傳教大師將來越州錄
傳教大師將來越州錄
日本國求法僧最澄目錄。
日本求法僧最澄所编目录。
總合二百三十部四百六十卷。
共计二百三十部,四百六十卷。
向台州求得法門。都合一百二十八部三百四十五卷(名目具別錄)。
前往台州求得佛法经卷。总共一百二十八部三百四十五卷。
向越府取本寫取經并念誦法門。都合一百二部一百一十五卷。
<ul><li>五佛頂轉輪王經五卷</li><li>大輪金剛陀羅尼經一卷</li><li>常求利毒女經一卷</li><li>理趣品別譯經一卷</li><li>軍荼利菩薩法一卷</li><li>軍荼利別法一卷</li><li>瞿醯三卷</li><li>無量壽如來瑜伽儀軌一卷</li><li>一字頂輪王瑜伽法一卷</li><li>普賢金剛瑜伽法一卷</li><li>十八會瑜伽法一卷</li><li>普賢行願讚一卷</li><li>三十七尊名一卷</li><li>三十七尊心要一卷</li><li>寶部金剛讚一卷</li><li>觀音法一卷</li><li>毘奈耶經一卷</li><li>般若心經梵本漢字一卷</li><li>梵漢字金剛輪真言一卷</li><li>陀羅尼啟請文一卷已上二十部二十六卷。</li><li>大陀羅尼經一卷</li><li>梵天擇地經一卷</li><li>雜真言一卷</li><li>漢頂三昧耶戒一卷</li><li>梵字佛頂尊勝真言一卷</li><li>壇樣一卷</li><li>三十七尊樣一卷</li><li>三十七尊供養具樣一卷</li><li>壇樣并供養具樣一卷</li><li>雜供養具印一卷</li><li>多聞天法一卷</li><li>金輪佛頂像樣一卷</li><li>一字轉輪三印一卷</li><li>七俱胝佛母像樣一卷</li><li>一字梵字一卷</li><li>火頭金剛像樣一卷</li><li>八菩薩位樣一卷</li><li>冥道無遮齋法一卷已上一十八部一十八卷同帙。</li><li>四教義二卷</li><li>章安大師碑文一卷</li><li>梁肅與道士吳筠書一卷</li><li>天台智者大師別傳一卷</li><li>止觀輔行傳序一卷</li><li>釋籤緣起序一卷</li><li>剡山石城寺彌勒石像碑一卷</li><li>妙樂和上遺旨一卷</li><li>三如來畫像贊一卷</li><li>天台大師誦經觀記一卷</li><li>祭第六祖荊溪和上文一卷</li><li>止觀記中異義一卷</li><li>天台第七祖智度和尚略傳一卷</li><li>唐佛隴故荊溪大師讚一卷</li><li>天台國清雜集一卷</li><li>國清寺智者大師影堂記一卷</li><li>青溪山記一卷</li><li>止觀小科文一卷</li><li>四教科文一卷</li><li>十不二科文一卷</li><li>長安座主傳一卷已上二十一部二十二卷同帙。</li><li>金剛經疏三卷</li><li>瓦官寺維摩碑一卷</li><li>關河文筆一卷</li><li>智度論音一卷</li><li>古今佛道論衡二卷</li><li>五百問事一卷</li><li>真人集一卷已上七部十卷同帙。