迁住禾山语录
入院陞座云。要會入門句。未語先分付。直下苦精神。不必通回互。眾中莫有精明者麼。試出來道看(問答不錄)。
师乃云。达奚已前真机独露。澄源至此祖令重兴。四问何劳打皷。一味只要坐禅。不劳摘叶寻枝。直下超佛越祖。岂是借功明位。都缘叶妙通宗。若要洞明三玄。看取最初一句。乃以拂子画一图相云。看。
上堂。举达磨谓二祖曰。汝但外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。二祖说心说性。种种道理。悉皆不契。一日忽然大悟。谓达磨曰。此去可休息诸缘也。达磨曰。莫落断灭否。祖曰。无。达磨云。子作么生。祖云。了了常知。言之不及。达磨云。此是诸佛所传。更勿疑也。师云。既是心如墙壁。为什么了了常知。若此见得。可谓终日吃饭。未甞咬破一粒米。直得十方虗空。悉皆消殒。其或未然。业识忙忙。流转三涂。未有了日。参。
上堂。回首光阴若转蓬。看看九夏又将终。快须悟取玄中句。莫逐情尘枉用功。作么生是玄中句。要会么。第一玄。深沉直照威音前。第二玄。虽然问答绝言诠。第三玄。随机一句本无偏。所以古人云。每一句语。须具三玄三要。若不具三玄三要。皆为流俗阿师。此三句语。验参学人眼目。有悟明者。于此亦验得。有超出三界者。于此亦验得。快须荐取。莫待一朝病苦缠绵。前路忙忙。悔之不及。下座。
上堂。举僧问昔日禾山和尚。如何是道。山云。耕人田不归。僧云。如何是道中人。山云。禾熟不临场。后首山出此二语云。耕人田不归。意旨如何。山云。大勋不竖赏。如何是禾熟不临场。首山云。任从风雨烂。师云。禾山老汉。可谓体妙入玄。金针双鎻。首山和尚。虽然据令而行。争奈言言合辙。然虽与么。也是皷山道底。
小参。举南院示众云。诸方只具啐啄同时眼。且不具啐啄同时用。时有僧便出问。作么生是啐啄同时用。院云。作家不啐啄。啐啄同时失。僧云。由来是学人问处在。院云。你向问处作么生。僧云。失。院便打。师云。抽钉拔楔。还佗南院手段始得。当时若不是这僧。也大难承当。珍重。
上堂。举仰山和尚。一日坐禅次。有僧潜来身畔立。仰山开眼见。乃于地上划一圆相。于下书水字。顾视旁僧。僧无对。师云。这僧向万仞洪崖头弄险。仰山老汉。名传四海。为什么与人重下注脚。参。
上堂。云直得触目无滞。达得名身句身。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。更须知有照用临时。向上一窍在。师乃举起拂子云。看看。唤作拂子。触目有滞。不唤作拂子。亦乃触目有滞。直饶总不与么去。犹是无风匝匝之波。若要透过牢关。须更顶门具眼。作么是诸人顶门上眼。良久云。无照用中成照用。有功勋处绝功勋。
上堂。举华严休静禅师。在洛浦作维那。一日白槌云。白大众。上间般柴。下间锄地。首座云。圣僧作个什么。维那云。当堂不正坐。不赴两头机。师云。首座只解与么来。争奈维那善能酬价。子细检点将来。犹是影身句。诸人还要此话圆么。良久云。恰。
上堂。举玄沙示众云。不见一法是大过患。镜清指露柱云。莫是不见这个么。玄沙云。浙中清水白朱还你吃。若是佛法。未梦见在。师云。总谓玄沙灵机在掌。纵夺可观。若作如是见解。参学眼目在什么处。殊不知。镜清是个白拈贼。然虽与么。争奈明眼人难谩。
