金剛頂瑜伽念珠經(於十萬廣頌中略出)
这时,毘卢遮那世尊告诉金刚手菩萨:“很好,很好!你为修持真言行的菩萨们,宣说各种仪轨法则。又因哀悯未来的一切众生,而讲说念珠的功德与殊胜利益。众生听闻这样微妙的意趣后,便能迅速证得成就。”
这时,金刚萨埵菩萨对佛禀告说:“好的,世尊!我现在就为大家解说。”
这时,金刚萨埵菩萨用偈颂说道:
念珠象征着菩萨殊胜的果位, 中间隔断表示断除烦恼漏染, 穿珠的线绳代表观世音菩萨的慈悲, 母珠则象征无量寿佛的功德。
切莫越过母珠而犯下轻慢法义之过, 这一切功德都来自持诵念珠的修行。 砗磲念珠能增一倍福德; 木槵子念珠增两倍福德; 铁制念珠增三倍福德; 熟铜念珠增四倍福德; 水晶、珍珠及各种珍宝所成念珠, 可得百倍福德; 帝释青子念珠有千倍功德; 金刚子念珠具足亿倍福德; 莲子念珠有千亿倍福德; 菩提子念珠则获无量无数福德。
佛部修持宜用菩提子; 金刚部法门宜用金刚子; 宝部修持当以诸宝为珠; 莲花部宜用莲子为珠; 羯磨部中所用念珠, 应以各类珠子间杂穿成。
念珠按数目可分四等: 上品、最胜、中品及下品。 一千零八十粒为上品, 一百零八粒为最胜, 五十四粒属中品, 二十七粒为下类。
双手持珠静置心前, 收摄心神远离杂念, 与本尊相应心住一境, 便能成就事相与理体之法。
若将念珠安于顶髻或佩挂身上, 或戴颈间、或套臂腕, 所言所语皆成持诵, 借此净除身口意三业。 顶髻佩戴能净无间罪业, 颈上佩戴可净四重罪障, 手持或腕戴能消除众多罪业, 令修行者速得清净。
若修持真言陀罗尼, 称诵诸佛菩萨圣号, 必获无量殊胜功德, 一切所求胜愿皆得圆满。
加持念珠穿串的方法,完全依照《苏悉地经》所说的去做。这部瑜伽经只说明念珠的功用和内在道理,不具体描述它的外形相状,这一点应当了解。