佛说善夜经一卷
唐三藏法师义净奉 制译
如是我闻：
我是这样听说的。
一时薄伽梵在王舍城竹林园所。去斯不远有一苾刍，住温泉侧。时有一天颜貌端严光明殊妙，过初夜分诣苾刍所。彼天威光周圆赫奕，悉皆照耀普遍温泉，合掌礼敬在一面坐，白苾刍言：「大德！仁颇先闻善夜经不？」苾刍答曰：「我未曾闻如是经典。」复问天言：「仁先知不？」天曰：「我亦不知。」苾刍曰：「谁有知者？」天曰：「无上慈父在竹林园，仁今可往诣彼请问。如佛所说，当奉行之。」说是语已忽然不现。时彼苾刍至天晓已，诣世尊所，顶礼双足，在一面立，白言：「世尊！昨夜有天，过初更后来诣我所，光明照曜周遍温泉，而问我言：『仁颇先闻善夜经不？』我言：『未闻。』我问彼天：『仁先知不？』答言：『不知。』我复问言：『谁有知者？』彼言：『无上慈父在竹林园，仁可往问。如佛所说，当奉行之。』说是语已忽然不现。我缘斯事，故来至此请问世尊。」佛告苾刍：「汝识彼天不？」答言：「不识。」「汝今当知，彼是三十三天胜妙天子威德大将名曰栴檀，为欲利益诸众生故，来觉悟汝，问是经名。」时彼苾刍复白佛言：「世尊！我今愿闻善夜经典，唯愿世尊哀愍为说。」尔时世尊告苾刍言：「此善夜经具大功德，若有闻者能断烦恼，速证菩提。汝应谛听，善极作意，吾当为说。过去诸法不应追念，未来诸法亦不希求，现在诸法勿生染着，如是行者名真解脱。」尔时世尊即说颂曰：
一时，佛陀住在王舍城的竹林园里。离竹林园不远，有个出家人住在温泉旁边。那时，有一位天人，相貌端正庄严，光明殊胜美妙。过了初夜时分，这位天人来拜访那个出家人。天人的威光非常明亮耀眼，照耀了整个温泉。天人合掌行礼后，坐在一边，对出家人说：“大德，您以前听过《善夜经》吗？”出家人回答说：“我从来没听过这部经。”出家人又问天人：“您知道这部经吗？”天人说：“我也不知道。”出家人说：“那谁知道呢？”天人说：“无上慈父就在竹林园里，您可以到那里去请教。佛怎么说，您就怎么做。”说完这些话，天人忽然就不见了。
那时，那位出家人等到天亮后，来到佛陀住的地方，顶礼佛陀的双足，然后站在一边，对佛陀说：“世尊，昨夜有位天人，过了初更后来到我那里，光明照耀了整个温泉。他问我：‘您以前听过《善夜经》吗？’我说没听过。我问那位天人：‘您知道吗？’他回答说不知道。我又问：‘那谁知道呢？’他说：‘无上慈父就在竹林园里，您可以到那里去问。佛怎么说，您就怎么做。’说完这些话，他忽然就不见了。我因为这件事，特地来到这里，请问世尊。”
佛陀告诉出家人：“你认识那位天人吗？”出家人回答说：“不认识。”佛陀说：“你现在应当知道，他是三十三天的殊胜天子，名叫威德大将栴檀。他为了利益一切众生，特地来提醒你问这部经的名字。”
那时，那位出家人又对佛陀说：“世尊，我现在希望能听闻《善夜经》的教义，恳请世尊慈悲为我宣说。”
那时，佛陀告诉出家人：“这部《善夜经》具有很大的功德。如果有人听闻，能断除烦恼，快速证得觉悟。你应当认真听，好好用心思考，我来为你宣说。过去的事情不应该追忆，未来的事情也不应该期盼，现在的事情不要生起执着。能做到这样修行的人，才是真正的解脱。”
那时，佛陀就说了偈颂：
「过去不应念， 未来不希求，
于现在时中， 皆如法观察。
妄想心难遣， 智人应善观，
宜可速勤修， 焉知至明日？
由彼死王众， 与汝镇相随，
是故我牟尼， 善夜经今说。
常愿诸有情， 离苦获安乐，
不造诸恶业， 恒修于众善。」
过去的事情不应该再去回想，未来的事情也不要去期盼。对于现在这个时候，一切都要按照佛法的道理来仔细观察。那些胡思乱想的心很难赶走，有智慧的人应该好好地观察自己的心。应该赶紧努力修行，谁知道明天会怎样呢？死亡的大王带着一大帮人，一直紧紧跟着你，随时都可能把你带走。所以我才讲这部《善夜经》。我常常希望所有众生都能脱离痛苦，得到平安快乐，不做各种坏事，一直修习各种善行。
尔时世尊为欲利益一切众生，令于长夜得安隐乐、离诸障恼，于生生处增长善根，常遇三宝、不堕恶趣，复更说此陀罗尼曰：
那时，世尊为了让一切众生得到好处，让众生在漫长的黑夜里获得安稳快乐，远离各种障碍和烦恼，在每一世出生的时候都能增长善根，常常遇到佛、法、僧三宝，不会掉进恶道里，又说了这个陀罗尼咒。