上堂。举吉州资福和尚示众云。第一句。祖师不知有。第二句。堪与祖佛为师。第三句。称提祖佛。师云。有一句语。无你摸𢱢处。有一句语。把定衲僧命脉。有一句语。历历分明。此三句语。直饶拣辨得。犹是佛学。未有悟入处。诸人要悟么。以拂子击禅床。下座。
上堂。以拂子击禅床一下云。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。若见与么举不顾。若不见与么举。亦是举不顾。到这里。直须敲唱全超。乃能上报国恩。其或未然。不免向须弥顶上掷金针去也。良久云。还会么。只知月色静中见。谁解泉声深处闻。
上堂。举黄蘗运禅师。在百丈开田。百丈云。运阇梨开田不易。蘗云。随众僧作务。百丈云。有烦道用。蘗云。争敢辞劳。百丈云。开得多少田。蘗以锄筑地三下。百丈便喝。蘗掩耳而去。师云。百丈正令。风行草偃。黄蘗开田。水到渠成。虽然与么。且道以锄筑地处。又作么生。还会么。不是苦辛人不知。
发化士上堂。举罗山因发化士。临岐乃设问。汝前面见太傅。忽问大师十二时中将何示徒。作么生道。化士无对。罗山云。但道骑虎头収虎尾。一句下明宗旨。又代进语云。此犹是菩萨有言教。菩萨无言教作么生。化士又无对。罗山又云。敌露锋机。如同电拂。师云。丛林中商量尽谓。化士无语。殊不知宛有陷虎之机。罗山恨不两手分付。争奈从门入者。不是家珍。诸人要识家珍么。良久云。后五日看取。
上堂。举玄沙和尚问僧。面前是什么。僧云虎。玄沙云。是汝你。何故唤作虎。师云。娑婆世界。有四种极重之事。若人透得。不妨出于阴界。复云。欲识玄沙虎。觌面是谁覩。直下透牢关。全机超佛祖。参。
上堂。十五日已前。是第一句。十五日已后。是第二句。正堂十五日。是第三句。第一句明得。坐断天下人舌头。第二句明得。堂堂独露。第三句明得。神锋壁立。若于此三句明得。皇恩佛恩一时报足。其或未然。用要一机超有表。妙同三句入无为。
上堂。举安太保问三交和尚。新岁已临。旧岁何往。三交云。壁上钉桃符。师云。此语浮山远禅师谓之金针双鎻。后辈依摸画样。殊不知。画饼不可充饥。安太保已是目前蹉过。若不是三交和尚。壁立全提争得风行草偃。
上堂。举沩山问仰山。闻子在百丈。问一答十。是否。仰山云。不敢。沩山云。向上道取一句来。仰山拟开口。沩山便喝。如是三次拟开口。皆被喝。仰山乃垂泪云。先师道教我须遇人始得。今日果是遇人也。于是发心看牛三年。一日仰山在树下坐禅次。沩山以杖背上点云。寂子道得也未。仰山云。虽然道不得。要且不借别人口。沩山云。寂子会也。师云。沩山仰山。一问一答。不妨亲切。要且无佛法道理。子细检点将来。于禾山门下。只作得个扫地汉。下座。
开炉上堂。举琛禅师。因法眼悟空龙济三人到。夜向火次。罗汉附炉乃问云。山河大地。与上座自己。是同是别。龙济云。别。罗汉竖两指。龙济云。同。罗汉亦竖两指。师云。这个汉向火也不了。更只管说同说别。直饶见得历历分别。正在途中。向禾山门下。直须吃棒。何故。十语九中。不如一默。
上堂。举僧问青原思禅师。如何是佛法的的大意。思云。庐陵米作么价。师云。尽谓思禅师借水献花。殊不知。有格外之谈。要见古人亲切处么。庐陵米价古今传。历历分明事坦然。要会个中端的意。着婆衫子拜婆年。
上堂。举云门大师示众云。如今半夏也。敲磕处道将一句来。众无对。自云。蜜怛哩孤蜜怛哩智。又云。蜜怛哩孤蜜怛哩智作么生。自代云部临。又云磕。师云。云门大师。恰似泥里洗土块。要透磕着门庭。须是眉在眼下。
