金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨
南天竺三藏金刚智奉 诏译
尔时金刚手虚空库菩萨摩诃萨,观察天宫诸大菩萨、天龙等八部,而从座起,偏袒右肩,白释迦牟尼佛言:「乃往古昔无量俱胝大劫,为求法故,流转器世间,多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽梵听示现权身说大威神验真言。」佛言:「欲现何权身?」答曰:「愿现大圣药叉金刚形,过去佛已现、现在佛今现、未来佛当现。我今非过去、非现在、非未来,现我自心三昧忿怒,而守护佛法、愍念有情。」佛言:「善哉!大圣欲护持佛法、愍念有情。仁者善可现权说大灵验真言,我与仁加持护念,俱共说真言。」慈护持者即时未起座,现三面六臂大威忿怒为毒形,以七珍璎珞庄身。其身长大无量,遍身火焰燃,如劫焰烟威猛,顾视四方如兽王象勇猛。诵真言先,持行者捧止羽为铃拳当乳上,以观羽作剑缚置膝上,以止羽共第一恶字反拳缩引,共第二鑁恶返观羽羽,即二手如凤威粕米势,共第三恶下止上观拍节出声,共第四感引二羽磨转,共五发咤互止观上下三返以拳缠身,置顶左三转成辟除,右三转成结界。后以印各押四合,瞋目怒口,甚怖畏体,诵明真言曰:
那时,金刚手虚空库大菩萨在天宫中环视着诸位大菩萨、天神和龙族等八部众,从座位上站起来,露出右肩,对释迦牟尼佛说:“在很久很久以前无量无数的大劫中,为了寻求佛法,我在世间流转受苦。那时有很多魔王波旬之类,让我多次退失佛法。恳请世尊开许并示现变化身,讲说具有大威神力应验的真言。”佛陀问:“你想示现什么样的变化身?”回答说:“希望示现大圣药叉金刚的形相,过去佛已经示现过,现在佛正在示现,未来佛也将要示现。而我现在既非过去、非现在、也非未来,我要示现自己内心的三昧忿怒相,来守护佛法、怜悯众生。”佛陀说:“好啊!大圣为了守护佛法、怜悯众生,你完全可以示现变化身,讲说有大灵验的真言。我会加持护念你,和你一起说真言。”慈悲护持的那位菩萨当下还没起身,就显现出三面六臂、巨大威猛的忿怒毒形,身上佩戴着七宝璎珞。他的身形无比高大,遍身燃烧着火焰,如同世界毁灭时的大火般威猛。他愤怒地环视四方,如同兽王和巨象一样勇猛。持诵真言前,修持者要双手捧在胸前,手形像铃铛、拳头放在乳房上方;用观想的手做剑一样的手印放在膝盖上;用静止的手配合第一个‘噁’字反抓拳头向内收缩;配合第二个‘鑁噁’字,观想的手与静止的手相对,然后两手像凤凰扬米一样做手势;配合第三个‘噁’字,让静止的手在下、观想的手在上,拍打发出声音;配合第四个‘感’字双手向内磨转;配合第五个‘发吒’字,静止和观想的手上下交替三次,用拳缠绕身体,放在头顶左边转三圈用来驱除障碍,右边转三圈用来结成结界。之后用手印各按压四次,瞪眼怒口,表现出非常恐怖的样子,念诵真言如下:
「曩莫三滿多沒馱南(引)(一)阿冐迦(引)也(二)尾曩(引)也(三)噁(入)(四)毘只迦(引)也縛日羅菴(平引)(五)設咄嚧(二合)鑁噁(引)(六)達磨薩嚩(引)吒迦爾(若以反)尾伽哩嚀(引)尾伽哩嚀(引)(七)設咄嚧(二合)吽(引平)噁(入)(八)訖哩(二合)訖哩(二合)(九)伽𩕳(八)伽𩕳(入引)(九)伽伽𩕳(引)(十)感(入)(十一)嗚祖(主於反)摩羅𩕳(引)設咄嚧吽(引)(十三)跋折羅跋折羅(十三)多伽𩕳(引)也(十四)多伽𩕳(引)也(十五)娑發吒(二合)(十六)娑發吒(二合)(十七)吽發吒(引二合)(十八)」