「怛姪他 毘尼婆(引)喇儞 跋柁摩單滯 摩膩儞㨖㨖㨖㨖瞿里健陀里 旃茶里摩登祇(上)薩囉爛帝 莫呼剌膩攝鉢利 斫羯囉婆(引)枳 攝伐里莫訶攝伐里 步精揭(巨列)儞 儞弭儞名揭儞 訖栗多(引)儞 莎(引)訶(引)僧拽體(天移)曇(去)頞𡃤伽帝 捺囉伽帝謗蘇迦波(引)𧜟劫布得(都洛)迦波(引)𧜟答布檀泥(去)莎訶」
怛姪他：毘尼婆喇儞，跋柁摩單滯，摩膩儞㨖㨖㨖㨖，瞿里，健陀里，旃茶里，摩登祇，薩囉爛帝，莫呼剌膩，攝鉢利斫羯囉婆枳，攝伐里，莫訶攝伐里，步精揭儞，儞弭儞，名揭儞，訖栗多儞，莎訶。僧拽體曇，頞伽帝，捺囉伽帝，謗蘇迦波𧜟，劫布得迦波𧜟，答布檀泥，莎訶。
「若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余善男子善女人等，于此善夜经中，若一伽他、若一句呪，读诵受持、供养尊重，明解其义为他演说，当知是人于一切时无诸灾厄，亦无抂横及诸衰恼，能知过去七生之事，亦不忘失大菩提心，决定能趣涅槃正道。若有善男子善女人，受持读诵此善夜经者，于未来世所生之处，必定当得宿住之智，常受尊贵安隐快乐。」复说颂曰：
如果有比丘、比丘尼、男居士、女居士，以及其他善男子、善女人，在这部《善夜经》里，哪怕只念一个偈颂或一句咒语，能够读诵、记住、照着做，并且供养、尊重这部经，明白其中的意思，还能讲给别人听，要知道这样的人，在任何时候都不会遇到灾难祸患，也不会碰到冤枉事和各种倒霉烦恼的事。他们还能知道自己过去七辈子的事情，也不会丢掉追求大觉悟的心，一定能走上通往涅槃的正路。如果有善男子、善女人，能够记住并读诵这部《善夜经》，那他们将来投生到什么地方，一定会得到知道自己过去世的能力，常常受到别人的尊重，生活安稳快乐。接着又说了一首偈颂。
「此人一切时， 无有枉横事，
由造顺时业， 永离非时死，
拥护诸众生， 令离病忧怖，
不祥及恶梦， 险路常安隐。
若男子女人， 戴持此经者，
具相人敬重， 所愿皆圆满。
若于身语意， 所有诸不善，
由此经威力， 终无有恶报。
若水火王贼， 雷电毒害等，
怨家战诤时， 念经皆得脱。
又复有明呪， 若能读诵者，
于一切时中， 长善灭诸恶。」
这样的人，不管什么时候，都不会遇到冤枉和横祸，因为他们做的事情都顺应时机，永远不会在不该死的时候死去。他们还能保护所有众生，让大家远离疾病、忧愁和恐惧，避开不吉利的事情和噩梦，走在危险的道路上也总是平安。如果有男人或女人，随身带着这部经，或者读诵这部经，就会得到相貌端正的人的敬重，心里想的事情都能圆满实现。如果有人在身体、语言、思想上做了不好的事，因为这部经的力量，最终不会受到恶报。如果遇到水灾、火灾、强盗、雷电、毒害这些灾难，或者跟仇人打架争斗的时候，只要心里念这部经，就能脱离危险。另外还有一条咒语，如果能读诵它，不管在什么时候，都能增长善心，消除各种恶事。
即说呪曰：
接着念咒语说：
「怛姪他 儞弭尼民達哩 窒哩盧迦(引)盧枳儞 窒哩輸攞陀唎儞 惡矩比 姪哩底奴麗 矩都軍底 矩都屈此 雞㗚底矩比儞 擁護擁護我某甲於一切恐怖處 於一切疾病苦痛處 於一切憂愁相惱處於一切毒蟲毒藥處 於一切鬼魅厭禱處 於一切王賊水火處 於一切猛獸驚怖處 於一切謗讟言訟處 於一切怨家鬪諍處 於一切身意惡業處 所有語業四過處 於一切厄難危亡處 并執金剛神 常衛護我某甲并諸眷屬莎(引)訶(引)」
怛姪他儞弭尼民達哩窒哩盧迦引盧枳儞窒哩輸攞陀唎儞惡矩比姪哩底奴麗矩都軍底矩都屈此雞㗚底矩比儞
擁護我，擁護我，我某某人。在一切恐怖的地方，在一切疾病痛苦的地方，在一切憂愁煩惱的地方，在一切毒蟲毒藥的地方，在一切鬼怪邪術的地方，在一切官府盜賊水火的地方，在一切猛獸嚇人的地方，在一切毀謗爭吵的地方，在一切仇家打鬥的地方，在一切身體和心裡做壞事的地方，在一切嘴巴說錯話的四種過失的地方，在一切災難危險要命的地方，都有執金剛神一直保護我某某人，還有我的家人眷屬。
莎引訶引
复说呪曰：
再念一段咒语：
「恒姪他 呬里呬里弭里弭里 毕舍脂钵拏 摄伐里止里莎诃」
尔时世尊说是经已，时彼苾刍及诸大众，人天八部、诸鬼神等，皆大欢喜，信受奉行。
那时，世尊讲完了这部经，在场的比丘们，还有众多大众、天人、龙神等八部鬼神，全都非常欢喜，相信并接受了这些教法，认真照着去做了。