我听到的是这样：

有一次，佛陀在王舍城的灵鹫山游化。

那时，城里有一位很有势力的婆罗门，名叫尼拘类，翻译过来就是“没有怨恨”的意思。他财富多得数不清，金银珠宝、田地房产、牛马牲畜，多到无法计算。这位婆罗门有个儿子，名叫毕拨学志，他舍弃了六十佉梨重的黄金宝物、一千套耕牛和农具，还离开了自己贤惠美丽的妻子——他的妻子是天下第一的美人，容貌光彩照人，面色最为美妙。他心里想：“我要去追随世间的阿罗汉，学习清净的修行，过梵行的生活。”于是他来到多子神祠的灵药树下，吃树上的果子充饥。这时，世尊正在转动大法轮，宣讲佛法。讲法结束后，世尊和比丘僧众退下，也来到了多子神祠，住在那里的精舍里。

那时候，天快亮了，毕拨学志远远看见世尊站在树林里，身上发出明亮的光芒，照耀四方，威严的光辉遍布各处。毕拨学志心里想：“现在这片树林，天都快亮了，却有这么威严的神光照耀，光芒无穷无尽，特别奇妙，非常庄严。在这树林里面，一定有鹿王，或者威猛的狮子，要不然就是有天神，或者有神通广大、能施展神奇变化的存在，肯定是这样，不会错。我应该过去看看。”

那时，毕拨学志从座位上站起来，走到树林里，远远看见世尊身上放出千百种光明，脚底有吉祥的纹路，各种美好的相貌都圆满具足。他立刻赞叹说：“我们古代仙人留下的经典里说过，如果有人具备三十二种大丈夫的瑞相，分别圆满，那他会走向两种命运：如果在家，会成为转轮圣王，统治整个天下，选用重要的教化，用正法治理国家，刀枪兵器都收起来不用；如果出家，舍弃国家和王位，就会成为如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，尊号为佛世尊。我真该亲自去拜见啊。”

毕拨学志前往佛陀所在的地方，看见世尊在树林间端正庄严地坐着，身形高大，如同由七种珍宝合成，威德崇高，各种感官都安定下来，求道之心非常宁静，达到了最清净的境界，超越了生死烦恼，就像一座金山，又像须弥山之王，又像在黑夜中点燃的巨大火炬，又像龙在清凉的深渊中；身上有三十二种庄严的相貌，像大山王顶上燃着大火，像太阳从山冈升起普照万物，像满月明亮在群星中独放光芒，像转轮圣王被眷属围绕；八十种美好的特征遍布全身，就像各种花朵各自绽放，从圣洁的身体中放射出亿百千种光芒。毕拨学志看见佛陀这样的景象，心中充满欢喜，就像在黑暗中见到光明，立刻走向世尊，恭敬行礼交谈，报上自己的姓名，然后退到一边坐下。

佛陀讲经说法，解释各种道理，分析其中的智慧；谈论世尊的教诲中有令人欢喜的言辞，讲到布施、持戒，以及贪欲的毛病，指出烦恼扰乱人心，出家修行是最好的选择，针对各种混乱烦恼的状况，对症下药。世尊观察到他的内心当下变得柔和——有怀疑遮蔽的心，有欢喜信受的心，有计较罪福的心，还有平等的心——根据他的心境相应说法，依照诸佛的教法，观察他的根性，分别讲解苦、集、灭、道。于是就在座位上，远离尘垢，清净无染，生起了观照诸法的智慧眼，当下得到度脱；看清了法的根源，明白了经典的意义，拔除了怀疑，证得了果位。他接受了教诲，获得了智慧，得到了勇猛精进的法门，随即从座位上站起来，整理好衣服，右膝跪地，向佛足顶礼：“我刚来的时候，看着世尊的足心，自己报上名字，瞻仰佛的相好庄严，心里欢喜踊跃，以至于忘了行礼致敬。”

那时，世尊告诉大迦叶：“所以，贤者啊，从今往后，如果有善男子，无论走到哪里，心里要像月亮一样，像月光那样照耀。种姓的光明威德显耀，这样的善男子是睁着眼睛走路的。就是这样，迦叶！从今天开始，如果有善男子，能控制自己的心去修行，就像满月在天空中运行一样。所以，迦叶！从今天开始，善男子所到之处，控制自己的心去修行，要像太阳光照耀天下一样。这样的善男子从不闭上眼睛，控制自己的心去修行，就像日光一样，也应当这样。”

佛告诉迦叶：“从今天起，你要控制自己的心去修行，就像蜜蜂那样，无论飞到哪儿，都能有所作为。就像蜜蜂采花蜜，不会让花的颜色和香气枯萎。迦叶啊！控制自己的心去修行，从今天开始，就要这样去做。”

佛陀告诉迦叶：“从今以后，你要约束自己的心去修行，应当像大地、水、火、风一样。遇到洁净的东西不欢喜，遇到各种不洁净的东西——比如屎尿、脓血、死蛇、死人尸体腐烂流出的污秽——也不因此忧愁烦恼；如果得到鲜花、香料、金银、七宝、五颜六色的珍宝，也不因此高兴喜悦，内心没有增加什么，也没有减少什么。善男子约束自心修行，也应当这样：遇到别人的赞叹、称誉、安乐顺心的事，不因此感到喜悦；如果遇到诽谤、各种痛苦、烦恼祸患，也不因此忧愁苦恼。”

佛陀告诉迦叶："从今天起，有志向的修行人，在调伏自心、修习佛法时，应当像打扫东西一样。打扫干净的东西，也打扫不干净的东西；打扫屎、尿、鼻涕、口水、脓血，也打扫死狗、死蛇、死人腐烂流出的污秽。对于干净的东西，不因此感到欢喜；对于不干净的东西，也不因此感到厌恶。有志向的修行人啊，调伏自心、修习佛法，就应该像这样。"