般若波罗蜜多心经幽赞添改科
京齐等诸大法师先制 滹阳比丘守千 添改
- 釋此疏文分
- 初解釋題名
- 初解題目
- 後解人名
- 後解釋疏文
- 初述製作因由
- 初依義略明迷悟彰此所贊正宗
- 初辨所為
- 初顯根有病
- 初迷撥因由
- 後正彰迷撥
- 初總彰信邪毀正
- 後別明迷執空有
- 初教
- 初總迷一切
- 初辨互生厭怖
- 後明各無解脫
- 後別迷般若
- 初棄廣
- 後迷略
- 初總迷一切
- 後境
- 初教
- 後除遣獲益
- 初為法
- 後為人
- 初顯根有病
- 後明造疏
- 初辨所為
- 後據教廣辨三時標下具述兩釋
- 初辨教三時
- 初本無違
- 初辨三時
- 初引解深密
- 初舉前次敘
- 後方敘三時
- 初明有教
- 次談空教
- 後辨中道
- 後引金光明
- 初引經
- 後疏釋
- 初引解深密
- 後辨無違
- 初顯法一昧
- 初約理是一
- 初依義釋之
- 初顯根所迷
- 次引言演說
- 後除迷令悟
- 後引教咸之
- 初依義釋之
- 後約音是一
- 初約理是一
- 後人無乖競
- 初牒其現異
- 後辨無乖競
- 初顯法一昧
- 初辨三時
- 後末有異
- 初敘有教
- 初標舉
- 後引頌
- 次敘空教
- 初破有談空
- 初頌
- 初標舉
- 後引頌
- 後釋
- 初依世俗勝義釋
- 後依離言寄詮釋
- 初頌
- 後翻亦病生
- 初破有談空
- 後敘中道
- 初標舉列頌
- 初標舉
- 後列頌
- 後敘彼釋文
- 初別釋二無
- 後總申會通
- 初總會四句
- 後別成此頌
- 初證成雙表
- 後却現俱非
- 初標舉列頌
- 初敘有教
- 初本無違
- 後釋皈贊意
- 初通釋前敘
- 初聖意無乖
- 後後學競執
- 後標下兩釋
- 初通釋前敘
- 初辨教三時
- 初依義略明迷悟彰此所贊正宗
- 後正牒經解釋○
- 初述製作因由
- 初解釋題名
- ○後正牒經解釋
- 初釋經之題目
- 初四對彰名
- 初總別中表對
- 初釋為依主
- 初依離合
- 後屬二門
- 後通非持業
- 初釋為依主
- 後更釋餘三對
- 初王臣局通對
- 初局王獨非對
- 初翻對
- 後解釋
- 初敘古
- 後今明
- 初標列
- 後釋成
- 初釋成須五
- 次辨餘得名
- 後彰獨立此
- 後通臣筏岸對
- 初翻對別解
- 初解彼岸
- 初翻
- 後釋
- 初古
- 後今
- 後解舡筏
- 初華梵別翻
- 次舉餘正釋
- 初解離義
- 後解到義
- 後望慧辨別
- 初解彼岸
- 後義門料揀
- 初明成度之相
- 初標列
- 後釋成
- 後辨因果得名
- 初敘三別名
- 初依因正釋
- 後辨果除疑
- 後今此不爾
- 初敘三別名
- 初明成度之相
- 初翻對別解
- 初局王獨非對
- 後揀大別藏對
- 初揀大經彰心名
- 初依義略釋
- 後對廣釋成
- 初釋略說之意
- 初只大經恐退
- 後復別錄略經
- 初對廣正釋
- 後傍顯釋成
- 後釋堅妙之義
- 初釋略說之意
- 後別律論置經號
- 初揀大經彰心名
- 初王臣局通對
- 初總別中表對
- 後三意建立
- 初列
- 後證
- 初四對彰名
- 後釋經之本文○
- 初釋經之題目
- ○後釋經之本文
- 初勝空
- 初觀等下破執顯空
- 初略
- 初正破顯
- 初破我執顯生空
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初科判
- 後正釋
- 初引文
- 後結成
- 後如應
- 初科判
- 初科上排
- 初依勸示垂諭獲益科
- 後依練磨斷障圓證科
- 後判子唱
- 初科上排
- 後正釋
- 初依練磨總釋
- 初舉退標練
- 後正辨練磨
- 初引他
- 後況己
- 後依勸示別釋
- 初依西方一人解
- 初依行辨名
- 初解初三字
- 初解正名
- 初依利他解
- 初別
- 後總
- 初應祈現化
- 後不請飛輪
- 後依自利解
- 初總釋體義
- 後別明自在
- 初標
- 後釋
- 初依利他解
- 後破古譯
- 初顯遍知
- 後責名狹
- 初解正名
- 後解後二字
- 初辨名
- 後釋義
- 一二俱目智解
- 二二俱目境解
- 三菩境薩勤解
- 四菩境薩人解
- 初解初三字
- 後通唯標此
- 初依行辨名
- 後依一切上位解
- 初別解
- 初觀字同前解
- 後觀目所勸解
- 後遮前
- 初別解
- 初依西方一人解
- 初依練磨總釋
- 初科判
- 初勝空
- 後破法執顯法空◎
- 初破我執顯生空
- 後度苦厄○
- 初正破顯
- 後廣○
- 初略
- 後菩等下歎依得利○
- 初觀等下破執顯空
- 後如應
- 初觀自在等下標上人修行勸示發心或云三種練磨心
- 初標大菩薩先修行人勸示後學發心或云第一練磨心
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初科判
- 後正釋
- 初引文
- 後結成
- 後如應
- 初科判
- 初科上排
- 初依勸示垂諭獲益科
- 後依練磨斷障圓證科
- 後判子唱
- 初科上排
- 後正釋
- 初依練磨總釋
- 初舉退標練
- 後正辨練磨
- 初引他
- 後況己
- 後依勸示別釋
- 初依西方一人解
- 初依行辨名
- 初解初三字
- 初解正名
- 初依利他解
- 初別
- 後總
- 初應祈現化
- 後不請飛輪
- 後依自利解
- 初總釋體義
- 後別明自在
- 初標
- 後釋
- 初依利他解
- 後破古譯
- 初顯遍知
- 後責名狹
- 初解正名
- 後解後二字
- 初辨名
- 後釋義
- 一二俱目智解
- 二二俱目境解
- 三菩境薩勤解
- 四菩境薩人解
- 初解初三字
- 後通唯標此
- 初依行辨名
- 後依一切上位解
- 初別解
- 初觀字同前解
- 後觀目所勸解
- 後遮前
- 初別解
- 初依西方一人解
- 初依練磨總釋
- 初科判
- 初勝空
- 次顯由學慧方照性空示現先所修法或云第二練麿心◎
- 後顯由行甚深般若慧眼達空能越生死或云第三練磨心◎
- 初標大菩薩先修行人勸示後學發心或云第一練磨心
- 次舍利子等下陳機感者名述理垂諭或云斷除四處障○
- 後菩提薩埵等下彰依學之德歎獲勝利或云離苦圓證○
- 初觀自在等下標上人修行勸示發心或云三種練磨心
- 初勝空
- ◎勝空初略破執顯空中破法執顯法空分
- 初破能觀
- 初唱經
- 後方解
