守护国界主陀罗尼经卷第一
罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译
序品第一
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时薄伽梵住伽耶城去城不远菩提树下，与大比丘众七千人俱，皆是大阿罗汉——诸漏已尽，无复烦恼，已作所作、已办所办，心善解脱、慧善解脱，犹如大龙得宿住智，已舍重担，逮得己利，尽三有结，无复后有，于一切法得真实智，深入法性，到于彼岸，于法善巧，从法化生，于顺、于违心无染着，发言和悦，先意问讯，梵行清净，正念明洁，于解脱道已得圆满——唯有阿难住于学地。
一时，世尊住在伽耶城附近不远处的菩提树下，与七千大比丘众共聚。这些都是大阿罗汉——诸漏已尽，不再有烦恼，已完成应作之事、办妥应办之务，心善解脱、慧善解脱，如同大龙获得宿住智，已舍弃重担，获得自身利益，断尽三有结缚，不再有后世生，于一切法证得真实智，深入法性，到达彼岸，善巧通达佛法，从法化生，无论顺境逆境心无染着，言语温和悦耳，主动问候他人，梵行清净，正念明亮洁净，于解脱道已得圆满——唯有阿难仍处于修学地位。
复有菩萨摩诃萨八万四千人，皆于一生当得菩提，于一切智任运深入至于源底，十方诸佛常现在前，得无染着陀罗尼门，住首楞严诸三昧门，得大自在，游戏神通诸解脱门，已离一切烦恼障碍，以大慈悲普覆十方一切世界，遍游法界无边刹海，以无住相入虚空性，常勤利益一切众生，于佛境界已得善巧，心意智慧广大无量犹如虚空、甚深无际犹如大海、安住不动如须弥山、无所染着犹如莲华、内外清净如摩尼宝、光明炽盛如镕真金，具如是等无量无边诸功德聚。其名曰：普贤菩萨摩诃萨、普眼菩萨摩诃萨、普观菩萨摩诃萨、普光菩萨摩诃萨、普焰菩萨摩诃萨、胜意菩萨摩诃萨、增长意菩萨摩诃萨、无边意菩萨、方广意菩萨、广大意菩萨、无尽意菩萨、持地意菩萨、持众生意菩萨、得胜意菩萨、善分别意菩萨、陀罗尼自在王菩萨、执宝炬菩萨、宝印手菩萨、宝冠菩萨、宝髻菩萨、宝积菩萨、宝生菩萨、宝峰菩萨、宝幢菩萨、金刚藏菩萨、吉祥藏菩萨、无垢藏菩萨、清净藏菩萨、如来藏菩萨、智藏菩萨、日藏菩萨、三昧藏菩萨、莲华藏菩萨、解脱月菩萨、普月菩萨、大势至菩萨、普见菩萨、莲华眼菩萨、广严眼菩萨、普威仪菩萨、普端严菩萨、普行意菩萨、智慧意菩萨、法意菩萨、金刚意菩萨、师子游戏菩萨、大云自在王菩萨、师子威猛音菩萨、广大深妙声菩萨、无染着菩萨、离诸垢菩萨、月光焰菩萨、日光焰菩萨、智光焰菩萨、智吉祥菩萨、月吉祥菩萨、莲华吉祥菩萨、贤吉祥菩萨、宝吉祥菩萨、妙吉祥童子菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨……等而为上首，皆于贤劫当得菩提，与如是等菩萨摩诃萨八万四千人。
还有菩萨摩诃萨八万四千人，皆于一生当得菩提，于一切智任运深入至于源底，十方诸佛常现在前，得无染著陀罗尼门，住首楞严诸三昧门，得大自在，游戏神通诸解脱门，已离一切烦恼障碍，以大慈悲普覆十方一切世界，遍游法界无边刹海，以无住相入虚空性，常勤利益一切众生，于佛境界已得善巧，心意智慧广大无量犹如虚空、甚深无际犹如大海、安住不动如须弥山、无所染著犹如莲华、内外清净如摩尼宝、光明炽盛如熔真金，具如是等无量无边诸功德聚。其名曰：普贤菩萨摩诃萨、普眼菩萨摩诃萨、普观菩萨摩诃萨、普光菩萨摩诃萨、普焰菩萨摩诃萨、胜意菩萨摩诃萨、增长意菩萨摩诃萨、无边意菩萨、方广意菩萨、广大意菩萨、无尽意菩萨、持地意菩萨、持众生意菩萨、得胜意菩萨、善分别意菩萨、陀罗尼自在王菩萨、执宝炬菩萨、宝印手菩萨、宝冠菩萨、宝髻菩萨、宝积菩萨、宝生菩萨、宝峰菩萨、宝幢菩萨、金刚藏菩萨、吉祥藏菩萨、无垢藏菩萨、清净藏菩萨、如来藏菩萨、智藏菩萨、日藏菩萨、三昧藏菩萨、莲华藏菩萨、解脱月菩萨、普月菩萨、大势至菩萨、普见菩萨、莲华眼菩萨、广严眼菩萨、普威仪菩萨、普端严菩萨、普行意菩萨、智慧意菩萨、法意菩萨、金刚意菩萨、师子游戏菩萨、大云自在王菩萨、师子威猛音菩萨、广大深妙声菩萨、无染著菩萨、离诸垢菩萨、月光焰菩萨、日光焰菩萨、智光焰菩萨、智吉祥菩萨、月吉祥菩萨、莲华吉祥菩萨、贤吉祥菩萨、宝吉祥菩萨、妙吉祥童子菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨……等而为上首，皆于贤劫当得菩提，与如是等菩萨摩诃萨八万四千人。
