文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品一卷
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
尔时释迦牟尼佛复观净居天宫，告文殊师利童真菩萨言：「文殊师利！于汝大教中，一切如来之所称赞随喜，顺大真言行，令一切有情入三昧耶坛故，通学地水火风空五种由知此故，通达一切有情语言不思议境界，成得金翅鸟王真言行，以神通悟此通达方便，一切世间出世间法皆得成就，乃至一切傍生及诸金翅鸟王身法悉皆通达。」是故于菩萨大众中，金翅鸟王与无量金翅鸟围绕，从座而起往诣于文殊师利大菩萨前，头面礼足长跪合掌，而白文殊师利言：「我住大菩萨位，于此教王利益安乐诸有情故，说过去百种法。唯愿大菩萨随喜许说。」文殊师利菩萨言：「为有情利益故，汝今说之。」时金翅鸟王以佛威神力故，从座而起欢喜踊跃。文殊师利言：「汝应宣说过去百种法并其深密法要。」
那时，释迦牟尼佛又看了看净居天宫，对文殊师利童真菩萨说：“文殊师利！在你的大教法中，所有如来都称赞和认同，顺应大真言法门，为了让所有众生进入三昧耶坛场，所以普遍学习地、水、火、风、空这五种元素。因为了解这些，就能明白所有众生的语言和不可思议的境界，修成金翅鸟王的真言法门，通过神通领悟这种通达的方便，所有世间和出世间的方法都能成就，甚至所有畜生以及金翅鸟王的身体法门，也都能完全通达。”因此，在菩萨大众中，金翅鸟王和无量金翅鸟围绕着他，从座位上站起来，走到文殊师利大菩萨面前，五体投地顶礼，长跪合掌，对文殊师利菩萨说：“我住在大菩萨的位置，为了这部教王利益和安乐所有众生，讲述过去的一百种法门。只希望大菩萨能认同并允许我讲述。”文殊师利菩萨说：“为了众生的利益，你现在就说吧。”那时，金翅鸟王依靠佛的神力，从座位上站起来，欢喜跳跃。文殊师利说：“你应该讲述过去的一百种法门，以及它们深密的法门核心。”
尔时金翅鸟王即说真言曰：
那时，金翅鸟王就念诵了真言：
「曩莫三滿多沒馱(引)南(引)(一)阿鉢囉(二合)底(二)賀多(三)捨薩那南(引)(四)怛儞野(二合)他(五)唵捨句娜(六)摩賀(引)捨句娜(七)尾旦多(八)跛乞叉(二合)(九)薩嚩跛曩(十)誐那迦(十一)佉佉佉呬佉呬(十二)三摩野(十三)摩奴薩摩(二合)囉(十四)吽底瑟姹(二合)(十五)冒(引)地薩怛舞(二合)(十六)枳孃(二合)跛野底(十七)娑嚩(二合引)賀(引)(十八)」
唵
爾時金翅鳥王說真言已，次當宣說過去百種法。召龍調龍捉龍或有被龍嚙及不嚙者，皆令神著，說過去未來一切事。召蛇罰謫蛇取毒戲劇，不為毒中召一切毒。或纔稱意念或意作法。「持誦者受齋戒三日不食，或不食十二日，於河岸側，五色粉建立六肘曼茶羅，畫八枚八葉蓮花，中央畫佛作說法相。佛右以粉畫大聖文殊師利菩薩，作合掌瞻仰佛相。佛左畫那羅延天，四臂持四種幖幟器仗。近那羅延畫金翎鳥王，作極可畏恐怖形。近金翅鳥王畫阿盧拏天。於大聖文殊後畫無慧菩薩及善財童子、須菩提，合掌而住。如是名為中壇。