上堂。天色乍凉。参禅高士。二六时中。直须精进。大底参禅。先须有个省入处。始解稳坐地。得稳坐地了。始解作活计。方有参禅说话分。也须是解做工夫始得。只如一人发真归源。十方虗空悉皆消殒去。现今目前。森罗万象。摐然满眼。作么生得消殒去。有底便道。唤什么作森罗万像。又云。即色处当体即空。又云。触目遇缘皆是虗妄。毕竟归根全一空体。又云。于一切处莫管伊。但自无心于万物。何妨万物常围绕。若是如此见解。殊不知古人方便。可谓不勘自败。所以宗门有三印。一印印空。大地全提触处通。一印印泥。尘尘刹刹现同时。一印印水。净照寒涛飜彻底。此三印即一印。这一印验尽天下衲僧。若要透生死关者。直须印验分明。乃可放过。如将诸方冬瓜印子来。到禾山关头。总用不着。
中秋上堂。云心同虗空界。唯须密以明智。身现满月轮。乃提婆之能鉴。尽谓示诸佛体。皆言合虗空心。毕竟似披画图。致了如标月指。其或与么。向祖师门下。天地悬殊。若要庆快己躬。须明向上一窍。还会么。欲识同根超异见。定知此日是中秋。
上堂。举昔有秀才。看佛名经。同长沙岑和尚。百千诸佛但闻其名。未审居何国土。岑云。黄鹤楼崔灏题后。秀才还曾题么。秀才云。不曾题。岑云。无事好题取一篇。师云。秀才问处。清机历掌。长沙与么为人。未免换手穿梭。且道。毕竟百千诸佛居何国土。诸人要见么。听取山僧一颂。千佛灵踪莫别求。长沙机转有来由。要知觌面难藏处。黄鹤楼前鹦鹉洲。
上堂。云一大藏教。在诸人头上。祖师要旨。在诸人脚跟底。有般学解底禅人。见与么道。便谓无须鎻子两头摇。观此个十二时中隐隐地常有一物碍膺。若要透此牢关。须是顶门具眼。作么生是诸人顶门上眼。良久云。点。
上堂。瑞雪飘空。银蟾出海。曹山异中见异。庞公手里明机。一个觌面全提。一个通途叶妙。若也拣得出。许伊具择法眼。实可以上报国恩。其或未然。不免重重露布。良久云。不唯梅蘃先春发。且有青松带雪看。
死心和尚忌小参。僧问。黄龙正脉妙传时。广众人中独许师。试问死心端的旨。西归只履意何如 师云。见么 僧云。祇此见闻非见闻。未审作么生见 师云。若非见闻犹滞迹 僧云。报德慇懃。未审还见死心赴也无 师云。言中有响 僧云。若然者。顶门拶出金刚眼。照破凌霄百万峰 师云。你且道只履西归作么生 僧云。落叶归根。来时无口 师云。祇得一橛。
师乃云。来日死心大和尚示寂之辰。况天下丛林宗师。顺寂之日。谓之远忌。既是悟明心地。超出三界。顿越生死。又忌个什么。衲僧到此之日。因念我师示寂。各各冥观。今在何处。直下明得。死心元在实不曾灭。或以一香一花。种种净馔。作佛事者。祇可谓之加行修持。精进翘勤。微细观察。瞥然悟去。不唯亲见死心。亦见诸人本来面目。祇如作是加行修持。为复是庄严死心报地。为复是自己勋修。若见有自有它。则成二法。既成二法。宁免死生之患。当知死心和尚。与一切情与无情。全体是一个禾山长老。禾山长老与一切情与无情。全体是一个死心和尚。不见适来这僧问。西归只履意何如。况死心先师。每好举只履西归话。问诸衲子。且巴陵和尚。于得法师顺寂之日。以三转语报答先师。禾山今夜因行不妨掉臂。祇以明只履西归话。用报先师之德。况此话古今难明。诸方或谓之隐显。或谓之不可有两个。或谓之唯此一事实。若也如是。殊未识祖师宗旨。诸人要见么。浊中清。清中浊。勿谓麒麟生一角。西行向东路不差。大用头头如啐啄。莫莫。玄要灵机休卜度。