复有无量四大王众天，四大天王而为上首；复有无量忉利天子，释提桓因而为上首；复有无量须夜摩天子，夜摩天王而为上首；复有无量兜率天子，兜率天王而为上首；复有无量化乐天子，妙化乐天王而为上首；复有无量他化自在天子，他化自在天王而为上首。
还有无量的四大王众天，四大天王作为他们的领袖；还有无量的忉利天子，释提桓因作为他们的领袖；还有无量的须夜摩天子，夜摩天王作为他们的领袖；还有无量的兜率天子，兜率天王作为他们的领袖；还有无量的化乐天子，妙化乐天王作为他们的领袖；还有无量的他化自在天子，他化自在天王作为他们的领袖。
复有日光天子、满月天子、商主天子，各与无量天子眷属俱；复有大梵天王与无量梵众俱；复有净居诸天、摩醯首罗天王，各与无量眷属俱。
还有日光天子、满月天子、商主天子，各自带着无数天子眷属一同前来；还有大梵天王带着无数梵众一同前来；还有净居诸天、摩酰首罗天王，各自带着无数眷属一同前来。
如是，无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，各与无量百千眷属俱。
如此，无量的天神、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，各自与无量百千的眷属一同聚集。
复有无量比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各与眷属俱。
还有数不清的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各自带着他们的眷属一同前来。
如是无边一切众会各至佛所，顶礼佛足，退坐一面，恭敬围绕。
如此，无边的所有会众都来到佛陀面前，顶礼佛足，然后退到一旁坐下，恭敬地围绕着。
尔时，如来处于众会，坐金刚座——威德巍巍超过一切，如须弥山出于大海；光相炳曜，映夺一切，譬如朗日高升虚空；见者清凉，如秋满月；身心寂静，如大梵王；众所敬畏，如天帝释；具七圣宝，如转轮王；决定宣说法空无我，如师子吼；光明照彻一切世界，如夜暗中而然大火；放种种光普照十方一切世界，如天摩尼及众宝聚；无所分别，降伏魔怨，摧诸异见，如大象王；于顺于违，心无垢浊，如清净池；处众无畏，犹如师子；智慧深广，无量无边、无能至底，能生一切功德宝聚，犹如大海；普雨法雨，润洽一切生长成熟，犹如大龙，具如是等无量功德。
那时，如来坐在大众集会中，坐在金刚座上——他的威德高大庄严，超过一切，就像须弥山从大海中升起；他的光明相状明亮闪耀，盖过一切光芒，好比明亮的太阳高悬在虚空；见到他的人感到清凉舒适，如同秋天的满月；他的身心寂静安稳，就像大梵天王；大众都敬畏他，如同敬畏天帝释；他具备七种圣宝，就像转轮圣王；他决定宣说“一切法空、无我”的真理，如同狮子吼；他的光明照彻一切世界，就像在黑夜中燃起大火；他放出种种光芒，普照十方一切世界，如同天上的摩尼宝珠和众多珍宝聚集；他没有任何分别心，降伏魔怨，摧毁各种邪见，就像大象王；无论面对顺境还是逆境，他的心都没有污浊，如同清净的池塘；他在大众中无所畏惧，犹如狮子；他的智慧深广，无量无边、无人能测到底，能生出一切功德的珍宝，如同大海；他普降法雨，滋润一切众生，使其生长成熟，犹如大龙。他具备这样无量无边的功德。