</li><li>諸賢問答一卷</li><li>翰林院等集一卷</li><li>西國付法記一卷</li><li>湖州皎然和上齋文一卷</li><li>雜文五首一卷</li><li>韋之晉傳一卷</li><li>傅大士還詩十二首一卷</li><li>華嚴法界觀一卷</li><li>齋文式一卷</li><li>浮漚篇一卷</li><li>佛道二宗論一卷</li><li>三教不齊論一卷</li><li>十弟子讚一卷</li><li>什法師付法一卷</li><li>刀梯歌一卷</li><li>靖心寺鐘銘一卷</li><li>五更讚念佛一卷</li><li>菩薩戒文句一卷</li><li>西域大師論一卷</li><li>看心論一卷</li><li>無生義一卷</li><li>雙林大士集一卷</li><li>曹溪大師傳一卷</li><li>絕觀論一卷</li><li>法華經名相一卷</li><li>青面北天陀羅尼法一卷</li><li>般若心經略疏一卷</li><li>達磨系圖一卷</li><li>佛受苦決義一卷</li><li>法性章一卷</li><li>二定二戒體一卷</li><li>四分律鈔數義一卷</li><li>四分律鈔音訓一卷</li><li>道場頂一卷已上三十四部三十四卷同帙。</li><li>總日本國求法目錄一卷</li><li>相送集四卷已上二部五卷同帙。</li><li>念誦供養具樣</li><li>五鈷拔折羅樣一口</li><li>五鈷金剛鈴樣一口</li><li>金剛輪二口</li><li>金剛羯磨二口</li><li>真言和上付法印信三鈷拔折羅一口已上念誦供養具樣也。右件念誦法門等并念誦供養具樣等。向越府龍興寺。詣順曉和上所。即最澄并義真。逐和上到湖鏡東峯山道場。和上導兩僧治道場。引入五部灌頂曼荼羅壇場。現蒙授真言法。又灌頂真言水。便寫取上件念誦法門并供養具樣。勘定已畢。最澄等。深蒙郎中慈造。去年向台州。兩僧等。受大小二乘戒。又寫取數百卷文書。今年進越府。二僧入五部灌頂壇。又抄取念誦法門。前後都總二百三十部。四百六十卷也。能事已畢。今歸本鄉今欲請當州印信。外方學徒等。將示求法元由矣。然則郎中傳法之功。攀福於現當。群生聽法之德。期果於妙覺。伏願使君。近登三台位。遠證三點果。然後。竪通三界。橫撥十方。六道四生一切含靈。同入禪門。俱遊慧苑。信謗平等。自他得益歟。大唐貞元貳拾壹年歲次乙酉五月朔己巳拾參日辛巳日本國求法僧 最澄錄日本國求法譯語僧 義真日本國求法傔從丹 福成孔夫子云。吾聞。西方有聖人焉。其教以清淨無為為本。不染不著為妙。其化人也。具足功德。乃為圓明。最澄闍梨。性稟生知之才。來自禮義之國。萬里求法。視險若夷。不憚艱勞。神力保護。南登天台之巔。西泛鏡湖之水。窮智者之法門。探灌頂之神祕。可謂法門龍象。青蓮出池。將此大乘往傳本國。求茲印信執以為憑。昨者陸台州已與題記。故具所覩爰申直筆。大唐貞元二十一年五月十五日。朝議郎使持節明州諸軍事守明州刺史上柱國滎陽鄭審則書。日本國入唐使。持節大使從四位上行太政官右大辨兼越前守 藤原朝臣 葛野麿準判官兼譯語正六位上行備前掾笠 臣田作錄事正六位上行式部省少錄兼伊勢大目勳六等 山田造 大庭錄事正六位上行太政官左少史兼常陸少目上毛野公 穎人</li></ul>
山家將來目錄序
昔者吾三聖之入唐求法也。皆有將來錄。先是刊行於世矣。今復殊壽此摹錄者。蓋使其真蹟不朽也。夫國朝文物之盛。云緇云素。莫太於延曆弘仁聖代。至若其書法精眇。則晚唐以還聲書之士實所不能及。人僉知焉。宋人讚曰幾二王亦非誣。當時尚然。況今世存數千字者。可謂希世巨寶也。雖然毖之臧中。則非但人知稀。或恐不能全璧於後世。豈可不憾乎。今茲辛巳之夏。法曼超公齎郭填之本徠曰。大師入滅壹千年。於今真蹟儼可見矣。今刻之以置開□塔院。則猶傳永世可不盛觀哉。於茲吾儕彈指隨憙而諾矣。頃日剞劂告功成。同法切責題一言。予固辭不許。故不顧唯質而不文書其始末云。
文政辛巳僧自恣日。延曆寺遮那業苾芻亮照撰併書。