- 初總判
- 初勝空
- 初標
- 後成
- 後如應
- 初標判兩番
- 後別成練磨
- 初總辨練磨
- 初舉退標練
- 後正辨練磨
- 初自責
- 後方省
- 後別對當機
- 初指退
- 後示勸
- 初總辨練磨
- 初勝空
- 後別釋
- 初解行字
- 初勝空解
- 初依世俗解
- 後依勝義解
- 初依義釋
- 次引餘證
- 初引無垢稱
- 後引大般若
- 後結歸此
- 次異師解
- 初亦無不行解
- 後但要絕念解
- 後如應解
- 初依義釋
- 初喻
- 後法
- 次破前說
- 初破勝空
- 初舉正責
- 次就宗破
- 後復喻例
- 後破異說
- 初破無所不行解
- 初破彼為非
- 後責同外道
- 後破但要絕念解
- 初破
- 後勸
- 初破無所不行解
- 初破勝空
- 後皈本經
- 初依略解
- 後引廣成
- 初引彼釋此
- 初引經文
- 後釋義成
- 後翻責結斷
- 初責彼妄憑
- 後結斷依後
- 初引彼釋此
- 初依義釋
- 初勝空解
- 次解深字
- 初問起
- 後正解
- 初勝空
- 後如應
- 初依真淨離言解
- 後依五種般若解
- 初彰五各深
- 後同皈般若
- 後解時字
- 初假問起
- 後方中解
- 初勝空
- 初敘世俗
- 次敘勝義
- 後總結成
- 後如應
- 初立理總標
- 初立理
- 後總標
- 後次第廣辨
- 初解二種種姓
- 初辨二體
- 初性種
- 後習種
- 後明二相
- 初性種相
- 初問起
- 後正辨
- 初辨其相狀
- 初別辨文
- 初性品
- 一施
- 二戒
- 初律儀
- 次攝善
- 初不煞
- 次無貪
- 後正見
- 後饒益
- 三忍
- 四進
- 五定
- 六慧
- 後住品
- 初性品
- 後總辨文
- 初別辨文
- 後總結通妨
- 初結答所問
- 後辨未發心
- 初辨其相狀
- 後習種相
- 初性種相
- 初辨二體
- 次解能於五位
- 初問起下文
- 後略辨五位
- 一資糧位
- 初指標
- 後別列
- 一十信
- 二十住
- 三十行
- 四迴向
- 二加行位
- 初指標
- 後別列
- 三通達位
- 四修習位
- 初指標
- 後別列
- 五究竟位
- 一資糧位
- 後解漸次悟入
- 初乘前起問
- 後依問辨釋
- 初先辨發心
- 初略標歎勝
- 初標先發心
- 後二位別歎
- 初喻歎初發心
- 初大海依止喻
- 次世界賀負喻
- 後虗空含容喻
- 後類歎已後心
- 初喻歎初發心
- 後廣陳行相
- 初辨因緣
- 初問
- 後答
- 初外緣
- 初敘四緣
- 一見聞神通
- 二聞菩薩藏
- 三見聞法滅
- 四見惡眾生
- 後結發心
- 初敘四緣
- 後內因
- 初標
- 後辨
- 初十德
- 後三觀
- 初厭有為觀
- 初別觀有為
- 初別觀惡趣
- 後別觀自身
- 一觀身
- 初觀能作穢因
- 次觀現流臰穢
- 後觀不淨聚集
- 二觀受
- 三觀心
- 四觀法
- 一觀身
- 後總審生厭
- 初別觀有為
- 次求菩提觀
- 初辨觀德
- 初自利德
- 初化身
- 次法身
- 後報身
- 初具五分身
- 後歎不共德
- 後利他德
- 初彰具悲智
- 後正明所利
- 初明導迷
- 後明除惱
- 初自利德
- 後辨希求
- 初辨觀德
- 後念眾生觀
- 初觀
- 初別觀癡愛生苦
- 初總彰生苦
- 後別明生苦
- 初別辨眾惑為因
- 後別辨造業招苦
- 初辨畏而由作
- 初辨作後苦
- 後辨作現苦
- 初作憂惱
- 次愛別離
- 後怨憎會
- 後辨作而無厭
- 初總標
- 後別辨
- 初明生現憂
- 後辨生當苦
- 初辨畏而由作
- 後別觀癡慢障淨
- 初總明癡慢為因
- 後別明障於淨法
- 初辨𨵗無
- 初因斷
- 後果𨵗
- 後辨相翻
- 初因翻
- 後果翻
- 初辨𨵗無
- 初別觀癡愛生苦
- 後念
- 初觀
- 初厭有為觀
- 初外緣
- 後陳行相
- 初正辨相
- 初初發
- 初依文悲智心
- 後准理願名心
- 初指
- 後證
- 後久發
- 初引文
- 後疏釋
- 初初發
- 後皈勝位
- 初正辨相
- 初辨因緣
- 初略標歎勝
- 後方辨修行○
- 初先辨發心
- 初解二種種姓
- 初立理總標
- 初勝空
- 初解行字
- 初總判
- 後破所觀◎
- 初破能觀
- ◎如應次顯由學慧方照性空示先所修法或第二練磨心
- 初唱經
- 後方解
- 初總判
- 初勝空
- 初標
- 後成
- 後如應
- 初標判兩番
- 後別成練磨
- 初總辨練磨
- 初舉退標練
- 後正辨練磨
- 初自責
- 後方省
- 後別對當機
- 初指退
- 後示勸
- 初總辨練磨
- 初勝空
- 後別釋
- 初解行字
- 初勝空解
- 初依世俗解
- 後依勝義解
- 初依義釋
- 次引餘證
- 初引無垢稱
- 後引大般若
- 後結歸此
- 次異師解
- 初亦無不行解
- 後但要絕念解
- 後如應解
- 初依義釋
- 初喻
- 後法
- 次破前說
- 初破勝空
- 初舉正責
- 次就宗破
- 後復喻例
- 後破異說
- 初破無所不行解
- 初破彼為非
- 後責同外道
- 後破但要絕念解
- 初破
- 後勸
- 初破無所不行解
- 初破勝空
- 後皈本經
- 初依略解
- 後引廣成
- 初引彼釋此
- 初引經文
- 後釋義成
- 後翻責結斷
- 初責彼妄憑
- 後結斷依後
- 初引彼釋此
- 初依義釋
- 初勝空解
- 次解深字
- 初問起
- 後正解
- 初勝空
- 後如應
- 初依真淨離言解
- 後依五種般若解
- 初彰五各深
- 後同皈般若
- 後解時字
- 初假問起
- 後方中解
- 初勝空
- 初敘世俗
- 次敘勝義
- 後總結成
- 後如應
- 初立理總標
- 初立理
- 後總標
- 後次第廣辨
- 初解二種種姓
- 初辨二體
- 初性種
- 後習種
- 後明二相
- 初性種相
- 初問起
- 後正辨
- 初辨其相狀
- 初別辨文
- 初性品
- 一施
- 二戒
- 初律儀
- 次攝善
- 初不煞
- 次無貪
- 後正見
- 後饒益
- 三忍
- 四進
- 五定
- 六慧
- 後住品
- 初性品
- 後總辨文
- 初別辨文
- 後總結通妨
- 初結答所問
- 後辨未發心
- 初辨其相狀
- 後習種相
- 初性種相
- 初辨二體
- 次解能於五位
- 初問起下文
- 後略辨五位
- 一資糧位
- 初指標
- 後別列
