金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品(亦名五字呪法)
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
尔时文殊师利菩萨在毘卢遮那大会中，从座而起，顶礼佛足，白佛言：「世尊！我今说本五字陀罗尼。若有善男子善女人才诵一遍者，一切如来所说法义修多罗藏读诵受持，等彼功德。」毘卢遮那佛告文殊师利言：「随意说之。」
那时文殊师利菩萨在毗卢遮那法会中，从座位上起身，向佛足顶礼，对佛说：世尊，我现在要宣说根本五字陀罗尼。如果有善男子善女人仅仅诵持一遍，其功德等同于受持读诵一切如来所说的法义经藏。毗卢遮那佛对文殊师利说：随你心意宣说。
尔时文殊师利即说明曰：
这时文殊师利便说道：
「阿啰跛者曩」
阿囉跛者曩
才说此陀罗尼，一切如来所说法摄入五字陀罗尼中，能令众生般若波罗蜜多成就。「我今当说曼荼罗法。或十四日十五日，选择极清净处作曼茶罗，以瞿摩夷涂地，复以白檀香泥涂之，随意大小。于曼荼罗中，画文殊师利五髻童子形状，身如欝金色，种种璎珞庄严其身，右手把金刚剑、左手把梵夹，坐于月轮中，于月轮四面周旋书五字陀罗尼。阿阇梨对于此坛，结金刚剑印念诵。时文殊师利加持此阿阇梨，即得无碍辩才，仍为现身，一一解释此陀罗尼甚深义理。时阿阇梨即当礼拜出道场外，为弟子受菩萨戒，即以绯帛覆眼，引入坛场门次而立。时阿阇梨告弟子言：『汝今获一切如来般若波罗蜜。自今已后不应向人而说此明，勿令破汝三摩耶法。此陀罗尼极应秘密。』阿啰跛者曩者，是满一切愿义。何以故？
刚念诵这个真言，一切如来所说的教法就都包含在这五字真言里了，能让众生达成究竟的智慧。“我现在要说明坛城的修持方法。在十四日或十五日，选一处极为清净的场所建立坛城。先用牛粪混合的泥土涂地，再用白檀香泥涂抹，大小可随自己的意愿。在坛城中央，绘制文殊师利五髻童子的形象——身色如同纯净的金色，以各种珍宝璎珞庄严其身，右手持金刚宝剑，左手持经函，安坐在月轮之中。要在月轮的四周，环绕书写五字真言。导师面对这个坛城，结金刚剑印并持诵真言。这时文殊师利就会加持这位导师，使他获得无碍的辩才，并亲自显现，为他一一解说这真言深奥的义理。这时导师应当礼敬，然后走出道场，为弟子传授菩萨戒。接着用红绸蒙住弟子的眼睛，引领他到坛场门前站立。这时导师告诫弟子说：‘你现在已获得一切如来的究竟智慧。从今以后，不可向他人宣说这个真言，以免破坏你的密法誓约。这个真言必须极为保密地持守。’阿囉跛者曩者，这是满足一切愿求的含义。为什么呢？
「阿字者，乐欲菩提义。啰字者，深着不舍众生义。跛字者，第一义谛义。者字，者妙行义。曩字者，无自性义。乐欲菩提、不舍众生，深入第一义谛中行，行修习诸法无有自性。若如是修，满一切愿。此诸愿中，证如来位及执金刚不求当得。
“阿”这个字，代表着渴求觉悟的意义。“囉”这个字，代表着深切执着、不舍弃众生的意义。“跛”这个字，代表着至高真理的意义。“者”这个字，代表着殊妙修行的意义。“曩”这个字，代表着没有固定本质的意义。
渴求觉悟，不舍弃众生，深深地契入至高真理中去实践，在修行中体证一切事物都没有固定不变的独立本质。如果能这样去修持，就能圆满一切愿望。在这些愿望之中，证得如来果位以及执掌金刚杵的阶位，无需刻意追求，自然就能获得。
「我今又说契印曼茶罗。坛中画金刚剑，四面各于本方画八供养契及四摄契。对于此坛念诵，不久即当成就。
我现在再来说说象征真理的坛场布置：在坛中央画上金刚智慧之剑，四面各自按照方位画上八种供养的手印和四种接引众生的手印。对着这个坛场专心修行，很快就能获得成就。
「我今又说三摩耶曼荼罗。坛中书五字及八供养、四摄种子字。对此坛念诵，而作是言：『阿字门者，诸法本不生。』日日念诵，不久一切罪障消灭，速得成就。
现在我再来说说三摩耶曼荼罗的修持方法。在坛城中央书写五个种子字，以及八供养、四摄的种子字。面对这个坛城专心念诵，同时心中要明白：“阿这个种子字所代表的法门，是指一切事物的本质本来就没有生起。”每天这样持续修持念诵，很快就能消除所有的罪业障碍，迅速获得修行成就。
「我今又说羯磨曼荼罗。坛中安般若波罗蜜经卷，日日读诵念诵，以种种供养而供养之，不久即当成就。
我现在再说羯磨曼荼罗的法门：在坛城中央安放《般若波罗蜜多经》经卷，每日持续读诵持念，以种种殊胜供品虔诚供养，很快便能证得成就。
「我今当说画像法。或白㲲绢素等中，画文殊师利菩萨，坐月轮中，轮内周旋书五字。四面画八供养及四摄，如大坛法。对此像前如法念诵，而作是言：『诸法自性成就。』念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异，飞腾虚空，所求世间出世间事悉得成就。
现在我要说明绘制圣像的方法。可以在白棉布或素绢等材料上，绘制文殊师利菩萨安坐于月轮之中的形象，月轮内环绕书写五个种子字。四周绘制八供养菩萨及四摄菩萨，如同大坛城的规制。在这尊圣像前如法持诵真言，并这样祈请：“一切法的本性本来圆满。”当持诵满五十万遍时，就能获得无穷无尽的辩才智慧，与文殊师利菩萨无二无别，能自在飞升虚空，无论世间所求还是出世间的修行，都能圆满成就。