次壇東外院以白灰撚畫金剛杵，左邊以炭末畫劍，北邊以黃畫棒，西邊以赤畫羂索。如是外院置曼茶羅。畫已，四邊應以三甜食而供養之，於其壇上散種種花及種種塗香末香，及置閼伽賢瓶滿盛香水，燒安悉香，誦根本真言請一切聖眾。對此壇前應作護摩爐，以無煙炭燃火，以佉陀羅木投之，於一切有情起大慈心，作龍座而坐(帖膝坐也)，用蛇刺木榅三甜(酪蜜酥也)投於爐中一千八遍，即成就相見，即有眾蛇來集，即獻閼伽，當知真言法成，應誦真言作是願言：『願真言法得悉地。』即誦根本真言發遣，以閼伽水隨誦真言濺灑所有供養食飲花香，擲於河水中。從此已後所作鉤召禁止一切毒類，隨誦成就。
那时金翅鸟王念完真言后，就该讲讲过去流传下来的上百种法术了。这些法术能召唤龙、驯服龙、捉拿龙；不管是被龙咬到还是没被咬到的人，都能让神灵附身，说出过去和未来的一切事。还能召唤蛇、惩罚蛇、取走蛇毒玩游戏，不会被蛇毒所伤，也能召唤一切毒物。只需要心里念一下或者用意念做做法就行。念咒的人要斋戒三天不吃东西，或者十二天不吃东西，在河岸边用五种颜色的粉末画一个六肘大小的曼茶罗，画上八朵八瓣的莲花，中间画佛祖在说法。佛祖右边用粉末画大圣文殊师利菩萨，双手合十仰望着佛祖。佛祖左边画那罗延天，有四只手拿着四种不同的武器法器。在那罗延天旁边画金翎鸟王，样子要非常吓人恐怖。在金翅鸟王旁边画阿卢拏天。在大圣文殊后面画无慧菩萨和善财童子、须菩提，都双手合十站着。这叫做中坛。接着在坛场东边的外院，用白灰搓成线画金刚杵，左边用炭末画剑，北边用黄色画棒子，西边用红色画绳索。这样外院就布置好了曼茶罗。画完后，四边要用三甜食供养，坛上撒各种花和各种涂香、末香，还要放上装满香水的宝瓶，烧安悉香，念根本真言请所有圣众来。在坛前要建一个护摩炉，用无烟的炭生火，扔进佉陀罗木。要对所有众生起大慈心，像龙一样坐着，用蛇刺木和三甜（奶酪、蜂蜜、酥油）投进炉子一千零八次，就会看到成就的景象，会有很多蛇聚集过来。这时要献上香水，要明白真言法已经成功了。就念真言发愿：“愿真言法成功圆满。”接着念根本真言送走圣众，一边念一边用香水洒，把所有供养的食物、饮料、花和香都扔进河水里。从这以后，再做召唤、禁制一切毒物的事，只要念真言就能成功。
「又法欲令两人相憎，取白㲲花和毒药护摩二十一遍，彼即相憎。
还有一个法术，想让两个人互相憎恨，就拿白棉花和毒药混合，烧七七四十九遍咒语，他们就会互相仇视。
「又法欲摧毁怨家，取蛇皮一枚诵真言一遍，投于火中二十一遍，即彼怨摧灭。
「又法取鸟翅护摩二十一遍，彼怨人狂走犹如乌跳。
「又法若令男女互相敬爱者，以白芥子和酥护摩二十一遍，即相敬顺。
「又法欲令王敬爱者，以乳粥护摩二十一遍，即得随意。
「又法加持土块投于火中，火即不热。若欲解，加持草投火即解。
「又法诵真言七遍加持江河泉，一切鱼不被网。
「又法弹指诵真言，能召诸鱼。
「又法若一切患疾病者，加持水二十一遍，灌于顶上，病即得瘥。
「又法加持棒二十一遍，击一切门，门即自开。
「又法即以棒盛于青色袋中，当军阵前遥示他敌，彼军即散。
「又法加持衣襟二十一遍，闪烁他敌，彼军所有一切刀杖弓弩悉自破坏，皆禁止不能动。若欲解，诵真言一遍解之，即解。