尔时，一切众会一心合掌瞻仰如来，生难遭想，如来大悲慈眼普观，身光普照。
那时，所有会众都一心合掌瞻望着如来，心中生起难遇之想。如来以大悲慈眼普遍观察众生，身上光芒普照一切。
当尔之时，菩提树王于其四面各七由旬地上虚空天龙八部一切众会周匝遍满，无有微尘毛端量处而无圣众。
那时，菩提树王周围的地上和空中，四面各七由旬的范围里，天龙八部等所有圣众聚集，密密麻麻地围满了，连一粒微尘、一根毫毛那么小的空隙都没有，全都被圣众占满了。
如来所处金刚之座高一由旬，纵广正等各半由旬，以无量种百千万亿微妙天衣而敷其上，悬众宝盖，垂诸网铎，众宝缯彩以为幢幡，罗列建立，周匝垂挂于座四周。皆以金刚而为其地，平坦如掌，清净润泽，香洁柔软，蹈则没足、举则还复，众生见者欣乐无厌。
如来所坐的金刚宝座，有一由旬那么高，长宽各半由旬。上面铺着无数种百千万亿的、极其微妙的天衣。宝座上方悬挂着各种珍宝装饰的伞盖，垂挂着珠网和铃铛。用各种珍宝和彩绸做成的幢幡，一排排地竖立起来，环绕在宝座的四周。地面都是用金刚石铺成的，平坦得像手掌一样，清净、润泽、芬芳、洁净、柔软。踩上去脚会陷下去，抬起来地面又恢复原状。众生看到这样的景象，都会心生欢喜，百看不厌。
尔时，诸天为供养佛，雨天妙花——所谓瞻博迦花、阿提目多伽花、婆利师迦花、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花……——以如是等种种天花而散佛上及诸大众，遍覆其地，微风吹动，出殊妙香，飘涤诸秽。
那时，天神们为了供养佛陀，从天上降下美妙的花朵——有瞻博迦花、阿提目多伽花、婆利师迦花、曼陀罗花、大曼陀罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花……——用这些各种各样的天花撒在佛陀和所有大众身上，铺满了地面。微风吹动花朵，散发出奇妙的香气，飘散开来，涤净了所有的污秽。
忽于其地涌出无数百宝莲华，大如车轮，真金为叶，各百千万，以吠瑠璃而为其茎、帝青摩尼以为其台、阿湿摩竭磨宝以为其须，发众妙香出过诸天，其花柔软，光净细滑。众生见者，情无厌足；若有触者，能除热恼，身心清凉。如是皆为供养如来，故现斯瑞。
突然，從那片土地上湧現出無數的百寶蓮花，每一朵都像車輪那麼大。這些蓮花的花瓣是用純金做的，每朵花都有成百上千萬片花瓣。它們的花莖是用琉璃做的，花臺是用帝青摩尼寶石做的，花蕊是用阿濕摩竭磨寶石做的。這些蓮花散發出奇妙的香氣，比所有天界的香氣還要美妙。花朵非常柔軟，光潔、細膩、滑潤。
眾生看到這些蓮花，心裡充滿歡喜，怎麼看都看不夠。如果有人觸碰到這些蓮花，就能消除內心的煩熱和苦惱，讓身心都感到清涼舒適。
這一切奇妙的景象，都是為了供養如來而顯現的祥瑞。
当尔之时，去金刚座于其四隅不近不远，各有宝树从地涌出，其树各以七宝所成，树身高耸二由旬半，枝叶周布覆一由旬。
那时，离金刚座不远不近的四个角落，各自从地里长出一棵宝树。这些树都是用七种宝物做成的，树身有二十五里那么高，枝叶伸展开来，能覆盖十里方圆。
尔时，文殊师利法王子菩萨摩诃萨于众会中瞻仰如来处金刚座——威德特尊，光明炳着，蔽于大众，逾百千日，映余光辉，一切众会观无厌足，发清净心——即从座起，䠒跪合掌，以妙伽他而赞佛言：
那时，文殊师利法王子菩萨摩诃萨在法会中，抬头瞻仰如来。如来坐在金刚座上，威严德行特别尊贵，光明闪耀，盖过了在场所有人的光芒，比千百个太阳还要明亮。他散发的光辉，让所有参加法会的人都看不够，心中生起清净的念头。文殊师利菩萨就从座位上站起来，单膝跪地，双手合十，用美妙的偈颂来赞叹佛陀说：
「如来威容不可量， 超出人天及众圣，
譬如满月澄空界， 一切星宿夺光晖。
佛处慈悲大海中， 放百千光而照耀，
譬如须弥出巨海， 诸天依住放光明。
当住解脱禅定中， 自在光明照一切，