「又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍，获大闻持。五俱胝遍，成阿耨多罗三藐三菩提。
当持诵达到一俱胝遍时，便能远离一切痛苦烦恼。达到二俱胝遍时，连五无间罪等所有罪业障碍都将彻底消除无余。达到三俱胝遍时，就能证悟所有禅定法门。达到四俱胝遍时，将获得广博无碍的记忆领悟力。达到五俱胝遍时，终将成就无上正等正觉。
「又法于舍利塔四面周旋右转书五字陀罗尼，绕塔行道念诵勿令断绝，满五落叉遍。尔时如来及文殊师利、执金刚等，于虚空中而现其身，仍为说法。」
还有一种方法：在舍利塔四面环绕着向右转，书写五字真言，绕塔行走修行念诵不要间断，满五万遍。那时如来和文殊师利菩萨、执金刚菩萨等，会在虚空中显现身形，并为你宣说佛法。
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法一品
归命童真妙吉祥， 我依瑜伽说念诵，
身口意业金刚念， 如来甚深三密门。
行者应发普贤心， 从师应受金刚戒，
不顾身命起慈悲， 方可堪入解脱轮。
应从师受三么耶， 契印密语如经说，
敬阿阇梨如佛想， 于同学所慇重心。
或于山间阿兰若， 流泉浴池悦意树，
山峰石窟逈树边， 建立坛场如本法。
庄严精室置本尊， 随力供养一心住，
遍观十方诸佛海， 供养礼诸如来足。
为成三业金刚故， 当于二手舌心中，
应想五智金刚杵， 由此加持皆悉地。
次应结契名警觉， 二手皆作金刚拳，
檀慧相钩竖进力， 二度侧拄成觉悟。
向童真智慧的文殊菩萨致敬，我依照瑜伽法门宣说修行要诀： 以清净的身口意修持金刚念诵， 这正是如来深奥的身语意三密法门。
修行者应当发起如普贤菩萨般的广大愿心， 从师父那里求受金刚戒律， 不计较自身得失，生起慈悲心， 方能真正踏入解脱之道。
必须跟随师父接受三昧耶戒， 手印与真言都要按照经文传授， 敬重传法上师如同敬佛一般， 对同修道友也要心怀殷重。
可选在山野寂静处、清泉浴池旁， 或是绿树成荫的山峰石窟边， 如法布置修行坛场。
庄严道场安奉本尊像， 随能力诚心供养， 观想十方诸佛如海涌现， 虔诚顶礼诸佛双足。
为令身口意成就金刚不坏， 应在双手、舌尖与心间 观想五智金刚杵的威光， 以此加持达成一切修行功德。
接着结警觉手印： 双拳握金刚印相扣， 食指相勾竖立如塔， 两指并立顿开觉性。
警觉真言曰：
警醒真言说：
「唵嚩日囉(二合)底瑟姹(二合)」
唵嚩日囉底瑟姹 （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：以金刚之智破除无明。修持此咒可以开启智慧、斩断烦恼，获得如金刚般坚固的般若智慧）
敬礼东方阿閦尊， 舍身求请不退转，
全身着地以心礼， 金刚合掌舒顶上。
向东方阿閦如来致敬，为求不退转的觉悟不惜舍弃生命，以全身伏地虔诚顶礼，双手如金刚合掌舒展于头顶。
舍身求请加持真言曰：
献身求法祈请加持咒语：
「唵薩嚩怛他蘖多(一)布(引)儒跛娑他(二合引)囊(引)耶(引)答麼(二合引)南(二)涅哩夜(二合引)多夜彌(三)薩嚩怛他(引)蘖多(四)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(心想吽字青色)」
唵 一切如来(一)普遍供养(二合引)之(引)法(引)性(二合引)体(二)修行(二合引)相应(三)一切如来(引)(四)金刚(二合)萨埵(二合)加持(二合)成就(二合)吽(心想吽字青色)
次当敬礼宝生尊， 舍身求请灌顶位，
金刚合掌当于心， 以额着地虔诚礼。
接下来应当恭敬礼拜宝生佛尊， 献上身心求请灌顶法位， 双手作金刚合掌安放胸前， 以额头触地虔诚礼拜。
舍身求请灌顶真言曰：
献身求授灌顶真言曰：
「唵薩嚩怛他蘖多布惹毘曬迦(引)耶(引)答麼(二合)南涅哩夜(二合)多夜彌薩嚩怛他(引)蘖多嚩日囉(二合)囉怛那(二合)毘詵左𤚥(額想黃色)」
[唵薩嚩怛他蘖多布惹毘曬迦耶答麼南涅哩夜多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉囉怛那毘詵左𤚥] （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：皈依一切如来智慧光明，融入金刚宝珠的黄色光芒中。修持此咒可以开启般若智慧，破除无明烦恼，获得文殊菩萨的智慧加持，令修行者速证菩提）
(额想黄色)
次礼观自在王尊， 舍身求请三么地，
金刚合掌置顶上， 以口着地虔诚礼。
接着向观自在王菩萨敬礼， 献出身心祈求三昧境界， 将双手如金刚合掌置于头顶， 以唇触地虔诚叩拜。
舍身求请三昧真言曰：
献身求法真言：
「唵薩嚩怛他(引)蘖多布惹鉢囉(二合)靺多囊(引)答麼(二合)南涅哩夜(二合)多夜彌薩嚩怛他(引)蘖多嚩日囉(二合)達麼鉢囉(二合)靺多野𤚥(口想赤)」
[唵薩嚩怛他蘖多布惹鉢囉靺多囊答麼南涅哩夜多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉達麼鉢囉靺多野𤚥] （这是文殊智慧咒，大意是：归命一切如来，祈请智慧法门，证得金刚法性真实义。修持此咒可以开启般若智慧，破除无明烦恼，获得如金刚般坚固的菩提心，成就一切如来真实智。(咒语中的"引"表示长音，"二合"表示连读，"口想赤"为特殊发音提示)）