「又法取蛇头加持灰塞其口，称彼人名，诵真言二十一遍，彼人即痖。
「又法若被毒箭中者，加持水遥溅，其箭即出。
「又法欲得破他真言，诵此真言彼即无效，若欲得解即解。
「又法加持塼二十一遍，掷彼枷杻禁缚者，即解枷杻破。
「又法若欲降雨，依前坛法建立作供养，及作护摩炉，取苦练木燃火，以白芥子护摩一千八遍，即降甘雨。若要多，即更作护摩，乃至千亿皆得随意。
「又法取荜茇加持二十一遍手执，随方挥处诸恶霜雹即移他处。
「又法若屋宅被火烧，作前法，火灾即移诸处。
「又法若雨雪，亦作此法，准前知之。
「又法以泥蛇加持二十一遍，作是言：『啮某乙。』即随处分啮彼人也。
「又法以炭粉作蛇，亦准前法。若解彼，诵真言云令解，即解。
「又法若欲召蛇，以白芥子加持七遍掷于四方，蛇即来，应结界。以水洒之，即成发遣。
「又法加持土块二十一遍，掷于龙池中，即龙来。
「又法加持土掷于水中，龙即涌出，持诵者立于龙背上皆得自在。
「又法若被蛇毒中者，以泥作四个金翅鸟，诵真言，以水洒彼身上，掷金翅鸟于四方，彼即各衔蛇将来。修行者作是言：『汝饮彼人毒。』即消散，便能起立。
「又法以小豆加持一百八遍，散掷四方，即龙来化作蜂形，语云：『螫某人。』其蜂即螫，一切持诵者无能解。其本作法人加持水洒之即解，其毒消散。
「又法取弓加持，箭射四方，即有蛇缠箭却来。行者作是言：『饮此毒。』其被啮人即起立。其箭不应用铁镞者知之。
「又法若有被毒箭中者，加持水箭上，其箭即出。
「又法以蚁封泥作四个鼠狼，加持水洒彼身上，其鼠狼即去衔蛇来。行者作是言：『饮其毒。』毒即解，被啮人即起立。
「又法加持炭，于地上画蛇，以阏伽木为杖鞭之。其画蛇即去，衔蛇而来，即自饮其毒。被啮人死者即起。
「又法加持幢盖，拂被毒中死者，即却活。
「又法加持乐器弹击吹之，所有被毒中死者即活。
「又法若欲召龙蛇者，以土染为五色，画曼茶罗，拍掌诵真言，即龙蛇从四方来入坛中，不应怖畏，护身结顶髻，不敢为害。
「又法用此真言加持眼，视瞋忿人，刹那顷即倒地，彼即变为蛇。欲令解则解。
「又法如是诵真言，若有中毒人及不着毒者，皆使神验而得自在。
「又法取供养那罗延天萎花，诵真言加持一百八遍，掷于四衢路或掷人家，花化为蛇便能啮人。若加持水洒之，其被啮人毒即解。
「又法加持自手，经六月不被诸毒所伤。
「又法加持自身，作是言：『蛇啮彼人。』即啮。
「又法加持头冠璎珞诸具带在身上，能护己身，不被一切毒中。
「又法若被毒中死者，于彼身边诵真言，或以泥涂或以水洒或以扇扇或意诵真言，其中毒死者即活。
「又法若羸瘦者，加持大莽婴和酥烧薰彼人，即得肥充圆满。
「又法以摩奴沙骨作末，乌鸱及枭烧，诵真言，句中加彼名，即彼丧亡。
「又法誦真言，加持摩難那藥(於上藥中用者是也)和糠燒，令彼癲狂。
「又法以白芥子和烧，诵真言加彼人名，即被难治疟所困。
「又法以薏苡人和猫儿粪烧，诵真言加持，令彼人互相憎。
「又法以髑髅末、干虾蟇末、干鱼末知蜜烧，诵真言加持，令彼人断命。
「又法以牛胆人骨和酥烧，摧怨家。