- 一十信
- 二十住
- 三十行
- 四迴向
- 二加行位
- 初指標
- 後別列
- 三通達位
- 四修習位
- 初指標
- 後別列
- 五究竟位
- 一資糧位
- 後解漸次悟入
- 初乘前起問
- 後依問辨釋
- 初先辨發心
- 初略標歎勝
- 初標先發心
- 後二位別歎
- 初喻歎初發心
- 初大海依止喻
- 次世界賀負喻
- 後虗空含容喻
- 後類歎已後心
- 初喻歎初發心
- 後廣陳行相
- 初辨因緣
- 初問
- 後答
- 初外緣
- 初敘四緣
- 一見聞神通
- 二聞菩薩藏
- 三見聞法滅
- 四見惡眾生
- 後結發心
- 初敘四緣
- 後內因
- 初標
- 後辨
- 初十德
- 後三觀
- 初厭有為觀
- 初別觀有為
- 初別觀惡趣
- 後別觀自身
- 一觀身
- 初觀能作穢因
- 次觀現流臰穢
- 後觀不淨聚集
- 二觀受
- 三觀心
- 四觀法
- 一觀身
- 後總審生厭
- 初別觀有為
- 次求菩提觀
- 初辨觀德
- 初自利德
- 初化身
- 次法身
- 後報身
- 初具五分身
- 後歎不共德
- 後利他德
- 初彰具悲智
- 後正明所利
- 初明導迷
- 後明除惱
- 初自利德
- 後辨希求
- 初辨觀德
- 後念眾生觀
- 初觀
- 初別觀癡愛生苦
- 初總彰生苦
- 後別明生苦
- 初別辨眾惑為因
- 後別辨造業招苦
- 初辨畏而由作
- 初辨作後苦
- 後辨作現苦
- 初作憂惱
- 次愛別離
- 後怨憎會
- 後辨作而無厭
- 初總標
- 後別辨
- 初明生現憂
- 後辨生當苦
- 初辨畏而由作
- 後別觀癡慢障淨
- 初總明癡慢為因
- 後別明障於淨法
- 初辨𨵗無
- 初因斷
- 後果𨵗
- 後辨相翻
- 初因翻
- 後果翻
- 初辨𨵗無
- 初別觀癡愛生苦
- 後念
- 初觀
- 初厭有為觀
- 初外緣
- 後陳行相
- 初正辨相
- 初初發
- 初依文悲智心
- 後准理願名心
- 初指
- 後證
- 後久發
- 初引文
- 後疏釋
- 初初發
- 後皈勝位
- 初正辨相
- 初辨因緣
- 初略標歎勝
- 後方辨修行○
- 初先辨發心
- 初解二種種姓
- 初立理總標
- 初勝空
- 初解行字
- 初總判
- ○後方辨修行
- 初總標別列
- 後隨列別辨
- 初辨略修行
- 初總標別列
- 後總別辨釋
- 初總辨次第癈立
- 初翻染總標
- 後依淨正釋
- 初依理正釋
- 後通妨勸學
- 初通妨
- 後勸學
- 後別辨體性行相
- 初明境界
- 初問起
- 後正答
- 初別明三性
- 初解依他起
- 次解遍計性
- 後解圓成實
- 後開合癈立
- 初遍計
- 後依圓
- 初依常無常
- 後依漏無漏
- 初別明三性
- 次明正行
- 初結前生後
- 後正明修行
- 初明其觀智
- 初明依何智
- 後明依何觀
- 初彰唯依此
- 初連前標舉
- 次理教成立
- 初理
- 後教
- 初別辨
- 初依表詮釋
- 後依遣相釋
- 後顯益
- 初別辨
- 後結為第一
- 後解其名體
- 初釋其名義
- 初依義正釋
- 初屬名總標
- 後復廣釋成
- 初正辨遣疑
- 初別辨
- 後總結
- 次翻順成立
- 初遮無餘
- 後成須有
- 後顯不離心
- 初依別解
- 後總結成
- 初正辨遣疑
- 後引教證成
- 初引攝論
- 初辨非實
- 後現假有
- 後指餘教
- 初引攝論
- 初依義正釋
- 後辨其體相
- 初明境相
- 初總標
- 次別明
- 一遣虗存實識
- 初依義解此
- 初正解
- 初依三性解
- 初正解
- 後引證
- 後依空有解
- 初明雙表
- 後現俱非
- 初總標
- 後釋成
- 初依遮純解
- 初義釋
- 後勸學
- 後依亡詮解
- 初依遮純解
- 初依三性解
- 後通妨
- 初通空有妨
- 後通存識妨
- 初正解
- 後辨并攝餘
- 初依義解此
- 二捨濫留純識
- 初解此
- 初解義
- 初依義牒定
- 後引文方釋
- 初別解
- 初只恐濫解
- 後復恐墮解
- 後總結
- 初別解
- 後引證
- 初引厚嚴
- 後引華嚴
- 初解義
- 後攝餘
- 初解此
- 三攝末歸本識
- 初解此
- 初釋
- 後證
- 初成本末
- 初引唯識
- 初引本頌
- 後引釋論
- 後引深密
- 初引唯識
- 後辨攝歸
- 初成本末
- 後攝餘
- 初解此
- 四隱劣顯勝識
- 初解此
- 初正解
- 後引證
- 後攝餘
- 初解此
- 五遣相證性識
- 初解此
- 初正解
- 後引證
- 後攝餘
- 初攝無垢稱
- 後攝涅槃等
- 初解此
- 一遣虗存實識
- 後總略
- 後辨能觀
- 初辨體
- 初取加行慧
- 後遮生得慧
- 後料揀
- 初三界料揀
- 後無漏料揀
- 初辨體
- 初明境相
- 初釋其名義
- 初彰唯依此
- 後入位修習
- 初約位辨修
- 一資粮
- 二加行
- 初解觀印二空
- 初依義解釋
- 後引教證成
- 初辨此
- 初四尋思位
- 初暖位
- 後頂位
- 後四如實位
- 初四尋思位
- 後指後
- 初辨此
- 後解猶未證實
- 初解觀印二空
- 三通達
- 初明觀行
- 初明根本觀
- 初依義解
- 後引教成
- 後明後得觀
- 初依義解
- 後引教成
- 初明根本觀
- 後明功德
- 初明觀行
- 四修習
- 初未自在
- 後自在位
- 五究竟
- 後觀智料揀
- 初料揀三慧
- 初種現料揀
- 初總標
- 後料揀
- 一初二位
- 二通達位
- 三修習位
- 初未自在
- 後自在位
- 四究竟位
- 後上下料揀
- 初解其修義
- 後方乃料揀
- 初種現料揀
- 後攝皈此觀
- 初料揀三慧
- 初約位辨修
- 初明其觀智
- 後明正果
- 初問
- 後答
- 初明各別得
- 初有漏
- 後無漏
- 後明相資得
- 初明各別得
- 初明境界
- 初總辨次第癈立
- 後辨廣修行○
- 初辨略修行
- ○後廣修行
- 初問起
- 後正解
- 初標列
- 後辨釋
- 初明次第廢立
- 初正釋
- 後總結
- 後廣三門體相
- 初廣明所學處
- 初總標舉數
- 次依標別釋
- 一明所化處
- 二利他行處
- 初二純應斷
- 初別指示
- 初明純自利
- 初之二義慳求財法
- 次之四義似戒真犯
- 後之一義在定為墮
- 後明純利他
- 初明純自利
- 後結應斷
- 初別指示
- 後二共應修