次礼不空成就尊， 舍身求请善巧智，
金刚合掌安于心， 以顶着地稽首礼。
接下来向不空成就如来致敬， 献出身心祈求无上智慧， 双手如金刚般合十置于胸前， 以头顶触地虔诚叩拜。
舍身求请方便真言曰：
献身求法真言：
「唵薩嚩怛他蘖多布惹羯麼抳阿答麼(二合)南涅哩夜(二合)多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉(二合)羯麼句嚕𤚥(頂想綠)」
[唵薩嚩怛他蘖多布惹羯麼抳阿答麼南涅哩夜多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉羯麼句嚕𤚥] （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：归命一切如来事业智慧，以金刚不坏之身践行佛法真理。修持此咒可以获得文殊菩萨加持，开启般若智慧，消除愚痴障碍，成就一切如来事业）
(咒语中的"二合"表示梵文复合音节发音，"頂想綠"为观想提示，意为在持咒时观想头顶有绿色光芒)
次复敬礼十方佛， 想身遍在诸佛前，
观想五轮着地礼， 当结金刚三么耶。
再次恭敬顶礼十方诸佛， 观想自身遍满诸佛座前， 以五体投地之姿礼拜， 当下结起金刚三昧耶手印。
遍礼十方真言曰：
遍礼十方真言
「唵薩嚩怛他(引)蘖多迦耶弭嚩(引)枳質(二合)多嚩日囉(二合)鉢囉(二合)弩梅嚩日囉(二合)滿娜南迦嚕弭唵嚩日囉(二合)勿(微吉反)」
[唵薩嚩怛他蘖多迦耶弭嚩枳質多嚩日囉鉢囉弩梅嚩日囉滿娜南迦嚕弭唵嚩日囉勿] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：归命一切如来智身，以金刚无垢光明照耀，令修行者获得金刚坚固的智慧。修持此咒可以开启般若智慧，破除愚痴黑暗，成就无上菩提，获得文殊菩萨加持的辩才与妙慧）
(引：表示长音发音) (二合：表示两个字母连读) (微吉反：中文反切注音，指示"勿"字的正确读音)
次诵成就妙真言， 所有众生求胜事，
愿诸如来悉加持， 速令成就无上道。
接着诵念成就妙法的真言， 一切众生寻求殊胜的成就， 祈愿诸佛如来都来加持， 迅速证得无上正等正觉。
成熟一切众生真言曰：
使一切众生得以觉悟的真言是：
「唵薩嚩怛他(去引)蘖多餉悉鐸(當各反)薩嚩薩怛嚩(二合)南薩嚩悉馱藥三鉢睍擔怛他(引)蘖多室者(二合)地底(丁以反)瑟姹(二合)擔」
[唵薩嚩怛他蘖多餉悉鐸薩嚩薩怛嚩南薩嚩悉馱藥三鉢睍擔怛他蘖多室者地底瑟姹擔] （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：皈依一切如来真实语，一切众生皆具如来智慧德相，圆满证得如来真实智。修持此咒可以开启般若智慧、破除无明烦恼、获得如来加持，令修行者速证菩提）
次当结跏端身坐， 净除三业令清净，
诸法本性清净故， 令我此身净无垢。
接着应当盘腿端身坐， 清净身口意三业， 因为一切事物本来清净， 使我此身洁净无染。
净三业真言曰：
清净身口意真言：
「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩舜(入聲)馱(引)薩嚩達麼(引)娑嚩(二合)婆嚩舜(入聲)度㟏」
[唵娑嚩婆嚩舜馱薩嚩達麼娑嚩婆嚩舜度㟏] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：归依自性清净，一切法本性空寂。修持此咒可以开启智慧、净化业障、证悟诸法实相，获得文殊菩萨的智慧加持）
次金刚合掌，十度初分交，诵此真言曰：
双手合十如金刚，十指交叉相合，念诵以下真言：
「唵嚩日囉(二合引)惹里」
唵嚩日囉惹里 （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：归依金刚妙语。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴、获得辩才无碍的能力）
深交诸度拳，已成金刚缚，诵此真言曰：
双手十指交叉紧握，结成金刚束缚印，同时诚心念诵以下真言：
「唵嚩日囉(二合)滿馱」
唵嚩日囉滿馱 （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：归依金刚我圆满成就。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴、获得圆满觉悟）
次当开心入佛智， 当于二乳想两字，
怛啰咤字皆白色， 其字想为二户扇，
二手当结金刚缚， 三拍当心开门户。
接下来要开启心门进入佛的智慧， 应当在双乳位置观想两个字—— “怛啰吒”字都是纯白色， 把这两个字观想成两扇门扉。 双手结金刚缚手印， 在心前轻拍三下打开心门。
开心真言曰：
智慧心咒曰：
「唵嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(半音)」
嗡 金刚 圆满 护持 吒
当观妙莲阿字门， 以印召入于心殿，
定慧为月金刚缚， 禅智在掌想字入。
