。若令恶人来降伏者，书前人姓名，置呪人脚下，呪之百遍，心念彼人，其人立至，降伏舍怨憎之心。若欲人相憎者，书彼二人名号，于自足下，呪二百一十八遍，其人等便相离背不相爱敬。若有相憎人令相爱敬者，即书取彼名姓，于自足下，呪一百八遍，其人便相爱重永不相舍。若有未安乐之人令安乐者，取前人名字书足下，呪三百遍，当为彼人发大誓愿。我于彼时即自送，辩才无滞，随行者意所须之者并悉施与。若持呪人求种种珍宝摩尼如意珠等者，但至心诵呪自限多少，我即自送，满其所愿。若欲治人病者，作顿病印。先以左手头指中指押索文，印呪之一百遍，以印顿病人七下立差。若病人临欲死者，先于禁五路印然后治之，即不死印目。如是先准印，以无名指屈向掌中，竖小指，呪之百遍，其患速除。
这时，金刚神说完咒语后，继续说道："我将在如来灭度后常诵此咒。若有众生发愿受持此咒，我必定常作护法，使其所求皆能如愿。今日我在如来面前宣说此神咒，唯愿如来以真智慧鉴知我等诚心。世尊！若有众生常遭恶鬼神侵扰，持此咒者皆能免受伤害，永远脱离苦难。世尊！若有善男子善女人想要救治各种疾病，将此咒诵满四十万遍，治疗病患立即见效。不论净与不净，都可随意差遣，我定当追随满足一切愿望。
若要使枯树重生枝叶，取一两白胶香涂于树干中心，用杨柳枝对着树持咒百遍，每日三时修行，满三日即开花结果。若要使枯泉重新涌水，用净灰围住泉眼，取三斗井华水倒入泉中，在寅时持咒一百零八遍，泉水就会如车轮般涌出。若要使荒山生长草木，取镔铁刀一把，绕山四方持咒三千遍，满七日即现生机。若要使野兽归顺，焚烧安息香，对着野兽栖息处持咒千遍，夜间野兽便会聚集到持咒者门前，如同家畜般温顺服从，可随意驱使永不背离。
若要夜叉自愿归降，取十段桃枝截齐，用水一石煎取五斗，捞出桃柳枝后，加入丁香、乳香、白胶香各三大两，与柳水同煎取五斗，倒入破盆中。取三尺桃枝搅拌水面，持咒百遍，所有夜叉罗刹都会现身，与修行者对话，请求成为侍从。若要消除恶鬼神、毒蛇蝎猛兽之害，用净灰围住其洞穴，轻声持咒百遍，这些毒物便会消除恶念不敢伤人，快速获得解脱。
若要使恶犬不伤人，取食物持咒七遍喂食，此后永不伤人也不吠叫。若要降伏恶人，书写对方姓名置于咒师脚下，持咒百遍并心念其人，对方立即前来，消除怨恨顺从降伏。若要使人相互疏远，将二人名号置于足下，持咒二百一十八遍，他们便会彼此背离不再敬爱。若要使不和之人重归于好，将其姓名书于足下，持咒一百零八遍，二人便永相敬爱不分不离。
若要救助不安乐之人，书写其名置于足下，持咒三百遍并代发大愿。我即刻赐予辩才无碍，随修行者所需尽数施与。若持咒者求取各种珍宝摩尼珠，只需至诚持咒设定数量，我当即送达满其所愿。若要治病，结顿病印：先用左手中指压无名指根，持咒百遍后以印顿触病人七次即愈。若病人濒死，先结禁五路印再行治疗便可挽救。结印时屈无名指入掌，竖立小指，持咒百遍，病患速除。
「若治邪病者，但于病患人头边烧安悉香诵之，呪立除之。若虫毒病者，书患人名字纸上呪之即差。治精魅病者，亦如法。若治伏连病者，书患人姓名及作病鬼姓名，埋患人床下呪之，其鬼远奉名字自出现身，便令彼鬼看三世之事，一一具说向人，其病速差。若有患时气病者，呪师见之即差。若欲令行病鬼王不入界者，于十斋日诵我此呪一千八遍，能除万里病患。」
如果有人得了邪病，就在病人头旁边点燃安息香，一边诵这个咒语，病立刻就会消除。要是中了虫蛊之毒，把病人的名字写在纸上对着念咒，也能痊愈。治疗精怪附体的情况，也用同样的方法。若是治伏连病（传尸痨），就将患者姓名和作祟鬼怪的名字一起写下，埋在病人床下诵咒，那个鬼便会远远遵从指示现出身形，这时让那鬼说出过去、现在、未来三世的事——全部向人坦白清楚，病就会很快好转。要是遇到流行瘟疫，咒师一见病人念咒就能治好。如果想防止行病鬼王进入地界，就在十斋日诵我这咒语一千零八遍，能消除万里之内的疾病灾祸。