「又法以鱼卵、酒、㲲花中子相和，诵真言加持，若人离别在远，称彼名，不久即归来。
「又法以荜荳硙破作末，以鸡肉及鸡子和捣为丸如酸枣大，烧称彼名，即成钩召。
「又法以萝卜子捣和油麻油烧，此是钩召速疾香法。
「又法以安悉香和酥烧，称彼人名，治一切病。
「又法以油麻和白芥子护摩七夜，称彼人名，即得敬爱顺伏。
「又法盐、芥子相和护摩一千八十遍，日三时，满七日得大人敬爱。
「又法取髑髅细捣为末，加持一千八十遍，涂手触前人，即得敬爱。
「又法取尸陀林灰加持一百八遍，散彼人身上，即患重疟。后若发心忏悔，以此真言加持即解。
「又法以鼠狼毛、白芥子、蛇皮相和作末，称前人名，加持一百八遍烧，一切人共憎彼人。若欲解，加持油麻烧，却令成敬爱获得财宝。
「又法以油麻、粳米、酥相和烧，诵真言加持，得女人敬爱。
「又法以大麦、油麻、虾蟇膏脂也，于龙池侧作护摩三夜，天即降大雨。
「又法泥作金翅鸟形，安自手合掌中，入水可至胸，于中夜时称彼人名，念诵一百八遍，即成敬爱。
「又法以粳米于尸林中散却拾取，每取一粒诵真言一遍，打金翅鸟心上，即得官荣禄并眷属总得。
「又法以鼠狼毛及鼠毛、㲲花中子和烧念诵，一切鬼神皆敬爱，随意驱使悉能成办。
「又法以毒婆罗得和蜜烧，皆得敬爱。
「又法以赤鸡子、髑髅末，以赤芥子油和烧，即成敬爱。
「又法以波罗奢兰香、子摩难那药花和烧，即成敬爱。
「又法以茴香子、天木、虾蟇粪等和烧，即成敬爱。
「又法以大麦、油麻、茅屋蒌草和牛尿烧，即成敬爱。
「又法以雌黄、乌舌、自身噜地啰和烧，称彼人名，即成痖。
「又法以人发、牛肉和油麻烧，令他有病。
「又法以乌翅、枭翅、苦练油相和烧，称彼恶人名，即成驱摈。彼不自由，即当远去。
「又法以安悉香、酥和三果浆烧念诵，一切人皆敬爱。
「又法以零陵香、天竺桂、苏合香此三种和烧念诵，令一切人随顺皆奉教命。
「又法以酥合白檀、龙脑并安善那药烧念诵，贵人欢喜。
「又法于那罗延像前，坐摩诃莽娑，先设八遍护摩奉献，然后诵真言一千八遍，三夜作法，所求皆得。
「又法于尸林中，以尸林灰作彼人形，烧大虫肉为香，坐茅荐上诵一千遍，所求皆得，求者皆将来，所处分皆行。
「又法以㲲花和糠、乌翅护摩，刹那令彼驱逐。
「又法于尸林中以优昙钵木然火，致劫波罗为座，烧蛇皮，其家食无有尽也。
「又法以尸林中骨捣为末，和白芥子护摩一千八遍，称彼人名，百由旬内皆令召来，于诸色欲染触过。
「又法以白檀香刻作展翊金翅鸟王形，一切龙璎珞严具，其嘴及爪极令锐利，作恐怖可畏形，立于莲花台上，作向下视势。或以别木或于墙壁上画亦得。其匠须受八戒，倍酬其价直，当令欢喜。其大小可一搩量，对此像前作一切事业，一切所求无不成就。
「又法欲求增益者，以尾嚩木作金翅鸟王像，对前念诵，所求皆得。
「又法欲求敬爱者，以优昙钵木作像，对前念诵，即成敬爱。
「又法欲求子及牛群者，以夜合木作像。
「又法欲求财者，以末度迦木作像。
「又法以猪肉护摩，果报成就。
「又法若求官位，以马肉护摩。
「又法以黑娑罗鸟肉护摩，求吉祥福。
「又法求声名普闻并求女人求田地，烧大虫肉护摩。
「又法求论理得胜者，亦同大虫肉、莽娑护摩，即成就。