观想莲花上"阿"字法门， 以手印将智慧迎入心间殿堂。 定与慧如月光交映，双手结金刚缚印， 禅定与智慧汇于掌心，观想真言融入心田。
金刚入字真言曰：
金刚界咒语
「唵嚩日囉(二合)吠舍惡」
嗡 金刚 毗舍 恶
次当结闭心户印， 如前入印之幖帜，
进力屈在禅智上， 即得坚固不退转。
接下来应当结闭心户手印， 如同先前入印的标记方式， 将食指弯曲搭在拇指上端， 便能获得坚定不退转的境界。
金刚拳真言曰：
文殊菩萨手印真言
「唵嚩日囉(二合)母瑟知(二合)𤚥」
[唵嚩日囉母瑟知𤚥] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：归命金刚妙慧。修持此咒可以开启般若智慧、破除愚痴黑暗）
(二合表示前两个字符合并发音)
次结文殊三么耶， 十度相叉成满月，
直申忍愿金刚剑， 想身同等妙吉祥。
接着结文殊三昧耶手印，十指交叉如满月般圆融， 竖起忍愿指化作金刚宝剑，观想自身与妙吉祥菩萨无二无别。
三么耶真言曰：
三昧耶真言：
「唵嚩日囉(二合)底(丁以反引)乞叉儜(三合)三麼耶娑怛鑁(二合)」
[唵嚩日囉底乞叉儜三麼耶娑怛鑁] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：祈请金刚智慧宝剑，守护三昧耶誓约。修持此咒可以开启智慧、坚固修行誓愿、获得文殊菩萨加持）
次当结喜三昧印， 定慧为月坚固缚，
忍辱愿度中交合， 檀慧禅智竖相着。
接下来要结喜三昧手印： 将禅定与智慧化作皎月般圆满，十指如金刚牢固交握， 在忍辱与精进交汇处十指相扣，布施与智慧、禅定与般若竖指相贴。
真言曰：
咒语说：
「奄三麼耶穀(引)蘇囉多娑怛鑁(三合)」
奄三麼耶穀蘇囉多娑怛鑁 （这是文殊菩萨根本心咒，大意是：祈请真实平等智慧的本性。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、获得文殊菩萨加持）
次结金刚降三世， 想身同彼无差别，
止观二羽金刚拳， 檀慧相钩竖进力，
左转辟除右结界， 悲心示现威怒形。
双手结成金刚降三世手印，观想自身与金刚降三世菩萨完全融合无别。 双手交叠结金刚拳印，右手智慧指与左手慈悲指相扣，两指竖立展现威猛力量。 左手向内旋转驱除一切障碍，右手向外旋转结成清净法界， 以慈悲心显现威猛庄严之相。
降三世真言曰：
降三世咒语：
「唵遜婆儞遜婆儞(去)吽(短)仡哩(二合)釁拏(二合)吃哩(二合)釁拏(二合)吽(短)仡哩(二合)釁拏(二合)跛耶吽(短)阿囊耶斛(引)婆誐鑁嚩日囉(二合)吽(短)泮吒(半音)」
唵逊婆你逊婆你(去声)吽(短促音)仡哩(二合音)衅拏(二合音)吃哩(二合音)衅拏(二合音)吽(短促音)仡哩(二合音)衅拏(二合音)跛耶吽(短促音)阿囊耶斛(长引音)婆誐鑁嚩日囉(二合音)吽(短促音)泮吒(半音节发音)
次结莲花三么耶， 为令观行成就故，
十度相叉作为月， 禅智檀慧竖相着。
接着结莲花三昧耶印，为了让观想修行能够圆满成就， 十指交叉结成月轮形状，禅定指与智慧指竖直相贴。
真言曰：
咒语说：
「唵嚩日囉(二合)跛娜麼(二合)三麼耶娑怛鑁(三合)」
[唵嚩日囉跛娜麼三麼耶娑怛鑁] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：祈请金刚莲花本性平等誓愿圆满。修持此咒可以开启智慧、净化心识，获得文殊菩萨的智慧加持）
行者应修阿萨颇那伽法。修此法者，不动支节，止出入息令其微细勿使散乱，即应观于虚空一切诸佛，由如胡麻遍满十方，以金刚弹指告行者言：「善男子！汝观本心。」行者闻已，即想自身礼诸佛足。礼毕谛观本心，白诸佛言：「心相无体，云何修证？」
修行者应当修习阿萨颇那伽法门。修习此法时，身体保持不动，调节呼吸使之细微绵长不生散乱，当即观想虚空之中一切诸佛，如同芝麻遍满十方世界，用金刚弹指之声告诫修行者：“善男子！你当观察自己的本心。”修行者听闻后，立即观想自身顶礼诸佛双足。礼毕凝神观照本心，向诸佛禀白：“心之相状本无实体，该如何修持证悟？”
诸佛告行者言：「善男子！汝观心中月轮如在轻雾，即诵莹彻菩提真言。」
所有如来对修行者说：“善男子！你应当观想心中浮现的月轮，如同笼罩在薄雾中那般朦胧，这时要诵念能让觉悟之心变得清澈明净的真言。”
谛观心月真言曰：
观心月真言
「唵質多鉢囉(二合)底(丁以反)吠鄧迦嚕彌」
唵質多鉢囉底吠鄧迦嚕彌 （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：祈请文殊菩萨开启究竟智慧光明。修持此咒可以增长记忆理解力、破除愚痴黑暗、获得辩才无碍的智慧）
行者应了了谛观，不久当见清净菩提心离诸尘垢净如满月。即诵菩提心真言曰：
修行的人应当清晰专注地观想，很快就能见到远离一切尘垢、清净如满月的觉悟本心。这时要念诵觉悟心真言：
「唵冒地質多母怛跛(二合引)那夜(引)彌」
唵冒地質多母怛跛那夜彌 （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：归命一切诸佛之母，即般若佛母。修持此咒可以开启智慧、增长辩才、破除愚痴、证悟诸法实相）
