定慧相资歌
祖教宗中有二门。十度万行称为尊。初名止观助新学。后成定慧菩提根。唯一法似双分。法性寂然体真止。寂而常照妙观存。定为父慧为母。能孕千圣之门户。增长根力养圣胎。念念出生成佛祖。定为将慧为相。能弼心王成无上。永作群生证道门。即是古佛菩提样。定如月光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明。滋润道芽除爱结。慧如日照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅。尽成般若波罗蜜。少时默刹那静。渐渐增修成正定。诸圣较量功不多。终见灵台之妙性。瞥闻法才历耳。能熏识藏觉种起。一念回光正智开。须臾成佛法如是。禅定力不思义。变凡为圣刹那时。无边生死根由断。积劫尘劳巢穴隳。湛心水净意湛。光吞万像烁千途。抉开己眼无瑕翳。三界元无一法拘。觉观贼应时克。攀缘病倐然净。荡念垢兮洗惑尘。显法身兮坚慧命。如断山若停海。天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月。倐然无寄而无待。般若慧莫能量。自然随处现心光。万行门中为导首。一切时中称法王。竭苦海碎邪山。妄云卷尽片时间。贫女室中金顿现。壮士额上珠潜还。斩痴网截欲流。大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷。顿使魔怨业果休。和诤讼成孝义。普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗。蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定纯阴。烂物刳正命。若将正慧照禅那。自然万法明如镜。偏修慧纯阳。枯物成迂滞。须凭妙定助观门。如月分明除雾翳。劝等学莫偏修。从来一体无二头。似禽两翼飞空界。如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸。便于业海泛慈舟。或事定制之一处无不竟。或理定唯当直下观心性。或事观明诸法相生筹筭。或理观顿了无一无那畔。定即慧非一非二非心计。慧即定不同不别绝观听。或双运即寂而照通真训。或俱泯非定非慧超常准。一尘入定众尘起。般若门中成法尔。童子身中三昧时。老人身分谈真轨。能观一境万境同。近尘远刹无不通。真如路上论生死。无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事。色尘入定香尘起。心境常同见自差。谁言不修波元水。非寂非照绝言思。而寂而照功无比。权实双行阐正途。体用更资含妙旨。劝诸子勿虗弃。光阴如箭如流水。散乱全因缺定门。愚盲祇为亏真智。真实言须入耳。千经万论同标记。定慧全功不暂忘。一念顿归真觉地。定须习慧须闻。勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末。积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界。女子才思入道门。自利利他因果备。若除定慧莫能论。
定和慧是禅宗修行的两大法门， 十万种修行方法里它们最尊贵。 最初叫止观，帮助初学者入门， 最后成就定慧，成为觉悟的根本。 看似是两个，其实是一体两面， 法性本来寂静，就是真正的止， 寂静中又能观照，就是妙观。 定像父亲，慧像母亲， 能孕育出千万圣贤。 增长根基力量，滋养圣胎， 念念之间都能成就佛果。 定像将军，慧像宰相， 能辅佐心王达到至高境界。 永远作为众生证道的门径， 这就是古佛觉悟的样子。 定像月光，能照破外道的邪星， 能点亮智慧的火炬，让一切分明， 滋润道法的萌芽，消除贪爱的束缚。 慧像太阳，能照破无明的黑暗房间， 能让邪见的愚人禅修， 最终都达到智慧的彼岸。 短暂地静默，刹那的安宁， 逐渐修行就能成就正定。 圣人们比较起来，功夫并不算多， 最终都能见到灵台的本性。 偶然听到佛法，刚刚入耳， 就能熏染藏识，让觉悟的种子生起。 一念之间回光返照，正智开启， 顷刻就能成就佛道，就是这样。 禅定的力量不可思议， 凡夫变圣人只在刹那。 无边的生死根源从此断除， 多劫的烦恼巢穴彻底摧毁。 心水清澈，意念明净， 光芒吞没万象，照亮千条道路。 睁开自己的眼睛，没有一丝阴翳， 三界之中再无一法能够束缚。 觉观的贼念立刻降伏， 攀缘的毛病瞬间清净。 涤荡妄念的污垢，洗去迷惑的尘埃， 显现法身，坚固慧命。 像山岳崩断，像大海停息， 即使天翻地覆也终究不改。 晶莹如同琉璃内含宝月， 忽然间无所寄托，也无须依赖。 般若智慧无法度量， 自然随处显现心光。 在万种修行法门中它是领头， 一切时空中它都堪称法王。 枯竭苦海，粉碎邪山， 妄想的乌云片刻间卷尽。 贫女屋中的金子顿时显现， 壮士额上的宝珠暗中归还。 斩断愚痴的罗网，截断欲望的洪流， 大雄威猛，无人能比。 能让地狱的铁床铜柱变冷， 顿时使魔怨和业果停息。 调和纷争，成就孝义， 普遍显现众生本具的佛智。 边见邪慧全都归顺朝宗， 蝼蚁和鲲鹏一同得到授记。 如果只修定，就是纯阴， 会烂掉事物，损害正命。 如果用正慧来观照禅定， 自然万法明澈如镜。 如果只修慧，就是纯阳， 会使事物干枯，变成迂腐停滞。 必须依靠妙定来辅助观照法门， 像月亮分明，驱除雾霭。 劝告各位学人，不要偏修， 从来都是一体，没有两个头。 就像鸟的两只翅膀才能飞上天空， 就像车的两个轮子才能驾着白牛行走。 这样就能从凡俗路途登上觉悟的彼岸， 就能在业力大海中驾驶慈悲的舟船。 有事上的定，制心一处，无事不办。 有理上的定，只需当下直观心性。 有事上的观，明了诸法相状，生起筹算。 有理上的观，顿时了悟，无一法可得，也无彼岸可到。 定就是慧，不是一也不是二，不是心思计度。 慧就是定，没有不同也没有分别，超越观听。 或者双运，在寂静中观照，通向真实的教导。 或者俱泯，非定非慧，超越常规标准。 一尘入定，众尘生起， 在智慧法门中，这是自然的法则。 童子身中证得三昧时， 老人身分也在谈论真谛。 能观一境，万境相同， 近处的微尘，远方的国土，无不通达。 在真如路上谈论生死， 在无明海里演说圆融宗旨。 眼根能做鼻根的佛事， 色尘入定，香尘生起。 心境本来常同，见解却自有差别， 谁说不用修行，就能得到本源的水？ 不是寂也不是照，断绝言语思虑， 而又能寂能照，功德无比。 权实双行，阐明正途， 体用互相资助，蕴含微妙旨趣。 劝告各位学子，不要虚度光阴， 光阴如箭，如流水。 散乱全是因为缺少定力法门， 愚昧只是因为亏欠真实智慧。 真实的言语，要听进耳朵， 千经万论，都同样标明记载。 定慧的全部功夫，一刻也不忘失， 一念之间，顿时回归真正的觉悟之地。 定需要练习，慧需要听闻， 不要让灵台有一点点昏沉。 合抱的大树从毫末生长， 积累渐进的功夫成就宝贵的尊者。 猕猴学定也能生到天界， 女子一有思慧便能进入佛门。 自利利他，因果完备， 若想成就，除了定慧，没有别的能论。