佛说灌顶王喻经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译
尔时世尊，在舍卫国，以因缘故，告诸苾刍言：「汝等当知，有三刹帝利王，于三时中，在于某方，受王灌顶；而彼三王，乃至尽寿，常所思念。何等为三？谓第一王，年方少盛，依灌顶法，在于某方，受王灌顶；得灌顶已，乃至尽寿，常所思念。又第二王，功力渐大，依灌顶法，在于某方，受王灌顶；得灌顶已，乃至尽寿，常所思念。又第三王，有大威力，战勇最胜，一切对敌，而悉信伏；以最胜故，得胜安住，依灌顶法，在于某方，受王灌顶；得灌顶已，乃至尽寿，常所思念。
那时，世尊在舍卫国，因某种因缘，对比丘们说：你们应当知道，有三位刹帝利王，在不同时期，在某处接受王位灌顶；这三位王直到寿命终结，都常思念此事。是哪三位呢？第一位王正值壮年，依照灌顶仪式，在某处接受王位灌顶；受灌顶后，直到寿命终结，常思念此事。第二位王势力渐增，依照灌顶仪式，在某处接受王位灌顶；受灌顶后，直到寿命终结，常思念此事。第三位王威德广大，骁勇善战，一切敌人都信服降伏；因最为殊胜，得以安稳在位，依照灌顶仪式，在某处接受王位灌顶；受灌顶后，直到寿命终结，常思念此事。
「汝诸苾刍，亦复如是，于三时中，在于某方，作修证事，乃至尽寿，常所思念。何等为三？谓有苾刍，发正信心，舍家出家，剃除须发，被袈裟衣；此为第一，在于某方，修苾刍事，乃至尽寿，常所思念。又有苾刍，修诸胜行，为证灭故，断诸集法；如是知已，远尘离垢，于诸法中，得法眼净；此为第二，在于某方，修苾刍事，乃至尽寿，常所思念。又有苾刍，诸漏已尽，非漏随增，心善解脱，慧善解脱，自智所证，已得成就，我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有；此为第三，在于某方，证圣果事，乃至尽寿，常所思念。」
诸位比丘也是如此，在三个阶段中，于某处修行证悟，直至生命终结，恒常系念。是哪三个阶段？ 其一，有比丘发起正信之心，舍俗出家，剃除须发，披着袈裟；此为第一阶段，于某处修习比丘之行，直至生命终结，恒常系念。 其二，有比丘修习殊胜之行，为证涅槃，断除诸烦恼；如是了知后，远离尘垢，于诸法中得法眼净；此为第二阶段，于某处修习比丘之行，直至生命终结，恒常系念。 其三，有比丘诸漏已尽，不再随烦恼增长，心善解脱，慧善解脱，自智所证，成就圆满，我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有；此为第三阶段，于某处证得圣果，直至生命终结，恒常系念。