(“二合引”表示“母怛跛”三字需连读合音；“引”表示“那夜”的“夜”字需拉长音调)
想菩提月中有昙字如金色，辉曜如日放大光明，便即变成般若波罗蜜剑，离诸分别能断烦恼，想为智剑。真言曰：
在那清净如满月的菩提心中，浮现出金色的"曇"字，光芒璀璨犹如太阳，放射出无量光明。这光辉当即化作般若波罗蜜智慧之剑，能斩断一切分别妄念，破除所有烦恼障碍，应观想此智慧之剑。真言曰：
「唵底瑟姹(二合)渴誐」
唵底瑟姹渴誐 （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：唤醒内在的智慧光明。修持此咒可以开启般若智慧、破除无明黑暗）
想其智剑渐渐增大，遍周法界。真言曰：
观想那智慧之剑逐渐增长扩大，遍满整个宇宙。真言是：
「唵娑頗(二合)囉渴誐」
唵娑頗囉渴誐 （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：开启智慧光明，清净无垢染。修持此咒可以增长智慧、消除愚痴、获得辩才）
想其智剑渐渐收摄，等自身量。真言曰：
观想智慧之剑渐渐收摄，与自身同等大小。真言曰：
「唵僧贺啰渴誐」
[唵僧賀囉渴誐] （这是护身咒语，大意是
为令智剑坚固不散，复诵真言曰：
为了让智慧之剑坚固不散，再念诵真言：
「唵涅哩(二合)荼底瑟姹(二合)渴誐」
[唵涅哩荼底瑟姹渴誐] （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：归命清净智慧光明。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、获得清净光明的心性）
想空中如来尽入智剑同为一体。作是思惟：「如彼诸佛体性，我亦同然。」真言曰：
在虚空中观想所有如来都融入智慧之剑，合为一体。这样思惟：“那些佛陀的本体实相，我也同样具有。”真言是：
「唵(三)麼喻(引)含摩訶(引)三摩喻(引)含薩嚩怛他蘖多鼻二(去)冐(引)地渴誐怛麼(二合)句(引)含」
[唵三麼喻含摩訶三摩喻含薩嚩怛他蘖多鼻地渴誐怛麼句含] （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：归命普遍一切如来智慧光明。修持此咒可以开启般若智慧、破除无明黑暗、获得诸佛加持）
想其智剑渐渐变成文殊师利童真菩萨，具大威德，身着种种璎珞，顶想五髻，右手持智剑、左手执青莲花，花上有般若波罗蜜经夹，身色如欝金。心诵阿啰跛者曩一遍。
观想这把智慧之剑渐渐化作文殊师利童子菩萨，具足广大威德，身披各式璎珞宝饰，头顶现出五髻发冠。右手持智慧宝剑，左手持青莲花，莲花上安放着般若波罗蜜经函，身色如郁金般明亮。心中诵念“阿啰跛者曩”真言一遍。
次结金刚智剑印， 止观相叉作满月，
忍愿皆竖如剑形， 印心及额喉顶上，
即成护身坚本尊。
接着结金刚智慧剑手印，双手交叠如满月形状，食指竖起如同利剑。将手印依次按在心间、额头、喉间和头顶，便成就了护身法，让自身与根本尊坚固合一。
真言曰：
咒语说：
「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥」
唵嚩日囉底乞叉拏地瑟姹娑嚩𤚥 （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：祈请金刚利剑斩断愚痴，以智慧光明照耀心性。修持此咒可以开启般若智慧、破除烦恼障碍、获得辩才无碍之力）
次当灌顶结宝印， 二手相叉作为月，
进力反屈如宝形， 禅智二度下相捻，
置于额上分两边， 便结智拳如系帛，
两手向前徐徐散， 当知已系无垢缯。
接着应当进行灌顶仪式，结宝瓶手印：双手交叉如月轮形状，食指微微弯曲呈现宝瓶形态，大拇指与无名指轻轻相触。将手印置于额头两侧，随后结成智慧拳印如同系上帛带，双手缓缓向前舒展放开——这便是已系上清净无垢绶带的象征。
真言曰：
咒语说：
「唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)莽隷鼻曬計囉鼻詵者娑嚩(二合)𤚥薩嚩母捺囉(二合)冥涅哩(二合)雉句嚕嚩囉迦嚩制娜鑁」
[唵嚩日囉囉怛曩莽隷鼻曬計囉鼻詵者娑嚩𤚥薩嚩母捺囉冥涅哩雉句嚕嚩囉迦嚩制娜鑁] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：皈依金刚宝性智慧尊，文殊师利童子威光遍照，能破一切无明黑暗，成就圆满智慧光明。修持此咒可以开启般若智慧、消除愚痴障碍、获得辩才无碍、速证菩提觉性）
(二合表示前两个字连读为一个音节)
次结宝剑自灌顶， 二手合掌屈进力，
禅智皆屈入掌中， 置于额上分两边。
双手合掌弯曲食指， 拇指收回掌心之中， 将手印置于额头之上， 再向两侧缓缓分开。
灌顶真言曰：
授予法力的咒语是：
「唵囉怛曩(二合)俱舍仡哩耶(三合)吽(引)」
[唵囉怛曩俱舍仡哩耶吽] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：归命宝生源众德聚。修持此咒可以开启般若智慧、净除愚痴障碍、获得文殊菩萨加持）
次复结于甲胄印， 二手皆作金刚拳，
置于心前竖进力， 左右二度想唵砧，
想流清光为绿色， 心前三转绕背后，