- 初二純應斷
- 三真實義處
- 四明威力處
- 初列
- 一明神通
- 二法威力
- 三明俱生
- 四共不共
- 後勸
- 初列
- 五明菩提處
- 後次第廢立
- 次廣明所學法
- 初結前生下
- 後次第別辨
- 一八處勝解
- 二三求法法
- 初正所應求
- 次如是而求
- 初問生起
- 後正解釋
- 初重法堅求
- 初標
- 後喻
- 初猛
- 後愛
- 次敬師為善
- 初明離過
- 初無詰順悅想
- 後無慢翻異意
- 後明為善
- 初明離過
- 後聽時離過
- 初離雜染過
- 初離貢高
- 後離怯弱
- 後離散亂過
- 初離雜染過
- 初重法堅求
- 後為此義求
- 初問
- 後解
- 初別解五明
- 後總辨勝利
- 三三說正法
- 初總標舉
- 後別辨釋
- 初正所應說
- 次為此義說
- 後如是而說
- 初問儀軌
- 後答如是
- 初略五相隨順說
- 後具五相清淨說
- 四五正修行
- 初三三業無倒隨轉
- 次一正思復略五相
- 後一正修止觀無亂
- 五八正教授
- 六五正教誡
- 七方便三業
- 一布施
- 二愛語
- 三利行
- 四同事
- 後廣明能學人
- 初有七品自分行
- 初六度六品自利行
- 初總標舉
- 後別解釋
- 一明布施度
- 一自性施
- 二一切施
- 初略四句辨
- 初二句不應
- 後二句應施
- 初明此二句
- 後辨前二句
- 後廣二門明
- 初依外物
- 初不應
- 初別
- 初財
- 初十二或多談物
- 一四種有損不應
- 二一種無義不應
- 三一種非宜不應
- 四三種逼惱不應
- 五三種非詳不應
- 後二十四或多對心
- 一一種不等不應
- 二二種違許不應
- 三二種濁稱不應
- 四二種不重不應
- 五二種邪執不應
- 六二種有願不應
- 七一種違則不應
- 八一種須攝不應
- 九一種有求不應
- 十二種量窄不應
- 十一二種抱己不應
- 十二一種不均不應
- 十三一種有悔不應
- 十四一種誑他不應
- 十五一種心卒不應
- 十六一種非理不應
- 十七一種不殷不應
- 初十二或多談物
- 後法
- 初財
- 後總
- 初別
- 後應施
- 初不應
- 後依巧慧
- 一依財法施
- 初方便行施
- 初財施
- 初有財
- 初少財
- 後多財
- 初教他除慳
- 初與物令施
- 後只令隨喜
- 後自為護情
- 初不待他言
- 後妄托不傷
- 初教他除慳
- 後無財
- 初自經求
- 後勸他為
- 初勸未習
- 後策先施
- 初有財
- 後法施
- 初自用轉求
- 後無力再審
- 初自審
- 後知行
- 初慳礙即施
- 後勝須不亦
- 初先設三思
- 後施時𨵗益
- 初財施
- 後方便布施
- 初標其方便
- 後次第辨釋
- 初軌儀
- 後發遣
- 初善言發遣
- 後餘財代之
- 初方便行施
- 二依無量施
- 三依治障施
- 初總標
- 後別釋
- 一串習障覺悟智
- 二匱乏障忍苦智
- 三躭著障知倒智
- 四世界障不堅智
- 四依勝解施
- 一依財法施
- 初依外物
- 初略四句辨
- 三難行施
- 四善士施
- 五二世樂
- 六清淨施
- 初不留滯
- 次不積聚
- 後不高舉
- 二明戒蜜多○
- 三明忍辱○
- 四明精進度○
- 五明靜慮度○
- 六明般若度○
- 一明布施度
- 後四攝一品利他行○
- 初六度六品自利行
- 後有二品勝進行○
- 初有七品自分行
- 初廣明所學處
- 初明次第廢立
- ○二明戒蜜多
- 初依義門
- 初明自性戒
- 初總出體
- 次辨受學
- 初標列受學四門
- 後復作二門料揀
- 初遠離惡作門
- 初初二別願自他
- 後後二由前離惡
- 後有犯無犯門
- 初遠離惡作門
- 後總結勝
- 次明一切戒
- 初明所學戒藏
- 初總標
- 後別辨
- 初廣辨
- 初解律儀戒
- 初總攝為體
- 後別明持相
- 一不𮨇過去
- 二不希未來
- 三不著現在
- 四非戒為是
- 五除邪言忌
- 六不自輕蔑
- 七性能柔和
- 八堪能忍苦
- 九離五放逸
- 十軌則淨命
- 初明軌則
- 後明淨命
- 次解攝善戒
- 初略辨體文
- 初總辨體性
- 後別明體性
- 初依三慧
- 次依三業
- 一依身業
- 二依語業
- 三依意業
- 四通三業
- 後依九善
- 後廣持相文
- 初前五度
- 後後五度
- 初略辨體文
- 後解饒益戒
- 初總舉
- 後別辨
- 一作善助伴
- 初事業助伴
- 後救苦助伴
- 初救疾病苦
- 次救根缺苦
- 後救煩惱苦
- 二說諸義利
- 三知恩報恩
- 四救諸怖畏
- 五開解愁憂
- 六救諸匱乏
- 七御眾資給
- 八善隨他轉
- 一明總行住
- 二明無觸惱
- 三順護他短
- 四親不親近
- 五順他愛憎
- 一作善助伴
- 初解律儀戒
- 後結勝
- 初廣辨
- 後明菩薩受學
- 初明他自兩受
- 初正明受法
- 初從師受
- 初明方便
- 初發願乞戒
- 後殷淨專念
- 後明開授
- 初明方便
- 後自淨受
- 初從師受
- 次受已思修
- 後受前揀擇
- 初弟子擇師
- 後師擇弟子
- 初說法擇
- 初標不為
- 後釋所以
- 後授戒擇
- 初說法擇
- 初正明受法
- 後明止作二持
- 初明輕重持犯
- 初有無違犯
- 初明波羅夷
- 初正明犯
- 初標列
- 初總標
- 後別列
- 後毀責
- 初標列
- 後便明捨
- 初明捨
- 初標列
- 後別釋
- 後不捨
- 初明捨
- 初正明犯
- 後明輕垢罪
- 初明無犯
- 初依別相
- 初明攝善法戒相
- 一攝布施六
- 初五財
- 一供養
- 二無貪
- 三身侍
- 四赴請
- 五受施
- 後一法
- 初五財
- 二攝持戒六
- 一同別
- 二淨命
- 三軌則
- 四正讚
- 五護雪
- 三攝忍辱三
- 初二合
- 後一單
- 四攝精進三
- 五攝禪定二
- 六攝智慧七
- 初望餘
- 初二望小
- 初不毀
- 後兼習
- 後二望外
- 初分習
- 後不著
- 初二望小
- 後望自
- 初信密
- 次往聽
- 後敬師
- 初望餘
- 一攝布施六
- 後明饒益有情戒
- 初明攝善法戒相
- 後依總相
- 初依別相
- 後明有犯
- 初明無犯
- 初明波羅夷
- 後犯已還淨
- 初有無違犯
- 後明持犯利衰
- 初持之得三樂
- 後犯之獲衰苦
- 初明輕重持犯
- 初明他自兩受
- 初明所學戒藏
