金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品
大唐南印度摩赖耶国三藏金刚智奉 制译
尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨，皆于毘卢遮那佛前各各自说心陀罗尼印。于是曼殊室利菩萨摩诃萨从座而起，白佛言：「世尊！我亦为欲利益未来一切有情，速得成就摩诃般若波罗蜜故，亦说心陀罗尼。」尔时佛告曼殊室利菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！今正是时，汝应宣说。」尔时曼殊室利菩萨承佛告旨，即说陀罗尼曰：
那时，金刚手菩萨等所有大菩萨，都在毗卢遮那佛面前各自宣说他们的心咒和手印。这时，文殊师利大菩萨从座位上站起来，对佛陀说：“世尊！我也为了让未来所有众生都能得到利益，快速成就大智慧到达彼岸，所以也要宣说一个心咒。”佛陀听了就告诉文殊师利大菩萨说：“好啊好啊！善男子！现在正是时候，你应该宣说。”于是文殊师利菩萨接受佛陀的指示，就宣说了这个咒语。
「阿啰跛者娜」
「若善男子善女人有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。欲受持者，应先请入灌顶曼茶罗。彼阿阇梨白月十五日，于清净室涂一圆坛，以栴檀、龙脑香泥涂地，即于坛心画曼殊室利菩萨，作童子形，右手执金刚宝剑、左手持摩诃般若梵叶。坛轮四周梵写阿啰跛者娜字，应以种种名香妙花尽心供养。其阿阇梨以金刚印如法念诵，为弟子灌顶已，然后授以心陀罗尼，令结秘印。以金刚缚，并建忍愿屈其上节，印上承花散而供养。便应告言：『此心法门，一切如来秘密之要，慎勿轻尔为他人说，破汝三昧耶。我今为汝宣说其义，汝今善听谛思惟之。阿者，是无生义。啰者，清净无染离尘垢义。跛者，亦无第一义谛，诸法平等者，者诸法无有诸行。娜者，诸法无有性相，言说文字皆不可得。以娜字无性相故，者字无有诸行。者字无有诸行故，跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故，啰字无有尘垢。啰字无有尘垢故，阿字法本不生。阿字法本不生故，娜字无有性相。汝知此要，当观是心本来清净无所染着，离我我所分别之相。入此门者名三摩地，是真修习。当知是人如来印可，殊胜功德。』受斯法已，日日四时于坛念诵，如上供养，思惟心印入三摩地。若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍，三昧现前。若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速得成就无上菩提。一心念诵满一月已，曼殊室利即现其身，或于室中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍、自在神足、胜愿成就，速澄如来金刚法身。或于绢素如前画像，满五十万遍，亦得成就。或以香泥涂舍利塔，梵写五字，旋绕念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。」
「曼殊室利心陀羅尼修行法要，凡修行者入精舍時，先從東門作禮菩薩，次禮南門乃至北門亦復如是。入精舍已，面於西方以對菩薩，復五體投地一心歸命，然後手執香爐或捧妙花，運心供養一切諸佛。瞻仰菩薩生欣樂心，發露己身所有罪咎，懇誠悔過。次復讚歎如來功德，圍遶七匝誦二十(丹七)遍已，復更胡跪發大誓願：『願我始從今日聞心地已，誓不退轉無上菩提，廣度眾生同曼殊室利大悲行願。』作是念已半跏而坐，放其身心坦然禪悅。即以塗香淨其二手，請三部已，上下八方結金剛界。」