复至脐下及两膝， 又转至脐绕腰后，
从腰到心转两膊， 从膊至喉向颈后，
复从颈后至额前， 从额至脑结智拳，
徐徐散下如垂带， 上观旋转如舞势，
二手相叉成满月。
再次结起护身手印，双手握成金刚拳状， 安放在心口前竖起食指，左右两指观想"唵"字种子， 想象流淌出清澈的绿光，在心前旋转三圈绕到背后， 再来到脐下及双膝处，又从脐部绕向腰后， 从腰间升至心口转向双臂，从臂膀行至喉间转向颈后， 再从颈后来到额前，从额头至脑后结成智拳印， 缓缓垂落如同飘带，向上观想旋转如舞蹈姿态， 双手交叠形成满月轮。
甲胄真言曰：
大日经修行仪轨
「唵嚩日囉(二合)迦嚩左嚩日𠼝(二合)句嚕嚩日囉(二合)嚩日囉(二合)娜含」
[唵嚩日囉迦嚩左嚩日𠼝句嚕嚩日囉嚩日囉娜含] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：皈依金刚宝剑，斩断一切愚痴烦恼。修持此咒可以开启般若智慧，破除无明黑暗，获得辩才无碍的功德）
次陈金刚拍掌仪， 二羽齐拍一相拍。
由陈拍印真言并， 能令圣众发欢喜，
速获本尊坚固体。
接下来演示金刚拍掌仪轨，双手齐拍合而为一。 随着拍印与真言的展现，能使圣众心生欢喜， 迅速获得本尊坚固之身。
欢喜真言曰：
欢喜咒语：
「唵嚩日囉(二合)底(引)乞叉拏(三合)覩使野(二合)斛(引)」
[唵嚩日囉底乞叉拏覩使野斛] （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：祈请金刚利剑斩断愚痴，开启般若智慧。修持此咒可以破除无明烦恼，增长辩才智慧，获得文殊菩萨的加持力）
(“二合”表示前两字连读，“引”表示长音，“三合”表示前三字连读)
次当行者座前观， 八叶莲花具须蘂，
上观师子妙高座， 座上复有七宝楼，
中想七宝莲花王， 上想昙字具威光，
遍照法界靡不周， 其字变为金刚利，
了了谛观如本形。 召请菩萨入想身，
二手作月进如钩， 想身同于彼菩萨。
接着修行者应在座前观想： 八瓣莲花带着花蕊与根须， 上方观想庄严的师子宝座， 座上浮现七宝雕饰的楼阁。 楼阁中央现出七宝莲花王， 莲花上浮现光芒赫赫的「曇」字， 光明遍照整个法界无所遗漏， 此字渐渐化作锋利的金刚智剑， 清晰观想其形态犹如本尊。 随后双手结月钩印向前牵引， 观想自身与文殊菩萨融为一体。
金刚钩菩萨真言曰：
金刚钩菩萨咒语：
「唵阿夜(引)呬弱」
唵阿夜呬弱 （这是文殊菩萨心咒，大意是：皈依礼敬智慧本源的文殊圣尊。修持此咒可以开启智慧光明、破除愚痴黑暗、获得辩才无碍的功德）
次当结索入尊身， 结月禅押智入掌，
由此密印加持故， 变为一体无有差。
接着应当结索印融入圣尊身， 结月轮禅定印将智慧纳入掌心， 凭借此密印加持之力， 化作一体无二无别。
金刚索真言曰：
金刚索真言
「唵阿呬吽吽」
唵阿呬吽吽 （这是清净三业咒，
次当锁印令坚固， 作月四度犹如环。
由此秘印威力故， 悉令坚固而不变。
接下来应当结锁印使其坚固，就像环绕四次的月轮。 通过这个秘密手印的威神力， 让一切都能坚固稳定永不改变。
金刚锁真言曰：
金刚锁真言：
「唵係娑普(二合)吒鑁」
[唵係娑普吒鑁] （这是文殊菩萨心咒，大意是：祈请智慧本尊加持，净化一切障碍。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、获得辩才无碍的能力）
次结铃印令欢喜， 禅智八掌如铃铎，
令尊及众皆欢喜， 加持令速妙成就。
接着结铃印让众生欢喜， 拇指与食指在掌中如铃铛般摇动， 使佛尊与众生生起欢喜心， 以此加持令修行迅速圆满成就。
金刚铃真言曰：
金刚铃真言
「唵健咤恶恶」
[唵 健吒 噁 噁] （这是护法
行者次当两手捧遏伽，想洗金刚利菩萨及诸眷属足。或以百字真言加持遏伽而献。遏伽真言曰：
修行者接下来应当双手捧起净水，观想为智慧宝剑菩萨及其所有随从圣众洗浴双足。或者用百字真言加持净水后再行供养。净水供养的真言是：
「唵嚩日盧(二合)娜迦吽(引)」
唵嚩日盧娜迦吽 （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：祈请金刚智剑斩除愚痴。修持此咒可以开启智慧、破除烦恼障碍，获得如文殊菩萨般的锐利智慧）
次结曼殊羯磨印， 二羽皆作金刚拳，
禅羽置于自心上， 右手犹如执剑势。
由此羯么妙印力， 身获如尊等无异。
双手结作文殊菩萨事业手印， 两手握成金刚拳形， 左拳安放在自己心口， 右拳如同持剑的姿态。 通过这事业手印的殊胜力量， 自身即刻与文殊尊者的境界无二无别。
羯么真言曰：
作业真言：
「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)曇」
唵嚩日囉底乞叉拏曇 （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：归依金刚剑的智慧斩断一切烦恼。修持此咒可以开启般若智慧、破除无明愚痴、斩断烦恼根源）
次结金刚利剑印， 结月忍愿申如剑。
由此金刚利妙印， 当获般若甚深智。
结起金刚利剑手印，如同弯月化为锋利的剑刃。 通过这金刚利剑的玄妙手印，便能证得智慧深广的觉悟。
