三玄三要。示张莂公孝廉
仰山云。百丈得大机。黄檗得大用。余者尽是唱导之师。临济云。大凡举唱宗乘。一句须具三玄。一玄具三要。汾阳深得其旨。方才颂出。其实不分。然又非儱侗。古塔主分体中句中玄中。已失古人意。今时杜撰。则又乌焉成马矣。
仰山说：百丈禅师掌握了禅宗的根本机要，黄檗禅师得到了禅宗的大机大用。其他的人，都只是些引导学人的老师罢了。临济禅师说：凡是举扬、唱说宗门宗旨，一句话里必须包含三玄，每一玄里又必须具备三要。汾阳禅师深深领会了这个宗旨，才作出颂文来阐述。其实这三玄三要本是不可分割的，但又不是笼统含糊的。古塔主把三玄分为体中玄、句中玄、玄中玄，这已经失去了古人的本意。现在的人胡乱编造，那就更是错得离谱，把乌鸦说成马了。
第一玄。狸奴白牯解相传。碧眼老胡偷吐舌。忍气吞声不敢言。
第一层玄妙。连猫狗都能领会，代代相传。碧眼的老胡僧偷偷吐舌头，忍气吞声不敢说话。
第二玄。左右尽逢源。冤家难解结。急着眼睛看。
第二条玄妙。 左右两边都能找到源头。 冤家对头难以化解。 赶紧睁大眼睛看清楚。
第三玄。森罗宇宙宽。头头是活计。岂费草鞋钱。
第三层玄妙，万事万物广阔无边。 处处都是修行的方法，哪里还需要花钱买草鞋呢。
第一要。天光不报晓。释迦弥勒不知名。肯向人间留眹兆。
第一要点。天光不会自己报晓。释迦牟尼和弥勒佛，连名字都不让人知道。怎肯在人间留下任何迹象和征兆。
第二要。樵歌牧唱真奇玅。争柰途中眼未开。费了许多盐酱料。
第三要。大地苍生同此调。折旋俯仰跳不出。业识茫茫真可笑。