长寿庵
放生池记西湖古放生池也法久而敝实亡名存敝之久而安焉恒产乎水族并迷其名若罔闻者岁在乙未予演圆觉于佛国山之南屏南屏故有池当其三门一时主会诸名公捐资赎而出之植莲其中断渔业人由是知放生池为武林旧事既而予复凿池上方既而北门有园园有池复赎之园距上方南北相望者半拘庐舍而城之内有二放生池矣顷予碑上方谓以是为之兆兆且引而蔓延之顾予德㣲年衰不足以风未知继此而兴起者更几池也上方苦隘仅为池余少丛竹羽虫之获逭其生者聊以依止兹颇闲旷池聮比扩之则濊然成浸水涵而土山垒之则𡾯然成山循而界之则幽然成径相其宜而树之竹木则郁然䕃而成林将使嘤嘤洋洋乐而相忘虽无繇拟飞泳亭之万一而犹冀想像其遗踪则上方所不逮也园以东为兴福禅院旋而南为养济院又旋而西为得一道院养济昔号悲田圣主贤臣哀㷀民之颠连而无告者设也今之困矰饵伏质于刀砧必不可迯而待烹其无告尤甚贸而畜之池纵之林俾终保残寿慈孰加焉佛示三福云慈心不杀而五福千箕畴亦寿为其最濒杀而重寿之福孰加焉天地之大德曰生舜之德曰好生德一而已上清下宁侯王所以配两间之久长贞万物之寿命者恒于斯德孰加焉儒道释三圣人之伟迹鼎峙夫三方若环拱然而园介乎其中是曲阜之仁里摩竭之慈室西华长生葆真之灵宅天合而冥隣也岂偶然之故欤夫救生之灭也而有生求其生而未尝生也而无生无生然后无不生则生灭一生灭一则福兴于无相悲济于无缘福不可得悲不可得一亦不可得唯法性常住不断不续同于虚空彼梵网以放生为常住法常住者金刚身无量寿也廼庵其园曰长寿而园有荒庐数楹饬治之为供接引导师及当来慈氏尊像盖津梁所放一切含灵先生安养息轮廻苦后于龙华而得授记也庐止是无增多以净戒僧守之守之之方具如上方记中语时里之父老闻予言前执予手歔然太息曰园之源吾弗知之矣吾犹及见二禅人居焉向稔其古为伽蓝而业已蔬圃莫返厥初吾何图重睹今日也是役也始其事者予与化𡖖宋君而诸上善人乐助而成斯美利者例得书碑左云袾宏记