金刚利真言曰：
金刚利真言：
「唵耨佉泚娜」
[唵耨佉泚娜] （这是清净心咒，
次复当结内供养， 结月当心竖禅智。
由结金刚嬉戏印， 速满檀那波罗蜜。
再次结内供养手印时，将手掌如月轮般合于胸前，竖起禅定指与智慧指相合。 以此金刚嬉戏手印之力，便能迅速圆满布施波罗蜜。
金刚嬉戏真言曰：
金刚嬉戏咒语：
「唵摩诃啰底」
[唵摩訶囉底] （这是护身咒，大意
次结金刚鬘供养， 依前嬉戏直申臂。
由结此印加持故， 当满净戒波罗密。
接着结金刚宝鬘供养手印， 如同先前嬉戏手印般平伸手臂。 通过结此手印加持的力量， 便能圆满清净持戒的修行功德。
金刚鬘真言曰：
金刚鬘真言曰：
「唵嚕跛戍(引)鞞」
唵嚕跛戍鞞 （这是文殊菩萨心咒，大意是：向清净无染的智慧致敬。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴，获得文殊菩萨的加持力）
次结金刚歌咏印， 鬘至脐口垂下散。
由结金刚歌密印， 速获安忍波罗蜜。
接着结金刚歌咏手印，花鬘从脐部移至口边向下散开。 通过结此金刚歌秘密手印，便能迅速证得安忍波罗蜜。
金刚歌真言曰：
金刚歌真言：
「唵戍嚕(二合)怛囉(二合)掃磎」
唵戍嚕怛囉掃磎 （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：归命！妙音清净无染。修持此咒可以开启智慧、净化心念、消除烦恼）
次结金刚舞供养， 二手拳旋如舞势。
由结舞印加持故， 速满精进波罗蜜。
双手握拳旋转如同舞蹈姿态，由此手印加持之力，迅速圆满精进修持的波罗蜜。
金刚舞印真言曰：
金刚舞蹈手印真言：
「唵萨嚩布尔」
唵萨嚩布尔 （这是佛教种子字咒语，大意是
次结金刚外供养， 二手作月向下散。
由结烧香印力故， 当证静虑波罗蜜。
双手结成金刚供养印，如月光般向下普照。 以此焚香手印的加持力，必能成就禅定波罗蜜。
金刚烧香真言曰：
金刚烧香真言
「唵鉢囉(二合)賀攞(二合)儞(引)寧(上)」
唵鉢囉賀攞儞寧 （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：祈请文殊菩萨赐予清净智慧之光。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、获得辩才无碍的能力）
次结金刚散花印， 结月向上如散花。
由此散花印加持， 速证般若波罗蜜。
结金刚散花手印时，双手如捧月光向上扬起，仿佛向虚空遍洒花瓣。 以此散花印的殊胜加持力，修行者便能迅速证得智慧到彼岸的圆满境界。
金刚散花真言曰：
金刚散花咒
「唵頗攞(引)誐銘」
唵頗攞誐銘 （这是文殊菩萨智慧真言，大意是：祈请文殊菩萨开启无上智慧光明。修持此咒可以增长智慧、破除愚痴、获得辩才无碍的功德）
次结金刚灯明印， 作月禅智头相着。
由结金刚灯明印， 当得方便波罗蜜。
结金刚灯明印时，双手如月轮相合，拇指与食指指尖轻触。 通过修持这金刚灯明印，便能成就善巧方便的般若智慧。
金刚灯明真言曰：
金刚灯明真言
「奄蘇帝惹(引)蘖哩(二合)」
奄蘇帝惹蘖哩 （这是文殊菩萨心咒，大意是：向清净智慧的文殊菩萨虔诚皈依。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、获得辩才无碍的能力）
次结金刚涂香印， 月当胸散如涂香。
由结涂香印加持， 速满誓愿波罗蜜。
接着结金刚涂香手印，就像月光映照胸前，仿佛洒下清净涂香。 通过这个涂香手印的加持力量，能迅速圆满所有誓愿与波罗蜜行。
金刚涂香真言曰：
金刚涂香真言说：
「唵蘇健蕩倪(倪以兮反)」
唵蘇健蕩倪 （这是文殊菩萨心咒，大意是：向智慧尊胜的文殊师利菩萨致敬。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴、获得辩才无碍）
行者次应诵一百八名赞供养本尊。又结金刚利剑印于心上，诵百字真言加持自身。假使过去世中造种种恶业、五无间等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆消灭，见身获得首楞严三昧。若心散乱，数诵此明或一七三七乃至七七一百八遍，心离攀缘，速得三摩地。
修行者接着要念诵一百零八尊名号来赞颂和供养本尊。然后双手结金刚利剑手印放在心口，念诵百字真言来加持自身。即使过去世中造下种种恶业、五无间罪等一切罪障，凭借这百字真言的加持力量，所有罪障都会完全消除，让修行者证得首楞严三昧的境界。如果心神散乱，可以多次念诵这道真言，或七遍、二十一遍，乃至四十九遍、一百零八遍，心念就能脱离执着攀缘，快速进入三摩地的定境。
百字真言：
嗡 阿 惹 巴 匝 那 谛
「唵渴誐薩怛嚩(二合)(一)三麼耶麼努播(引)攞耶(二合)(二)渴誐薩怛嚩(二合)(三)底吠(二合)怒跛底瑟姹(二合)(四)涅哩(二合)住(茶護反)銘婆(去)嚩(五)素覩使喻(二合)銘婆(去)嚩(六)阿(上)拏囉訖覩(二合)銘婆(去)嚩(七)素布使喻(二合引)銘婆(去)嚩(八)薩嚩悉朕(提飲反)銘鉢囉(二合)也瑳(九)薩嚩羯磨素者銘(十)質多失唎(二合)藥句嚕(十一)吽(引)訶訶訶訶斛(引)婆誐鑁(十二)薩嚩怛他蘖多(十三)渴誐麼銘門(上)者(十四)渴倪(倪以反)婆嚩(十五)摩訶三摩耶薩怛嚩(二合)惡(引)(十六)」