- 後明難行戒
- 初明自性戒
- 次欵勝利
- 後明所作
- 初依義門
- ○三明忍辱
- 一自性
- 二一切
- 初耐怨害忍
- 初別解釋
- 初解義
- 初三觀
- 初觀業
- 次觀性
- 後觀行
- 後五觀
- 一親善
- 二唯法
- 三無常
- 四有苦
- 五攝受
- 初三觀
- 後釋名
- 初解義
- 後總結成
- 初別解釋
- 次安受苦忍
- 初明作想
- 初舉其無義
- 後況今有益
- 次明對事
- 初一四法尠𨵗
- 後五眾苦現前
- 一世法
- 二威儀
- 三受法
- 四乞行
- 五勤劬
- 後明讚勸
- 初明作想
- 後諦察法忍
- 初耐怨害忍
- 三難行忍
- 四一切門忍
- 五一切種忍
- 六遂求忍
- 七清淨忍
- 八二世樂忍
- 九善士忍
- ○四明精進度
- 一自性精進
- 二一切精進
- 初加行精進
- 初總標
- 次廣釋
- 後獎歎
- 次攝善精進
- 初總標
- 次廣釋
- 後獎歎
- 後饒益精進
- 初加行精進
- 三難行精進
- 四一切門精進
- 五善士精進
- 六一切種精進
- 初引前六文
- 後引後七文
- ○五明靜慮度
- 一自性靜慮
- 二一切靜慮
- 初現法樂住靜慮
- 次引發神通靜慮
- 後饒益有情靜慮
- 三遂求靜慮
- 四二世樂靜慮
- 五清淨靜慮
- ○六明般若度
- 初自性
- 次一切
- 初真慧
- 次如慧
- 後利慧
- 後二世
- ○後明利他行
- 初標
- 後辨
- 一布施
- 二愛語
- 一自性
- 二一切
- 三難行
- 四一切門
- 五遂求
- 三利行
- 一自性
- 二一切
- 三難行
- 四遂求
- 五二世
- 六清淨
- 四同事
- 初略辨
- 次重釋
- 後離譏
- ○後明勝進行
- 初供養親近無量行
- 初供養三寶
- 初標
- 後辨
- 初正明供養
- 初別供佛
- 初十相
- 一明現前供養
- 二明不現前供養
- 三明俱於供養
- 初總辨
- 後別歎
- 四明自作供養
- 五明教他供養
- 六明俱作供養
- 七明財敬供養
- 八明廣大供養
- 九明無染供養
- 初六淨
- 次集財
- 初自力
- 次求他
- 後想化
- 一化身
- 二化手
- 三化聲
- 四化具
- 後隨喜
- 初正辨
- 後勸修
- 十明正行供養
- 初辨少修正行
- 後歎勝利倍前
- 後五念
- 初十相
- 後例法僧
- 初別供佛
- 後歎獲大果
- 初正明供養
- 次親近善友
- 初標
- 後辨
- 初辨善友
- 一善友相狀
- 二所作不虗
- 三堪為依信
- 四善友事業
- 後明親近
- 初辨善友
- 後修四無量
- 初總辨
- 次別明
- 初慈具辨
- 後例悲等
- 初有情
- 後餘二
- 後料揀
- 初供養三寶
- 後菩提分行
- 一修其慚愧
- 初標
- 後辨
- 初舉四種所羞處
- 後顧自他生自性
- 初慚
- 後愧
- 二修其堅力
- 三善知世間
- 初標
- 後辨
- 初辨了知世間
- 初觀有情五濁
- 次觀器界成壞
- 後觀自身不堅
- 後辨隨順世間
- 初順情愛語行
- 初別明三想
- 後重明居上
- 次順機利益行
- 初令安樂
- 後令離攝
- 後順心布施行
- 初順情愛語行
- 初辨了知世間
- 四修正四依
- 五便總明諸菩提分
- 初辨其所學
- 初標
- 次辨
- 初總辨同別行
- 初明不共行
- 初總指
- 後結現
- 後辨共修行
- 初明不共行
- 次別辨位修行
- 一明資粮位
- 一明修諸願
- 初總列眾願
- 一明一願
- 二明三願
- 三明四願
- 四明五願
- 一發心願
- 二受生願
- 三所行願
- 四正願
- 五大願
- 初標列
- 一供養三寶
- 二護持正法
- 三八相現化
- 四行諸正行
- 五成熟有情
- 六示現世界
- 七能淨佛土
- 八菩薩同趣
- 九修行不虗
- 十速證菩提
- 後總辨
- 初標列
- 後約位辨修
- 初總列眾願
- 二修兩十法
- 初解發心住
- 初前十
- 後後十
- 後例自餘心
- 初解發心住
- 三定散制伏
- 四修三摩地
- 初標
- 後辨
- 初正辨
- 初舉法
- 後方辨
- 初無願
- 次無相
- 後明空
- 後料揀
- 初凡辨三文
- 後指此隨應
- 初正辨
- 五修嗢陀南
- 初總標
- 後別辨
- 一明修諸願
- 二明加行位
- 初自利行
- 後利他行
- 初生下
- 後正辨
- 一有情無量
- 二世界無量
- 三法界善等
- 四所調伏界
- 五調伏方便
- 三明通達位
- 初略辨
- 後指前
- 四明修習位
- 初標其四門
- 後但辨後三
- 初明十勝行
- 初正辨
- 初依通位辨
- 初兼下位
- 初總略辨十攝萬行
- 初別列
- 後總攝
- 後現所未明後四種
- 一明方便
- 初總標十二
- 次內外各六
- 初辨內六種
- 後辨外六種
- 後總束為二
- 二明顯度
- 三明力度
- 四明智度
- 一明方便
- 初總略辨十攝萬行
- 後辨上位
- 初總標
- 後別辨
- 初六度
- 一布施
- 初依內財
- 初施
- 後非
- 初為過
- 後無益
- 次依雜財
- 後依外財
- 初辨不應施
- 後翻可應施
- 初依內財
- 二持戒
- 初律儀
- 初辨身三
- 初煞生
- 次偷盜
- 後邪染
- 初開在家者
- 後遮出家人
- 後明語四
- 初辨身三
- 後饒益
- 初律儀
- 三忍辱
- 四精進
- 五禪定
- 六智慧
- 一布施
- 次四種攝事
- 一是他同事不現同事
- 二非他同事而現同事
- 三是他同事亦現同事
- 四非他同事不現同事
- 後供養無量
- 初明十種供養
- 後明四種無量
- 初正辨
- 初標
- 後釋
- 次顯勝
- 初顯
- 初攝
- 後利
- 後翻
- 初顯
- 後結成
- 初攝
- 後利
- 初正辨
- 初六度
- 初兼下位
- 後依地別修
- 初依通位辨
- 後廢立
- 初標
- 後辨
- 初前頌立六
- 後後頌立四
- 初正辨
- 次明十重障
- 初明前十
- 後明後十
- 後明十真如
- 一遍行真如
- 二最勝真如
- 三勝流真如
- 四無攝受真如
- 五相續無別
- 六無染淨真如
- 七法無別真如
- 八相土自在
- 九智自在所依
- 十業自在所依
- 初明十勝行
- 一明資粮位
- 後復總隨法行
- 初分品四相修
- 初總標四相
- 後別列四相
- 一善修四種修