「又法求鬪战得胜，以大虫肉护摩，决定克胜。
「又法求大力王敬爱，以象肉护摩，便得敬伏。
「又法若有憍寵傲慢有勢及宰臣，以馬香草(此云婆羅門參)護摩，即得敬伏。
「又法令彼断命，烧象毛，称彼名护摩。
「又法以珠么那木刻作金翅鸟像，于此像前念诵，即彼断命。
「又法于金像前念诵，成增益法。
「又法于银像前念诵，求名称普闻。
「又法以乌翅护摩，能损害彼。
「又法以雕翎护摩，能作杀害。
「又法以枭翅护摩，能令相憎。
「又法以孔雀羽护摩，足财宝。
「又法以野鸡翎护摩，多饶妻妾。
「又法以雀儿翅护摩，多子息。
「又法若求金，应烧鸟翎。
「又法以鸱翅护摩，能令彼昏迷。
「又法以狗肉护摩，能令他断命。
「又法以水牛肉护摩，成钩召。
「又法欲损害彼，用大虫肉护摩。
「又法欲息灾，以鹿毛护摩。
「又法欲摧坏城，烧羖羊毛护摩。
「又法欲令人相憎，以人上毛护摩。
「又法欲令损害彼，亦用人毛护摩，兼能摧坏怨家。
「如是等法，三时七日护摩。若才忆念我，能除一切毒。若常念诵，能作一切事。世尊！若有于此大教王，修此真言时三时念诵，我常为除一切灾祸，常当随彼人后。」尔时金翅鸟王说自手印。
「以二大母指相萦绕，二手如屈翅势。结此印即成身印。此是大摩醯首罗先已曾说。一切诸龙若见此印，悉皆消融不敢违命。此即印低下余指来去招，即成召龙印。真言曰：
「唵弱」
「此印真言能调伏龙，亦能调伏难调伏者。又以二手合掌如未敷莲华，二大母指入，便各握为拳相合。此印名调伏天上人间诸龙印，能成办一切。又说印，二手合掌，二无名指外叉在中指背，二大指相并微屈如口，二头指各钩无名指，二小指相并竖，用根本真言。此名金翅鸟王通光印，亦名惊怖诸龙印。
「我所说一切真言中修行法，世间金翅鸟经中轨则，皆用此真言印成助办事。愍念一切有情故，说此根本教王，常当于此胜教求成就，皆于有情作殊胜利益事。当于未来末法时，用此护持佛法，拥护国王及国界，令诸有情皆得安乐。此法门应须拣择法器，净信三宝者，住菩提心深愍有情者，孝顺父母、忠敬国王、尊重和上阿阇梨、诸根圆备、深信真言法、现世成就无疑者，深生渴仰勤求此法不惜身命者，阿阇梨若见如是等人慇懃求请，则令办曼茶罗资具，则为建立如前所说曼荼罗，令弟子清净斋戒，授与三归菩提心戒，引入曼茶罗，掷花着佛菩萨及那罗延、金翅鸟王诸天等。是人堪为法器，应合得闻，合受此法。若掷花不着圣众，于此法亦无成就分。既得着已，则于此坛前以根本真言加持香水三遍，作是誓言：『受此法后，辄不得向未入曼茶罗者说。于阿阇梨不应轻慢背恩。若能今生不趣此誓，悉地现前，来生当得生大圣文殊宫中。若漏泄背恩，则必夭寿多招灾难，当来堕于恶趣。』既发如是誓已，令饮誓水，从阿阇梨一一决择受持读诵，不应以少过愆作损害法。凡所作法，为多人利益匡护国界护持佛法。发如是心者，少用功力速疾成就，获得无量广大功德。此法甚深，极须珍敬。此法一切金翅鸟法中为王，最为殊胜。
「若欲调伏一切竖子，用鹿肉烧火。
「若欲令人相憎，以𪈧鹕翅毛烧火。
「若欲调伏竖子，取雉翅毛烧火。
「若欲唤远人，烧水牛肉即得。一日三时，时别一千八遍，即得成就。」