上堂。举芭蕉惠清禅师云。我二十八上行脚到仰山。南塔上堂云。你等诸人。若是个汉。从娘肚里出来。便作狮子吼。解吼么。我于言下。歇得身心。便住五载。师云。芭蕉与么说话。还歇得么。若也如是。恰如未倒鼇山时一般。何必待娘腹中出来。乃作狮子吼。只如释迦如来。未出母胎。已度人毕。子细检点将来。犹落第二机。诸人还见么。良久云。隔。
上堂。因化士请益四料简语。师着语云。夺人不夺境。洞里灵云何处去。岭上桃花烂熳开。夺境不夺人。已见澄源关棙子。不劳打皷自先闻。人境两俱夺。了知越圣超凡处。便是全收全放时。人境俱不夺。明明物我皆全露。历历身心本自如。此四句语。有时纵。十方世界。头头显露。有时夺。无边刹海。有甚摸索处。若也如是明得。可以入廛垂手。向十字街头。管取大用现前。其或未然。切莫作人境会好。
上堂。云第一玄。拶破髑髅前。第二玄。照用在机先。第三玄。物我两俱全。第一要。个中明得兆。第二要。机俊未为妙。第三要。觌面须回照。若也于一句中。具明三玄三要。则亲到禾山。其或未然。三十年后。一回吃水一回噎。□人下座。
上堂。云数日不入室。为诸人普说其禅病。乃举拂子云。还见么。若见拂子。即不见诸人。若见诸人。即不见拂子。所以尽十方世界。绵绵密密。实无丝毫渗漏。结夏又数日也。所参底禅如何。有底禅僧。室中问著于一切古人语。即云。恁么也得。不恁么也得。一切是非生灭境界。悉皆杜绝。作如是见解。亦是一种佛学。如石压草。又如急流水过于上以物按之。将谓一如。殊不知。其水于下自流。皆是根源不能截断。未免流转。又有一种人。见人举着。随语生解。一切是非生灭境界。森然满目。此第见解。全为前尘牵引。此二种人。向十二时中。隐隐此地常有一物在𮌎中。皆为法尘不透。玄路不通。参禅高士。到这里。直须警省。时不待人。快须荐取。莫只待打着皷时便坐禅。才下堂。便掉于无事甲中。是阿谁分上事。岂不见。鲁祖和尚。寻常见僧来便面壁。南泉闻云。我寻常教伊向佛未出世时会取。尚未得一个半个。他与么驴年去。师云。南泉和尚。可谓千人排门。不如一人拔关。未透玄关者。往往只作面壁会却。
上堂。举僧问首山。如何是祖师西来意。首山云。风吹日炙。师云。这个因缘。众中商量。谓之应机。又谓之时节因缘。又谓之信手拈来。若也如是。不唯不见首山为人处。亦辜负自己行脚眼。若也明得去。只此一句语中具三玄。其或未然。听取山僧一颂。日炙风吹知几年。玄中密意妙难传。当机若见首山老。直下应须了目前。
上堂。举云门和尚问僧。古佛与露柱相交。是第几机。僧无对。自代云。南山起云。北山下雨。师云。了得物我一如。能使风云会合。须是云门始得。且道既是了得物我一如。这僧无对处。又作么生。良久云。崄。
上堂。举起拂子云。大众看看。只这个在临济。则照用齐行。在云门。则事理俱备。在曹洞。则偏正叶通。在沩仰。则暗机圆相。在法眼。则何止唯心。此五家宗派。门庭施设则不无。直饶辨得倜傥分明去。犹是光影边事。若要抵敌生死。则霄壤有隔。且道超生越死一句。作么生道。洎合错下注脚。
上堂。举佛陀远禅师。僧问。如何是佛。远云。铜头䥫额。僧云。未审意旨如何。远云。播土扬尘。师云。远禅师可谓壁立万仞。还能曲徇物机。这僧若也叶妙通涂。定是尘中辨的。
夏末上堂。云未结夏已前。先穷入门句。解夏已后。须明出身句。正当九夏中。要明截断两头句。直饶于此三句明得。未免落在平常窠臼。岂不见。云门垂语云。初秋夏末。不触平常。道取一句来。僧无对。自代云。初三十一。中九下七。师云。大众。这僧可谓暗里抽横骨。明中坐舌头。云门大师虽入草求人。未免閙市里𣮎毬。