- 二善巧十方便
- 三饒益四攝事
- 四迴向集前三
- 後意品七相修
- 初總標七相
- 後別列七相
- 初分品四相修
- 初總辨同別行
- 後結
- 次三世無殊
- 後二分有異
- 初辨其所學
- 一修其慚愧
- 初供養親近無量行
- ◎勝空初略中初破執顯空中後破法執顯法空中後破所觀
- 初唱經
- 後方解
- 初總略釋文
- 初明見
- 後五蘊
- 初正解經文
- 初解蘊義
- 後解五字
- 後疏遣自文
- 初正解經文
- 後二宗別廣
- 初勝空
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初辨其迷悟
- 初迷即見色
- 後悟即都無
- 後正入經文
- 初辨其迷悟
- 後如應
- 初縱奪總標
- 後方別辨釋
- 初正解經文
- 初解空之體義
- 初依三無性解
- 初標
- 後釋
- 初各別解釋
- 初相無性
- 次生無性
- 後勝義無
- 初依顯門
- 後從依執
- 後總通遣疑
- 初正釋
- 後引證
- 初各別解釋
- 後依一真空解
- 初辨如空
- 後明蘊即
- 初迷兩異
- 次悟即真
- 初理釋
- 後引證
- 後結大意
- 初依三無性解
- 後解照見相名
- 初依五眼解
- 初列五眼
- 後方解釋
- 後依五位解
- 初依五眼解
- 初解空之體義
- 後通釋妨難
- 初唯法非我妨
- 初對機偏說解
- 後舉本兼末解
- 後空體無多妨
- 初依理通釋
- 後引經證成
- 初唯法非我妨
- 初正解經文
- 初勝空
- 初總略釋文
- ◎如應後顯由行甚深般若慧眼達空能越生死或云第三練磨心
- 初顯由行甚深般若得正慧眼達空或生第三練磨心
- 初唱經
- 後方解
- 初總略釋文
- 初明見
- 後五蘊
- 初正解經文
- 初解蘊義
- 後解五字
- 後疏遣自文
- 初正解經文
- 後二宗別廣
- 初勝空
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初辨其迷悟
- 初迷即見色
- 後悟即都無
- 後正入經文
- 初辨其迷悟
- 後如應
- 初縱奪總標
- 後方別辨釋
- 初正解經文
- 初解空之體義
- 初依三無性解
- 初標
- 後釋
- 初各別解釋
- 初相無性
- 次生無性
- 後勝義無
- 初依顯門
- 後從依執
- 後總通遣疑
- 初正釋
- 後引證
- 初各別解釋
- 後依一真空解
- 初辨如空
- 後明蘊即
- 初迷兩異
- 次悟即真
- 初理釋
- 後引證
- 後結大意
- 初依三無性解
- 後解照見相名
- 初依五眼解
- 初列五眼
- 後方解釋
- 後依五位解
- 初依五眼解
- 初解空之體義
- 後通釋妨難
- 初唯法非我妨
- 初對機偏說解
- 後舉本兼末解
- 後空體無多妨
- 初依理通釋
- 後引經證成
- 初唯法非我妨
- 初正解經文
- 初勝空
- 初總略釋文
- 後明達空能越生死顯先修益或正第三練磨心○
- 初顯由行甚深般若得正慧眼達空或生第三練磨心
- ○勝空略中後能度苦厄
- 初唱經
- 後方解
- 初依勝空解
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初釋經文
- 後釋妨難
- 後依如應解
- 初科判
- 後正解
- 初依練磨解
- 初舉退標練
- 後正辨練磨
- 初依汎說
- 初引餘善
- 後況自因
- 後入此經
- 初引餘善
- 後況自因
- 初依汎說
- 後直度苦解
- 初別解經
- 初解度字
- 後解餘文
- 初總出苦體
- 初唯依苦果解
- 後通依惑等解
- 後對厄別釋
- 初約三苦即厄解
- 初解苦
- 初標
- 後釋
- 初解行苦
- 次解壞苦
- 後解苦苦
- 初釋
- 後結
- 後即厄
- 初解苦
- 後約八苦異厄解
- 初解苦
- 初標
- 後釋
- 一解生苦
- 二解老苦
- 三解病苦
- 四解死苦
- 五怨憎會
- 六愛別離
- 七求不得
- 八五取蘊
- 後解厄
- 初解苦
- 初約三苦即厄解
- 初總出苦體
- 後總釋意
- 一正釋經意
- 初舉迷而生苦
- 後辨悟即度脫
- 二引頌證成
- 三通釋妨難
- 四約位逐難
- 一正釋經意
- 初別解經
- 初依練磨解
- 初依勝空解
- ○如應後能越生死顯先修益或正第三練磨心
- 初唱經
- 後方解
- 初依勝空解
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初釋經文
- 後釋妨難
- 後依如應解
- 初科判
- 後正解
- 初依練磨解
- 初舉退標練
- 後正辨練磨
- 初依汎說
- 初引餘善
- 後況自因
- 後入此經
- 初引餘善
- 後況自因
- 初依汎說
- 後直度苦解
- 初別解經
- 初解度字
- 後解餘文
- 初總出苦體
- 初唯依苦果解
- 後通依惑等解
- 後對厄別釋
- 初約三苦即厄解
- 初解苦
- 初標
- 後釋
- 初解行苦
- 次解壞苦
- 後解苦苦
- 初釋
- 後結
- 後即厄
- 初解苦
- 後約八苦異厄解
- 初解苦
- 初標
- 後釋
- 一解生苦
- 二解老苦
- 三解病苦
- 四解死苦
- 五怨憎會
- 六愛別離
- 七求不得
- 八五取蘊
- 後解厄
- 初解苦
- 初約三苦即厄解
- 初總出苦體
- 後總釋意
- 一正釋經意
- 初舉迷而生苦
- 後辨悟即度脫
- 二引頌證成
- 三通釋妨難
- 四約位逐難
- 一正釋經意
- 初別解經
- 初依練磨解
- 初依勝空解
- ○勝空破二執顯二空廣中
- 初別廣體義空
- 初廣體空
- 初廣生空
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 後如應
- 初科判經文
- 初牒前判
- 後更子判
- 後正解經文
- 初約呼機解
- 初解名義
- 初正解
- 初離釋
- 初釋母名
- 初翻譯
- 後正釋
- 後釋子稱
- 初釋母名
- 後合釋
- 初離釋
- 後歎德
- 初正解
- 後釋妨難
- 初釋偏舉鶖子妨
- 初舉例
- 後正釋
- 後釋不告餘機妨
- 初舉例
- 後正釋
- 初釋偏舉鶖子妨
- 初解名義
- 後約除障解
- 初約呼機解
- 初科判經文
- 後廣法空○
- 初廣生空
- 後廣義空○
- 初廣體空
- 後結釋空所無○