「金刚火焰地界陀罗尼印：
「以忍度入力愿度间，戒度入慧力度间，以愿度从背上入进忍度间，方便入檀戒度间，檀慧进力禅智各头相拄，覆之向下，禅智拄地如钉橛，诵陀罗尼三遍。想如独股金刚，火焰杵彻金刚际。陀罗尼曰：
「唵枳里 枳里 跋日囉(二合)跋日𠼝(二合)部𠷈(半聲二合)滿陀 滿陀 吽泮」
「金刚火焰院界陀罗尼印：
「准前地印，豁开禅智，右旋八方，诵陀罗尼三遍，远近随意，想金刚火城飞焰电旋。陀罗尼曰：
「唵薩囉薩囉 跋日囉(二合)鉢囉迦囉吽泮」
「金刚火焰网界陀罗尼印：
「亦准前印，以禅智捏进力下文侧，顶上右旋，诵陀罗尼三遍，想金刚火焰网上至有顶。陀罗尼曰：
「唵尾薩(桑紇反)普囉 捺𠸪(二合)訖灑(二合)跋日囉(二合)半惹囉吽泮」
「作此结界者，六欲魔罗及一切毘那夜迦，惶怖遁走无所容窜。」
「次说瑜伽三昧耶陀罗尼印：
「福智圆满，十波罗蜜和合坚固，建立忍愿安于心上。陀罗尼曰：
「唵 三摩耶 薩(桑訖反)怛梵(二合)」
「作此法已，一切诸佛忆昔本愿，观察护念。」
「开心地门陀罗尼印：
「坚固缚已，于右乳上想怛啰字，于左乳上想有咤字，心口相应诵陀罗尼，齐散十度弹于心上，擘开两字如启户扇以开其心。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)滿馱 怛囉(二合)吒」
「作此法者，即能开悟心地法门，不久当证一切三昧。」
「入智字陀罗尼印：
「又于其前观一莲华红颇梨色，中有阿字，光色炳晃如白摩尼。分明见已，以坚固缚禅智入中，进力如环其最相合，想捻其字内于心中。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)微(微計反)舍惡」
「所以者何？即此恶字是一切如来寂静智义，亦在一切众生心行之中而未显现。今以如来智慧方便加持之故照于其中，故修行者应当殷重生难遭想，如法修习。」
「阖智字陀罗尼印：
「准前入印，唯屈进力拄禅智背，诵陀罗尼，以印当心作闭户想。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)母瑟致(二合)鑁」
「作此法者，以得如来寂静智故，心生殷重而秘密之。当知行人速证寂静菩提之道。」
「三摩地门陀罗尼印：
「二羽外相叉仰于脐下，端身正意息诸攀缘，其出入息一一明了。观虚空中无量诸佛相好具足，大如胡麻，数如微尘，周遍法界。应当一一于诸佛前五体投地一心归命。陀罗尼曰：
「唵 薩婆怛他𦽆多播娜曼娜能(去)迦𡀔弭」
「尔时佛于行人前，一时弹指警悟行者而告之言：『善男子！汝发菩提心者，当观自心。』而说陀罗尼曰：
「『唵 止多鉢囉(二合)帝微能(去)迦𡀔弭』
「时修行者得是教已，踊跃欢喜顶礼诸佛。即诵密语，观于心中所内恶字犹如满月，未全显现如翳轻雾。于一念顷作是观已，白诸佛言：『我已见心，犹如于月而未分明。唯愿世尊慈赐方便。』尔时诸佛同声赞言：『善哉善哉！善男子！如是如是。我当复以此陀罗尼加持于汝，令得显现。』
「『唵 菩提止多母怛麼(二合)娜夜弭』
「诵是密语，复观心月极明净已，于其月中观曼殊室利一字陀罗尼。
「𤚥(牟含反下同)字如黃金色，化為猛利金剛寶劍，光明照耀遍於十方。入是三昧，復誦陀羅尼曰：