上堂。举云门大师示众云。初秋夏末。责情三十棒。自代云。某甲如是。师云。大众尽谓。云门大师一手抬一手搦。殊不知。句里藏锋。言中有响。还会么。令人飜忆老云门。问答全超未足论。棒下责情还会否。夜深明月照前村。
上堂。举洞山处禅师行脚时。见先洞山。洞山问。近离甚处。䖍云。武陵。洞山云。武陵法道如何。䖍云。胡地冬抽笋。洞山云。别甑炊香饭。供养于此人。䖍便出。洞山云。此子向后走杀天下人在。师云。百发百中。䖍禅师有啮镞之机。验人底眼目。须是洞山老汉。然虽如是。三十年后。此话大行。
上堂。举皷山问太原孚上座。父母未生时。鼻孔在甚处。孚云。师兄且道。皷山云。而今生也。鼻孔在甚处。孚不肯。皷山云。你作么生。孚云。把将手中扇子来。皷山乃将扇子与之。再诘问。孚默置。皷山遂打一拳。师云。孚上座虽然能纵能夺。要且未识父母未生时鼻孔。皷山若无末后句。洎合堕坑落堑。
上堂。举黄蘗和尚。一日升堂。大众才集。蘗以拄杖一时赶散。复召大众。众回首。蘗云。月似弯弓。少雨多风。师云。黄蘗和尚。恨不两手分付。子细检点将来。大似为蛇画足。师乃召大众。众举首。师云崄。
月望上堂。举拂子作一圆相云。大众看看。圆陀陀地。无缺无余。为天下人眼目。不是满月相。亦非诸佛理。且道是个什么。若也直下明得去。平生参学事毕。其或未然。万里神光顶后相。以拂子击禅床。下座。
结夏。因病中小参。云露柱患痈疖。灯笼却皱眉。个中无限意。曾不堕闻思。一切众生。未出三界者。病之在识。轮回未息者。病之在情。一切二乘人病在寂灭。三世诸佛病在六度万行。初参学禅人病在学处杂糅。久参之士病在佛病祖病。忽有一人出来问。禾山长老病个什么。阿耶耶。若识得此痛之来处。便识得生死根源。既识生死根源。一生参学事毕。岂不见。洞山初禅师行脚时。到云门。云门问近离甚处。初云摣渡。云门云。夏在甚处。初云。湖南报慈。云门云。几时离彼中。初云。去年八月二十五。云门云。放子三顿棒。次日初却上堂头问。昨日蒙和尚放三顿棒。未审某甲过在什么处。云门云。饭袋子。江西湖南便与么去。师云。这个因缘。众中商量。有云。檐折知柴重。有云。犹作过会在。有云。一棒一条痕。若也如是。不唯不识云门为人处。亦乃未见当人自己眼目。若要倜傥分明。听取山僧一颂。吹毛宝劒当机妙。切玉如泥孰可猜。不犯锋铓全正令。法王心印为君开。
上堂。举河北保寿和尚。在先保寿会下。作街坊。脱归问讯。保寿云。作么生是你本来面目。立至夜深。下语皆不契。至来日遂云。某甲因缘不在此。且礼辞和尚。往南方遍参知识去。先保寿云。南方禁夏。不禁冬。我这里。禁冬不禁夏。且在此作街坊。若论参寻。阛阓之中。说法浩浩地。遂依其言。一日至市中。见二俗人相争。中间挥一拳云。得与么无面目。保寿闻知。忽然大悟。师云。育才养德。不无保寿。便与么悟去。也是閙市中飏碌砖。子细检点将来。未是全提时节。要见么。十字街中六不收。本来面目绝踪由。纵饶悟得分明去。已落侬家第二头。
上堂。举第十四祖龙猛尊者。因提婆来。乃令侍者盛一盌水来向面前。提婆见。遂取针投水中。龙猛大喜。遂与相见。师云。龙猛尊者。向须弥山上走马。觌体全彰。提婆于金刚际下翻身。穷源彻底。到这里。虽具啐啄同时眼。未具啐啄同时用。而今这里要见龙猛尊者底么。有则出来相见。良久云。如无。切忌扪摸。