No. 1199-B净业痛策前附
弥陀经礼想仪者。乃恋西大师。敬遵坚祖弥陀行仪之所述也。收广成略。而经义愈显。血力神思。妙哉至矣。故令座下修者。悉皆称善。以现前一念本具广大之心。而徧礼十方三世常住三宝。托十方三世常住三宝。而顿显现前一念本具广大之心。所谓即自即他。即理即事。即真空妙有。即因该果海。果彻因源。即十世古今。始终不离于当念。微尘刹海。自他不隔于毫端也。持一卷小小弥陀经。便为十方三世一切诸佛之所护念。盖为此也。故要解云。华严奥藏。法华秘髓。一切诸佛之心要。菩萨万行之司南。皆不出于此矣。当知此仪。即圆净三业之要术也。出声口业净也。作礼身业净也。默想经文。意业净也。再加长跪朗诵。又是净身口之极则也。如是恳切至诚而修。十方诸佛弥陀释迦。岂不决定速垂加护。令临命终时。决定往生。非但决定往生。且得见佛必早。欲速入娑婆。普度含识。亦必仗此者也。如是功德。十方诸佛。出广长舌。常赞不休。岂能尽哉。愿净业后贤。不可不尽力而共行之。上皆恋公亲口所宣。余不过随记而已。
时在光绪三年夏日后学心永稽首书于报恩关右