「唵 底(丁以反下同)瑟奼(二合)跋日囉(二合)底乞瑟(二合)拏曇」
「其月与剑极分明已，渐令广大周遍法界，量同虚空，纯一无杂，无有自他一切诸相。即此剑者为于己身，能观之心在于剑中，亦为一体。入此三昧时，陀罗尼曰：
「唵 薩頗囉 跋日囉(二合)底乞瑟拏」
随力而住已，复观其剑渐渐而𣫍，虚空诸佛随入其中，量同本身晃然而止。入是三昧时，陀罗尼曰：
「唵僧(去)訶(上)囉 跋日囉(二合)底乞瑟拏」
「以一切如来入身剑已，加持力故，即变己身为曼殊室利菩萨，身紫金色，顶有五髻，项背圆光，左手执青莲华、右手执金刚藏梵夹。行者己身为菩萨已，恐复散乱而有退失，复以陀罗尼印而加持之。
「菩萨三业陀罗尼印：
「坚固缚已，直竖忍愿屈其上节。陀罗尼曰：
「唵 耨佉泚(去)娜曇」
「以印心上、次额及喉，安于顶上，各诵一遍。此加持已，设心散乱，本相不易。一切非人见修行者，与曼殊室利菩萨等无有异。」
「五髻陀罗尼印：
「十度和合，戒慧檀方忍力愿进各头相合，禅智并竖，诵陀罗尼，印于心上、右左、肩、喉，安于顶上，各诵一遍。作此法已，五方如来皆在于顶五髻之上。陀罗尼曰：
「娜麼三曼多勃陀南 阿鉢囉低訶多沙(上)娑娜南 怛姪他 唵囉囉娑(桑邑反)麼囉阿鉢囉底訶多沙(上)娑那俱麼囉𡀔跛陀哩𭕱(尼奚反)吽吽薩泮吒莎縛訶」
「曼殊室利菩萨灌顶陀罗尼印：
「福智圆满，禅智入中，进力相蹙如摩尼宝，安于额上。陀罗尼曰：
「唵 囉怛娜句捨阿(上)䞘哩也(三合)吽」
「系宝鬘陀罗尼印：
「结灌顶已，开印二分，诵陀罗尼曰：
「唵 囉怛娜 句捨䞘哩也(三合)麼隷」
「额上三绕如系宝鬘，分手顶后亦复三绕，向前而下，从檀慧散如垂带势。」
「慈悲金刚甲陀罗尼印：
「二慧固已，進力側交，進面想唵字，力面想中(住龍反)字，放綠色光，光不斷絕如抽藕絲，當心三繞背亦三繞，次於臍上復至腰後，於結跏上復至坐後，却來當胸又於背上，又來當喉還向頸上，還來額上然至頂後，各三繞已向前而下，從檀慧散如垂天衣。」
「先于坛中画像心上想一𤚥字为金刚剑，化为真身菩萨，然后重请入于像内。」
「请菩萨金刚钩陀罗尼印：
「二慧固已，以其观羽置止羽上，檀慧相钩，力度直竖，进度如钩。陀罗尼曰：
「唵 跋日啢(二合)句捨若(入)」
「诵此三遍，进度三招，真身菩萨应念而至。」
「金刚索陀罗尼印：
「准前请印，唯㧙进力相拄如环。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)跛捨吽」
「当心结已，诵陀罗尼三遍，想菩萨法身来入画像。」
「金刚锁陀罗尼印：
「二慧固已，进力右押左相钩，拄禅智背中节。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)薩怖(二合)吒𤚥」
「作此法者，圣者本身加持不散。」
「金刚铃陀罗尼印：
「准前锁印，进力檀慧各反相钩。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)健茶呼(去)」
「作此法者，一切诸佛菩萨及本圣者皆悉欢喜。」
「献遏伽水陀罗尼印：
「以欝金、龙脑、白檀香水盛遏伽器，开佛部印捧而供养。陀罗尼曰：
「唵 跋日𡀔(二合)娜迦侘(入)」
「作此供养者，如以一切如来金刚甘露灌一切众生顶，除灭有情无量业障。饮此水者，除诸灾患。」
「百字陀罗尼印：
「结前剑印。陀罗尼曰：