- 初別廣體義空
- ○如應次舍利子等陳機感者名述理垂諭或斷除四處障
- 初舍利子等下總告彰空
- 初告法體空
- 初告上人
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 後如應
- 初科判經文
- 初牒前判
- 後更子判
- 後正解經文
- 初約呼機解
- 初解名義
- 初正解
- 初離釋
- 初釋母名
- 初翻譯
- 後正釋
- 後釋子稱
- 初釋母名
- 後合釋
- 初離釋
- 後歎德
- 初正解
- 後釋妨難
- 初釋偏舉鶖子妨
- 初舉例
- 後正釋
- 後釋不告餘機妨
- 初舉例
- 後正釋
- 初釋偏舉鶖子妨
- 初解名義
- 後約除障解
- 初約呼機解
- 初科判經文
- 後彰體空○
- 初告上人
- 後告法義空○
- 初告法體空
- 次是故空中等下別敘所空○
- 後以無所得故釋空所以○
- 初舍利子等下總告彰空
- ○勝空後廣法空
- 初顯色空
- 初唱經
- 後方解
- 初別解色之體義
- 初出體
- 後釋義
- 後總釋經之大意
- 初勝空
- 初科判
- 後解釋
- 初破體別執
- 初牒經
- 後正解
- 初舉執輪迴
- 後依悟自破
- 初約廢詮
- 後約寄詮
- 初解義
- 後引證
- 後破位別執
- 初牒經
- 後正解
- 初舉執分別
- 後明悟見破
- 初正解經文
- 初舉正總責
- 初舉正空
- 後總徵責
- 後喻成結勸
- 初舉喻成
- 後申結勸
- 初舉正總責
- 後引經證成
- 初正解經文
- 初破體別執
- 後如應
- 初為問答破斥前師
- 一全空不可孤立難
- 初牒計總責
- 後依理由破
- 二廢詮亦是俱非答
- 三就詮凡聖無別難
- 初牒彼所計
- 後依事申破
- 初約愚智
- 次約凡聖
- 後約師資
- 四本寂非凡為聖答
- 初申四理
- 後結救意
- 五本空取捨成倒難
- 初求智捨愚成倒難
- 後厭生求滅亦倒難
- 六勝義實無取捨答
- 七真無斷修成倒難
- 初凡理申難
- 初總責
- 後別難
- 後引經申難
- 初引彼論文
- 初引問文
- 後引答文
- 初答為何會通
- 初舉所為之迷
- 初總彰之所不了
- 後別辨不了之門
- 初舉所不了之四門
- 後辨能不了之驚謗
- 後結會通之意
- 初舉所為之迷
- 後答如何會通
- 初引別會文
- 一會皆無自性門
- 二會皆無有事門
- 三會無生無滅門
- 四會皆如幻夢門
- 初法喻文
- 初喻
- 後法
- 後合結文
- 初合
- 後結
- 初法喻文
- 後引結會文
- 初引別結文
- 初三門結前
- 後知說如實
- 初知
- 後說
- 後引總結文
- 初引別結文
- 初引別會文
- 初答為何會通
- 後疏依為難
- 初解經意
- 初解別會文
- 初會經所遣
- 後却現所存
- 後解結會文
- 初解別會文
- 後責勝空
- 初解經意
- 初引彼論文
- 初凡理申難
- 一全空不可孤立難
- 後方依自兩翻申解
- 初依述理解
- 初別解經文
- 初依遍計解
- 初申解會
- 初正解
- 初總標
- 後別釋
- 初正遣
- 後結勸
- 初正結勸
- 後便明斷
- 初法說
- 後喻成
- 後會違
- 初立理
- 後結會
- 初結正
- 後遮非
- 初正解
- 後引教成
- 初別引二文
- 初引妄有文
- 後引從緣文
- 後逆次成立
- 初縱奪從緣成有無
- 後展依前文對宗責
- 初別引二文
- 初申解會
- 後依真空解
- 初解經文
- 初指空體
- 後入義門
- 初約二性解
- 初舉所遣
- 後正除遣
- 後約圓成解
- 初約二性解
- 後顯密意
- 初引諦為倒
- 初總標舉
- 後別釋結
- 初別釋四門
- 後別結互通
- 初正結前
- 後便起後
- 後正顯密意
- 初顯俱非
- 初遮空
- 後方現
- 後方會經
- 初會
- 後證
- 初顯俱非
- 初引諦為倒
- 初解經文
- 初依遍計解
- 後通釋文繁
- 初別解經文
- 後依除障解
- 初結前生後
- 後依生正解
- 初列釋四障
- 一二乘作意障
- 二諸疑離疑障
- 三我我所執障
- 四分別緣法障
- 後入經除斷
- 初列釋四障
- 初依述理解
- 初為問答破斥前師
- 初勝空
- 初別解色之體義
- 後例受等○
- 初顯色空
- ○如應後彰體空
- 初顯色空
- 初唱經
- 後方解
- 初別解色之體義
- 初出體
- 後釋義
- 後總釋經之大意
- 初勝空
- 初科判
- 後解釋
- 初破體別執
- 初牒經
- 後正解
- 初舉執輪迴
- 後依悟自破
- 初約廢詮
- 後約寄詮
- 初解義
- 後引證
- 後破位別執
- 初牒經
- 後正解
- 初舉執分別
- 後明悟見破
- 初正解經文
- 初舉正總責
- 初舉正空
- 後總徵責
- 後喻成結勸
- 初舉喻成
- 後申結勸
- 初舉正總責
- 後引經證成
- 初正解經文
- 初破體別執
- 後如應
- 初為問答破斥前師
- 一全空不可孤立難
- 初牒計總責
- 後依理由破
- 二廢詮亦是俱非答
- 三就詮凡聖無別難
- 初牒彼所計
- 後依事申破
- 初約愚智
- 次約凡聖
- 後約師資
- 四本寂非凡為聖答
- 初申四理
- 後結救意
- 五本空取捨成倒難
- 初求智捨愚成倒難
- 後厭生求滅亦倒難
- 六勝義實無取捨答
- 七真無斷修成倒難
- 初凡理申難
- 初總責
- 後別難
- 後引經申難
- 初引彼論文
- 初引問文
- 後引答文
- 初答為何會通
- 初舉所為之迷
- 初總彰之所不了
- 後別辨不了之門
- 初舉所不了之四門
- 後辨能不了之驚謗
- 後結會通之意
- 初舉所為之迷
- 後答如何會通
- 初引別會文
- 一會皆無自性門
- 二會皆無有事門
- 三會無生無滅門
- 四會皆如幻夢門
- 初法喻文
- 初喻
- 後法
- 後合結文
- 初合
- 後結
- 初法喻文
- 後引結會文
- 初引別結文
- 初三門結前
- 後知說如實
- 初知
- 後說
- 後引總結文
- 初引別結文
- 初引別會文
- 初答為何會通
- 後疏依為難
- 初解經意
- 初解別會文
- 初會經所遣
- 後却現所存
- 後解結會文
- 初解別會文
- 後責勝空
- 初解經意
- 初引彼論文
- 初凡理申難
- 一全空不可孤立難
- 後方依自兩翻申解
- 初依述理解
- 初別解經文
- 初依遍計解