唵 渴誐薩怛嚩(两个音节连读)(一) 三麼耶麼努播(长音)攞耶(两个音节连读)(二) 渴誐薩怛嚩(两个音节连读)(三) 底吠(两个音节连读)怒跛底瑟姹(两个音节连读)(四) 涅哩(两个音节连读)住(读音同“茶護”反切)銘婆(去声)嚩(五) 素覩使喻(两个音节连读)銘婆(去声)嚩(六) 阿(上声)拏囉訖覩(两个音节连读)銘婆(去声)嚩(七) 素布使喻(两个音节连读并拉长音)銘婆(去声)嚩(八) 薩嚩悉朕(读音同“提飲”反切)銘鉢囉(两个音节连读)也瑳(九) 薩嚩羯磨素者銘(十) 質多失唎(两个音节连读)藥句嚕(十一) 吽(长音)訶訶訶訶斛(长音)婆誐鑁(十二) 薩嚩怛他蘖多(十三) 渴誐麼銘門(上声)者(十四) 渴倪(读音同“倪以”反切)婆嚩(十五) 摩訶三摩耶薩怛嚩(两个音节连读)惡(长音)(十六)
不散前印，谛观前有本尊，及想自身如本尊无异。了了谛观，即诵五字陀罗尼，或以金刚语诵或分明莲华语诵，或诵七遍三七遍，以印于顶上解散。次即把念珠当心念诵，不缓不急，或一百八遍或一千乃至一万遍。念诵数毕，二手捧珠安于顶上，然后置本处。若三摩地念诵者，当心观大圆镜智中布五字门，了了谛观，随义相应，心与般若波罗蜜合，此名三摩地念诵。若身疲懈，即结本尊剑印，诵五字陀罗尼七遍，复以八大供养供养诸佛，以妙音辞称扬赞叹，献阏伽水，以降三世印左旋解界，即结金刚利剑印，奉送诸圣各还本宫。真言曰：
保持之前的手印，专注观想前方有本尊显现，同时观想自身与本尊无二无别。要清晰分明地观想，接着诵念五字真言，可以用金刚语诵念，也可以用清晰柔和的莲花语诵念，或诵七遍、二十一遍，最后将手印在头顶上方解开。
随后手持念珠置于胸前念诵，速度要不急不缓，念一百零八遍、一千遍乃至一万遍。念诵完毕，双手捧起念珠举至头顶敬礼，然后放回原处。
若是修习三摩地念诵，应在心中观想大圆镜智内显现五字法门，清晰明了地观照，使心念与法义相应，让自心与般若智慧相契合，这就称为三摩地念诵。
若身体感到疲倦懈怠，可结本尊剑印，诵五字真言七遍，再以八种殊胜供养礼敬诸佛，用美妙的言辞称扬赞叹，献上净水，以降三世印向左旋转解除结界，最后结金刚利剑印，恭送诸圣众各归本处。
真言曰：
「唵訖哩(二合)覩(引)嚩(無莫反)(一)薩嚩薩怛嚩(二合)囉他(二合)(二)悉地捺多(引)(三)也他(引)努誐(引上)(四)蘖縒持挽(二合)沒馱尾灑焰(五)布曩囉(引)誐(六)麼囊(引)也都(七)唵渴誐薩怛嚩(二合)目(八)」
唵訖哩(两个音节合为一个音节)覩(长音)嚩(发音为“无莫”反切)(第一句)萨嚩萨怛嚩(两个音节合为一个音节)啰他(两个音节合为一个音节)(第二句)悉地捺多(长音)(第三句)也他(长音)努誐(长音且声调上扬)(第四句)蘖縒持挽(两个音节合为一个音节)没驮尾洒焰(第五句)布曩啰(长音)誐(第六句)么囊(长音)也都(第七句)唵渴誐萨怛嚩(两个音节合为一个音节)目(第八句)
作此法已，重以三么耶印诵加持明以印四处，然后灌顶，被金刚甲胄，依前四礼礼四方佛，忏悔发愿等。然后依闲静处，严以香花，住本尊三摩地，读诵方广一切大乘经典，大般若大品乃至文殊般若等，随意经行。
修持这个法门之后，再次结三昧耶印诵念加持真言，以手印加持身体四处，接着进行灌顶仪式，披上金刚甲胄。依照先前仪轨向四方佛陀行四拜礼，完成忏悔与发愿等程序。随后在清静的场所，用香花庄严布置道场，安住于本尊三昧定境之中，读诵所有方广体系的大乘经典——从《大般若经》《大品般若》到《文殊般若》等，根据心意自在经行修持。
若有智者依此法， 昼夜四时精进修，
见世证得欢喜地， 后十六生成正觉。
如果有智慧的人依照这个法门修行， 每天不分昼夜精进用功， 今生就能证得欢喜地的境界， 未来经过十六次转世必定成就无上正觉。
文殊师利忿怒陀罗尼
文殊威猛咒
「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)俱嚕(二合)馱瞋那瞋那吽(引)泮吒」
唵嚩日囉底乞叉拏俱嚕馱瞋那瞋那吽泮吒 （这是文殊智慧剑咒，大意是：以金刚智慧斩断一切烦恼愚痴。修持此咒可以破除无明障碍、增长般若智慧、降伏烦恼心魔）
用此真言护身、辟除、结界、净诸香花及一切供具等并得。
用此真言可以护身、辟邪、设结界、净化各种香花及一切供具等。
当愿众生遇此教， 曼殊常为善知识，
速证般若善巧智， 疾成无上两足尊。
愿所有众生都能遇到这样的教诲， 文殊菩萨永远作我们良善的向导， 快速获得智慧的善巧通达， 早日成就无上正等正觉。
五字陀罗尼
五字真言
阿囉跛者曩唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)唵耨佉泚(去)娜唵渴誐蘖囉(二合)欠(平)唵渴誐薩怛嚩(二合)
阿囉跛者曩唵嚩日囉底乞叉拏唵耨佉泚娜唵渴誐蘖囉欠唵渴誐薩怛嚩 （这是文殊菩萨智慧咒，大意是：礼敬金刚界智慧宝剑，斩断一切愚痴障碍。修持此咒可以开启般若智慧、破除无明烦恼、获得辩才无碍）
(咒语中的"二合""三合"表示梵文连读音节，"去""平"表示声调发音规则，实际持诵时需依循上师口传)