佛说菩萨修行四法经
大唐天竺三藏地婆诃罗译
如是我闻：
一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘：「汝等已得无量善利，当求无上佛大菩提。何以故？佛菩提者，世、出世间无等等故。若未来世诸众生等，发意欲求佛菩提者，当修四法。何等为四？一者、当发大菩提心，宁失身命，不应退转；二者、应当亲近善友，宁失身命，不应远离；三者、应修忍辱柔和，宁失身命，不生瞋恚；四者、当依寂静之处，宁失身命，不思愦閙。诸善男子！如是四法，菩萨摩诃萨应当修学。」
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，与一千二百五十位大比丘在一起。那时，世尊告诉比丘们：“你们已经获得了无量的善妙利益，应当进一步追求无上佛的大觉悟。为什么呢？因为佛的觉悟，是世间和出世间一切法中最崇高、无与伦比的。如果未来世的众生们，发起心意想要追求佛的觉悟，就应当修习四种法。是哪四种呢？第一、应当发起广大的觉悟之心，宁可失去生命，也不应退转；第二、应当亲近善知识，宁可失去生命，也不应远离；第三、应当修习忍辱与柔和，宁可失去生命，也不生起嗔恨愤怒；第四、应当安住于寂静的地方，宁可失去生命，也不贪恋喧闹纷扰。诸位善男子！这四种法，是菩萨大士们应当学习和实践的。”
尔时世尊即说偈言：
这时世尊当即说偈道：
「诸欲求胜果， 当发菩提心，
策勤精进行， 须依善知识。
忍辱佛所赞， 称为有力人，
空闲圣所居， 无畏犹师子。」
想要获得殊胜的果报， 就应当发起觉悟之心， 努力精进地修行， 必须依靠善知识的引导。
忍辱是如来所赞叹的， 能忍之人被称为有力量的人， 安住于寂静之处是圣者所居的境界， 他们无所畏惧，犹如狮子一般。
尔时世尊说此偈已，复作是言：「诸有智慧大慈悲者，能修如上四种之法，其人则能解脱生死，出离魔网，成等正觉，得大涅槃。」
尔时世尊说此经已，彼诸比丘及诸菩萨闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而去。