「唵渴(彈舌呼)伽(二合)薩怛嚩(二合)三麼也麼奴播羅也渴(彈舌呼)伽(二合)薩怛嚩底尾(微號反二合)怒跛底瑟咤(二合)𡬗(寧壹反)㗚(二合)擢(上)迷(上)皤縛素覩數(數瑜反)迷(去)皤嚩阿努𡀩訖覩(二合)迷(去)皤嚩素布數(數瑜反)迷(去)皤嚩薩婆悉𩐴(亭音反)迷(去)鉢囉(二合)曳車(去)薩婆羯摩素者迷(去)只多(上)室利(二合)藥矩嚧(二合)吽訶訶訶訶呼(去)皤伽梵薩婆怛他孽多渴(彈舌呼)伽(二合)磨迷(去)悶遮渴(彈舌)霓(魚枳反)迷(去)皤嚩麼訶三麼耶薩怛嚩(二合)惡(引)」
「诵此陀罗尼，能令圣者欢喜，坚固菩提，所求胜愿能速成就。」
「金刚嬉戏内供养陀罗尼印：
「坚固缚已，直竖禅智以印当心。陀罗尼曰：
「唵 磨訶囉底(丁以反)」
「作此法者，如以一切如来智慧供养诸佛以为游戏。」
「金刚鬘内供养陀罗尼印：
「即以前印向前申臂，如捧鬘供养势。陀罗尼曰：
「唵𡀔跛輸(去)鞞」
「作此法者，如以菩提花鬘而为供养。」
「金刚歌内供养陀罗尼印：
「准前印，从脐而上至口方散，如歌发想。陀罗尼曰：
「唵 輸嚧(二合)怛囉(二合)譟企曳(二合)」
「作此法者，如以一切如来密言歌咏而为供养。」
「金刚舞内供养陀罗尼印
「准前印，如歌咏想，至口便散。右旋合掌，于顶上散。陀罗尼曰：
「唵 薩婆 補而曳(二合平聲)」
「作此法者。如以一切如来辩才而为供养。
「金刚香陀罗尼印
「以坚固缚，向地而散，想如焚香。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)度豍(方奚反，下同)」
「作此法者，如焚世间一切妙香而为供养，能令一切有情得清凉果。」
「金刚花陀罗尼印：
「以坚固缚向上散之，如散花势。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)補澁豍」
「作此法者，同以世间一切妙花而为供养，能令一切有情速得具足三十二相。」
「金刚灯陀罗尼印：
「如嘻戏印，禅智急捏。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)嚕計」
「作此法者，如以一切如来智灯而为供养，能令有情速得成就如来智慧。」
「金刚涂香陀罗尼印：
「以坚固缚向心而散。陀罗尼曰：
「唵 跋日囉(二合)巘提」
「作此法者，如以尸罗智香而为供养，令诸有情速得清净戒身。」
「八供养已，二羽相叉仰于脐下，谛观菩萨演五字陀罗尼，五色光明从口而出，入于行者心月之中。阿字当前，余四字右旋次第而布，一一思惟五字之义，是名三摩地念诵。若金刚念诵者，依前观字，急合口齿令舌微动。若言音念诵，亦观心中一一字相依字而转，不缓不急，才令自闻。结前剑印诵七遍已，捧菩提珠当心而念。每日四时不令间阙，每时千遍或二千遍或五百三百乃至百八，勿令减是。设身疲极，念恶趣众生，倍加精进慈悲喜舍。如是修习，当知行人满足六度，证诸如来一切三昧，常得曼殊室利及一切菩萨而为伴侣。胜上警诫难可预言，诸修行人自当证悟。举要言之，精进修持，现于此生得证初地，后十六生当成阿耨多罗三藐三菩提。是故行人当应敬奉。若欲止时，有二种法：一者发遣，二者召菩萨入于己身。若发遣者，一一依前八供养已，即以剑印诵陀罗尼：
「唵 跋日囉(二合)底乞瑟拏穆」
「即名发遣。若召菩萨者，依前四摄入自身已，复以八印而为供养，被金刚甲，复诵三昧耶陀罗尼，住四威仪，任其所适一切有情人非人等亲近行者，闻音见形如亲奉曼殊所得功德，其于利益难可校量，世间胜事不求自获。若见诸人须致敬者，想彼人首戴如来形，然后拜跪。若不尔者，陷彼众生，又复自犯三昧耶禁。若入触处欲散身者，复想菩萨入旃娜啰。」