譬如三千大梵主， 寂静光超诸梵天。
功德智慧以严心， 宝相严身光普照，
如帝释光及智慧， 超过一切忉利天。
大慈悲意自庄严， 安立众生于圣道，
如四天王能护世， 慰喻教化诸众生。
佛日恒放法光明， 普照众生灭邪见，
譬如千日光明照， 映夺摩尼火等光。
佛面圆满相端严， 见者欢悦心清净，
譬如中宵圆净月， 众生乐见得清凉。
大仙恒放智光明， 灭除一切无明暗，
如夜高山大火聚， 无远不照发光耀。
佛说无我、诸法空， 一切外道皆惊怖，
如山窟中师子吼， 百兽闻者丧精光。
佛身如镕紫金山， 光明映蔽于大众；
亦如摩尼宝光曜， 超夺一切宝光明。
福德智慧方便门， 精勤一切皆善巧，
遍观世界无伦匹， 况复能过于世尊？
我见大雄哀世间， 智慧大海光明照，
五体投于佛足下， 踊跃欢喜难自持。
我赞如来世间灯， 能生功德最胜智，
以此福聚利含识， 一切速证大菩提。」
如来的威严容貌无法估量， 超越了人类、天神和所有圣者， 就像满月高悬在清澈的天空， 让所有星辰都失去了光辉。
佛处在慈悲的大海之中， 放射出千百种光芒照耀世间， 就像须弥山从大海中升起， 天神们依靠它居住，放出光明。
他安住在解脱的禅定境界里， 自在的光芒照亮一切， 就像三千世界的大梵天王， 寂静的光辉超越了所有梵天。
以功德和智慧庄严内心， 以宝相庄严身体，光芒普照， 如同帝释天的光辉与智慧， 超越了整个忉利天界。
用大慈悲心自我庄严， 将众生安立于圣道之上， 就像四天王守护世间， 安慰教导所有众生。
佛日恒常放射法的光明， 普照众生，灭除邪见， 如同千日同时照耀， 让摩尼宝珠的火光都黯然失色。
佛的面容圆满、相貌端庄， 见到的人都心生欢喜、内心清净， 就像深夜中圆满洁净的月亮， 众生乐于见到，获得清凉。
大仙恒常放射智慧光明， 灭除一切无明黑暗， 如同夜晚高山的巨大火堆， 无论多远都能照耀发光。
佛说“无我”、说“诸法皆空”， 一切外道听了都惊恐畏惧， 就像山中洞窟里的狮子吼， 百兽听到都吓得魂飞魄散。
佛身如同熔炼的紫金山， 光明映照，让大众都黯然失色； 也像摩尼宝珠光芒闪耀， 超越了所有珍宝的光辉。
福德、智慧、方便法门， 精进勤奋，一切都善巧无比， 看遍世界无人能比， 更何况有谁能超过世尊？
我见到大雄（佛）哀悯世间， 智慧如大海，光明普照， 我五体投地，拜伏在佛足下， 内心踊跃欢喜，难以自持。
我赞叹如来，这世间的明灯， 能生出功德和最殊胜的智慧， 愿以此福报聚集利益一切有情， 愿一切众生迅速证得大菩提。
尔时，文殊师利童子菩萨摩诃萨说此伽他称赞佛已，合掌恭敬，瞻仰如来，目不暂舍，一心思惟如来所住微妙法性甚深难入，非可见相难见难解，非是凡愚外道境界，微妙寂静不可思议，能生诸佛无等等智不可思议，流出法界差别教法不可思议，唯有如来究尽明了，住无所住虚空境界，现证诸法本性清净真实之际，得于诸佛无碍解脱，常住不变，安乐寂静，其身充满一切刹土，普现一切众生之前，入于三际平等源底，非是心识称量境界，于无量劫思惟宣说不可穷尽。
那时，文殊师利童子大菩萨说完这首偈颂赞叹佛陀后，双手合十，恭敬地仰望如来，目光一刻也不离开。他一心想着如来所住的微妙法性：这法性极其深奥，难以进入；它不是可见的表象，难以见到、难以理解；不是凡夫和外道所能体会的境界。它微妙寂静，不可思议；能生出诸佛那无与伦比的智慧，不可思议；能流出法界种种不同的教法，不可思议。只有如来才能彻底明了这法性。
如来安住在无所住的虚空境界中，亲自证悟了诸法本性清净的真实境地，获得了诸佛无碍的解脱。他恒常不变，安乐寂静。他的身体充满一切国土，普遍显现在一切众生面前。他深入过去、现在、未来三际平等的究竟源头，这不是心意识所能思量测度的境界。即使经过无量劫的思考和宣说，也无法穷尽这法性的奥妙。
文殊师利如是审谛、微细观察深法性已，默然而住。
文殊师利如此审慎、细致地观察深奥的法性之后，默然安住。