我归命一切佛(念诵:南无三满多没驮南) 阿迦也(一) 尾曩也(二) 恶(入)(四) 毗只迦也,金刚杵啊(五) 一切怨敌啊(六) 法界如火焰燃烧,猛厉燃烧(七) 对怨敌吽(八) 行行,做做(九) 灿烂灿烂(十) 灿烂光明(十一) 感(入)(十一) 呜主,魔罗啊,对怨敌吽(十三) 金刚,金刚(十三) 摧破啊(十四) 摧破啊(十五) 爆发吧(十六) 爆发吧(十七) 吽,爆发!(十八)
尔时佛说此真言,三千大千世界六种震动,摩醯首罗等大自在力王众所居宫殿,皆悉散动不得安稳,悉云集来顶戴药叉金刚:「唯愿大力尊哀愍,令得我无畏安乐威德。」药叉王白佛言:「此等魔王等所忧恼,如何愿何为?」佛言:「犹暂令可愍此等得乐。」即许此等已。即时魔王白忿怒王言:「我俱共加神力,守护佛法。」各退散。「若有恶人怨结于善人起扰恼,法师应当画神验忿怒王像,随意大少,作三角坛,向人所居方,作恶心诵上大灵验真言,每日三时二十一遍。满三日已,恶人死亡,眷属无残留。若欲苏生,取莲花根捣末,以大悲三昧真言,一日一夜不饮食,满一百八遍,即恶人及眷属甦,于佛法起归敬。二羽合拳屈进力,作谷口拨之,心起大悲。真言曰:
这时,佛刚说完这个真言,整个三千大千世界就发生了六种震动。摩醯首罗等那些有大自在力量的魔王们,他们所住的宫殿,全都被震得东倒西歪,无法安稳。这些魔王们全都聚拢过来,向药叉金刚行礼,说:“恳请大威德的尊者发发慈悲,让我们能感到安心、自在、安乐和有威德。”药叉王对佛说:“这些魔王们心里很苦恼,到底该怎么做才能让他们安心呢?”佛回答说:“暂且先可怜可怜他们,让他们得到安乐吧。”于是佛就答应了他们的请求。
这时,魔王们对忿怒王说:“我们大家都一起用神力,来守护佛法吧。”说完后,他们就各自散去了。
佛接着说:“如果有坏人跟善良的人结下怨恨,去骚扰、捣乱他们,那么法师就该画一尊灵验的忿怒王像,大小随意。然后摆一个三角形的法坛,面向那个坏人所住的方向,怀着慈悲的心,每天念诵三遍大灵验真言,每次念二十一遍。这样连续念三天之后,那个坏人就会死掉,连他的家人都不会留下一个。要是想让他们活过来,就取莲花的根,捣成粉末,然后用大悲三昧真言,一天一夜不吃不喝,念满一百零八遍,那么那个坏人和他的家人就会活过来,并且会开始敬信佛法。双手合拢,握成拳,把食指伸出来,做成山谷口的形状,然后拨动它,心里要生起大悲心。真言是:
「曩莫三曼多沒馱南(引)伽𠳿婆羅(二合)設咄嚧嗚𤙖(引平)莎嚩(二合)賀」
曩莫三曼多沒馱南 伽𠳿婆羅 設咄嚧 嗚𤙖 莎嚩賀
「欲得佛法大靈驗,先像前作四肘方壇,壇中安白銅大器,盛滿香水。從月一日迄十五日,燒香散花致誠禮敬,誦大靈驗真言,晝夜無間不嘗睡眠,全堅固精進。且不安居不安立留,十五日間無斷絕,而滿十萬遍。藥叉王自現身加持持誦者,即念憐愍有情故,示現妙形像,二世菩提何非成就。即隨喜怖畏,被此忿怒尊加持。時設諸惡人惡魔惡禽獸,乃至厭禱蠱術魑魅魍魎惡鬼神等,起惡心欲惱害行人,遠近來向行人住處,則路中自所殺害。此神驗卅里外圍繞,令無諸障礙。又金剛藥叉為施調伏故,說大威怒王根本大心真言(是呪印甚祕密故,非表儀軌,即在別卷。親近阿闍梨,承事可習學,甚密故)。誦此呪時,一切魔王鬼眾不得安穩,怖懼之事如大靈驗真言無異。呪印別。若欲行此呪,如聖不動尊念誦儀軌。而作法先右膝著地,至心歸命一切佛菩薩,懺悔無始生死罪障,隨喜一切諸佛菩薩所集善根,勸請一切如來聖眾,發菩提心供養諸佛。即勸請真言曰:
想要佛法真正显灵验,先在佛像前布置一个边长四肘的方形法坛。坛中央放置白铜大容器,装满香水。从每月第一天到第十五天,烧香散花,诚心礼拜,持诵大灵验真言。白天黑夜不间断,不睡觉,保持坚定的精进心。而且不休息、不中断,在十五天内连续不断,念满十万遍。这时药叉王会亲自现身,加持持诵者。因为他慈悲怜悯众生,会显现妙相形象,任何愿求成佛觉悟的事没有不成就的。随即感到既欢喜又敬畏,因为被这位忿怒尊王加持。这时,各种恶人、恶魔、恶禽兽,甚至诅咒、蛊术、妖魔鬼怪等,若起恶心想来伤害修行人,无论远近,只要靠近修行人的住处,就会在路上自行互相伤害而死。这个神奇效力能环绕四十里范围,使一切障碍消除。另外,金刚药叉为了施行调伏众生,宣说了大威怒王根本大心真言(这个咒印非常秘密,所以不写在仪轨里,在另外的文书里。要亲近上师,承事学习才行,因为非常秘密)。持诵这个咒时,一切魔王鬼众都不得安宁,恐惧害怕的事情,和大灵验真言没有区别。咒印另外有规定。如果要修行这个咒,应该按照圣不动尊的念诵仪轨来做。做法是先右膝跪地,至诚归命一切佛菩萨,忏悔无始以来生死轮回中的罪障,随喜一切佛菩萨所积累的善根,劝请一切如来圣众,发菩提心供养诸佛。之后劝请真言是:
「唵(一)嚩日囉(二合)藥叉(二合)也多多那伽梨那(二)尾𮑱吒(引)吽吽莎嚩(二合)賀(引)」
唵嚩日囉藥叉也多多那伽梨那尾𮑱吒吽吽莎嚩賀
「澡像真言曰:
沐浴佛像的真言是:
「唵吽娑婆嚕儞也(二合)唅」
唵吽娑婆嚕儞也唅
「阏伽真言曰:
閼伽真言是这么念的:
「唵阿頗羅(二合)底𩕳(引)吽」
唵阿頗羅底𩕳吽
「奉座真言曰:
奉座的咒语是:
「唵尾迦尼左羅尼(二)噁(入)」
唵尾迦尼左羅尼噁
「着衣璎珞真言曰:
穿衣和佩戴装饰品时念的咒语是:
「唵矩尼矩尼薩矩尼(引)也伊(牟)」
唵矩尼矩尼薩矩尼也伊牟
「献香花灯涂真言曰:
献上香、花、灯、涂香的真言是:
「唵摩尼(引)娜伽伽娜三摩三摩矩囐提噁莎嚩(二合)賀」
唵摩尼娜伽伽娜三摩三摩矩囐提噁莎嚩賀
「赞叹药叉金刚曰:
赞叹药叉金刚
「嚩日囉(二合)噯咄羅藥乞叉嚩日囉(二合)底哩𩕳尾𮑱梨(二合)賀𩕳(引上)嚩日囉(二合)摩訶藥乞叉(上)藥乞叉(上)婆𩕳伽𩕳也(引平)噁(短)」
[Vajra Aṭṭāla Yakṣa Vajra Trīṇi Vīrī Hāṇi Vajra Mahā Yakṣa Yakṣa Bhaṇi Gaṇi Ya Aḥ]
「生欢喜悦意,可诵此赞叹偈:
心生欢喜、感到愉悦的时候,可以念诵这首赞叹的偈子。
「善哉善哉恶药叉, 怜愍有情我等类,
无伦比像化含灵, 何者宁为何恼法?」
善哉善哉!这位药叉护法,您真是慈悲,怜悯我们这些众生。您的威德无人能比,就像化现世间来度化一切生灵。众生有什么烦恼,您就为他们解除什么烦恼。
「加持数珠真言曰:
加持念珠的咒语是:
「唵缚日啰竖尼」
唵缚日啰竖尼
「奉送真言曰:
奉送真言是这么念的:
「唵尾訖灑(二合)耶吽噁(入)」
唵尾訖灑耶吽噁
「上所说十种供养赞叹等真言,皆持用三股金刚杵。二羽中受钴,当心诵一一真言,各应想流出威德。执持金刚钴真言曰:
上面说的十种供养、赞叹等真言,都要用三股金刚杵来持诵。两只手在中间握住金刚杵的尖头,对着心口,念每一条真言时,都要观想自己身上流出威德,手里拿着金刚杵。真言是:
「唵(一)參㕹縛日羅(二合)醯𩕳尾吠縛日羅(二合)噁」
唵參㕹縛日羅醯𩕳尾吠縛日羅噁
「若欲一切障难解脱,合丸药二两,各把左右掌,踞著者而诵大灵验真言七遍加持著者,涂背后,一时解脱一切障难、一切口舌横死短命等。若又欲急杀恶人,画人像姓名,置调伏坛。最初角削竹钉穿立腹中,诵大灵验真言,以嚗恶卒怒心呪一百八遍,一遍一打便毙。又欲急缚恶人令归佛道,以恶心诵大呪三遍,取黑石共后发咤,羽内回之,自然被缚。又欲解免者,诵大慈三昧明三遍,便得本心,即言:『自今已后归依佛道,更不生起邪见不善心。』又欲好女自得及令他得,松皮书好女姓名系像前,诵大慈三昧真言七遍,启白威怒王。如是每日三时系念白启,威怒王慈愍故,自乘好女意,不令生他心,自从宫宅出跉来。爱着夫人,更无他念。宁他妻非他夫、夫厌妻妻厌夫,一心一向,归后夫妇妻俱常发菩提心,恒教化夫人矣。又欲得官位,像前至心烧香,设种种供养。三日三夜乃至七日七夜间,可诵大慈三昧真言祈愿,所愿无一不成。则作增益法自成就,唯修行法时,随念向望方,细示方如护摩坛作法已。欲出道场,诵此真言,发遣圣众。真言曰:
如果想解除一切障碍灾难,就做药丸二两,左右手掌各拿一个,坐着念大灵验真言七遍,加持后涂在背上,就能立刻解除一切障碍灾难、口舌是非、横死短命等灾祸。
如果想快速杀死恶人,就画那个人的人像,写上他的名字,放在调伏坛的最初角落,用削尖的竹钉钉进人像肚子里,念大灵验真言,用愤怒的心念一百零八遍,每念一遍打一下,那人就会死掉。
如果想快速捆住恶人,让他归向佛道,就用恶念念大咒三遍,拿黑石头和头发一起,在手掌里转一圈,那人自然就被捆住了。如果想解除,就念大慈三昧明三遍,就能恢复本心,那人就会说从今以后归依佛道,不再生起邪见和不好的心。
如果想让自己或别人得到好女子,就用松树皮写上那女子的名字,系在佛像前,念大慈三昧真言七遍,禀告威怒王。这样每天三次,专心念诵禀告威怒王,因为慈悲的缘故,那女子自己就会来,心里只爱这个人,不再有别的念头。从家里出来,爱慕这个人,心里只想着他,没有别的想法。就算那女子有丈夫,丈夫厌弃妻子,妻子厌弃丈夫,一心一意归向这个人,后来夫妻俩都一起发菩提心,常常教化别人。
如果想得到官位,就在佛像前诚心烧香,摆上各种供品,三天三夜甚至七天七夜,念大慈三昧真言祈愿,所愿没有不成的。然后做增益法就能成就。只是修行时,要随着念头望向所祈求的方向,具体方法就像护摩坛的做法一样。要离开道场时,念这个真言送走圣众。真言是:
「唵嚩日囉(二合)藥乞叉(二合)底那底他也(二合)毘吽吽噁」
「说此等种杂威德瞋怒法时,一切魔怨调伏加卫护,愿护持佛法。是故行者修习时,慎莫起恶心数损他。有智人善悟是秘道,辄乱不得诵呪,唯除耎和忍辱人年满四十而得自顺顺他。智者若幼稚人行好习诵时不得解脱道,随自损损他深过。行者多应有慈悲利益一切有情界。出堂任意而转读大乘,住不退转地。」