- 初申解會
- 初正解
- 初總標
- 後別釋
- 初正遣
- 後結勸
- 初正結勸
- 後便明斷
- 初法說
- 後喻成
- 後會違
- 初立理
- 後結會
- 初結正
- 後遮非
- 初正解
- 後引教成
- 初別引二文
- 初引妄有文
- 後引從緣文
- 後逆次成立
- 初縱奪從緣成有無
- 後展依前文對宗責
- 初別引二文
- 初申解會
- 後依真空解
- 初解經文
- 初指空體
- 後入義門
- 初約二性解
- 初舉所遣
- 後正除遣
- 後約圓成解
- 初約二性解
- 後顯密意
- 初引諦為倒
- 初總標舉
- 後別釋結
- 初別釋四門
- 後別結互通
- 初正結前
- 後便起後
- 後正顯密意
- 初顯俱非
- 初遮空
- 後方現
- 後方會經
- 初會
- 後證
- 初顯俱非
- 初引諦為倒
- 初解經文
- 初依遍計解
- 後通釋文繁
- 初別解經文
- 後依除障解
- 初結前生後
- 後依生正解
- 初列釋四障
- 一二乘作意障
- 二諸疑離疑障
- 三我我所執障
- 四分別緣法障
- 後入經除斷
- 初列釋四障
- 初依述理解
- 初為問答破斥前師
- 初勝空
- 初別解色之體義
- 後例受等○
- 初顯色空
- ○後例受等二宗名同
- 初唱經
- 後方解
- 初依總解
- 初總解來意
- 後別解經文
- 初解正文
- 初依汎解
- 初名義
- 一受
- 二想
- 三行
- 四識
- 後義門
- 初次第
- 後廢立
- 初敘執
- 後對遣
- 初名義
- 後入經意
- 初正解
- 後引證
- 初依汎解
- 後解等字
- 初釋
- 後證
- 初解正文
- 後指二宗
- 初依總解
- ○勝空後廣義空
- 初生空
- 初唱經
- 後方解
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初汎釋所遣
- 後二宗別遣
- 初勝空
- 後如應
- 初正解
- 初依三性通義解
- 後依二性總別解
- 初敘執
- 初有為執生滅
- 次無為執垢淨
- 後通二執增減
- 後敘遣
- 初法
- 後喻
- 初敘執
- 後通妨
- 初釋生滅相例妨
- 初問
- 後答
- 次釋垢淨相例妨
- 初問
- 後答
- 初理
- 後教
- 後釋增減相例妨
- 初問
- 後答
- 初釋生滅相例妨
- 初正解
- 後法空
- 初唱經
- 後方解
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初汎釋所遣
- 後二宗別遣
- 初勝空
- 後如應
- 初正解
- 初依三性通義解
- 後依二性總別解
- 初敘執
- 初有為執生滅
- 次無為執垢淨
- 後通二執增減
- 後敘遣
- 初法
- 後喻
- 初敘執
- 後通妨
- 初釋生滅相例妨
- 初問
- 後答
- 次釋垢淨相例妨
- 初問
- 後答
- 初理
- 後教
- 後釋增減相例妨
- 初問
- 後答
- 初釋生滅相例妨
- 初正解
- 初生空
- ○如應後告法義空
- 初再告
- 初唱經
- 後方解
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初汎釋所遣
- 後二宗別遣
- 初勝空
- 後如應
- 初正解
- 初依三性通義解
- 後依二性總別解
- 初敘執
- 初有為執生滅
- 次無為執垢淨
- 後通二執增減
- 後敘遣
- 初法
- 後喻
- 初敘執
- 後通妨
- 初釋生滅相例妨
- 初問
- 後答
- 次釋垢淨相例妨
- 初問
- 後答
- 初理
- 後教
- 後釋增減相例妨
- 初問
- 後答
- 初釋生滅相例妨
- 初正解
- 後方論
- 初唱經
- 後方解
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初汎釋所遣
- 後二宗別遣
- 初勝空
- 後如應
- 初正解
- 初依三性通義解
- 後依二性總別解
- 初敘執
- 初有為執生滅
- 次無為執垢淨
- 後通二執增減
- 後敘遣
- 初法
- 後喻
- 初敘執
- 後通妨
- 初釋生滅相例妨
- 初問
- 後答
- 次釋垢淨相例妨
- 初問
- 後答
- 初理
- 後教
- 後釋增減相例妨
- 初問
- 後答
- 初釋生滅相例妨
- 初正解
- 初再告
- ○勝空廣中後結釋所空中
- 初別結所空
- 一無蘊
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初釋來意
- 後釋是故
- 初承前
- 後貫後
- 後如應
- 初別解
- 初解依他起
- 初正解
- 初敘總所遣
- 後明別能遣
- 後會違
- 初正會
- 後引證
- 初正解
- 後況餘二性
- 初解依他起
- 後總結
- 初別解
- 初勝空
- 二無處
- 初唱經
- 後方解
- 初指
- 後釋
- 初勝空
- 後如應
- 初彰此假有別解餘典
- 初解釋
- 初釋名
- 後解義
- 初別解體義
- 初根
- 一辨次第
- 二辨離合
- 初辨因
- 後明果
- 三辨立通
- 四相依
- 初正辨依上
- 後便明諸緣
- 後境
- 初根
- 後六門料揀
- 初別解體義
- 後引證
- 初乘前引論
- 後疏釋起後
- 初解釋
- 後辨此實無方入本經
- 初舉執
- 後除遣
- 初正遣
- 後引證
- 初彰此假有別解餘典
- 三無界
- 初唱經
- 後方解
- 初指
- 後釋
- 初勝空
- 初別解
- 初通列六三
- 後屬此經文
- 後總釋
- 初別解
- 後如應
- 初汎解
- 初釋名
- 後解義
- 初正解
- 初解次第
- 後顯作用
- 後對會
- 初正解
- 後入經
- 初執舉
- 後除遣
- 初汎解
- 初勝空
- 四無緣起
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初釋誰觀
- 初牒略指
- 後引經證
- 後釋所無
- 初正解
- 初成單無
- 後解重無
- 後通妨
- 初正解
- 初釋誰觀
- 後如應
- 初汎由解釋
- 初總標舉
- 次略屬配
- 後廣別解
- 初依正解
- 初雜染
- 初別釋
- 初順觀
- 初標
- 後釋
- 初解所觀
- 一無明
- 二行支
- 三識支
- 四名色
- 五六處
- 六受支
- 七觸支
- 八愛支
- 九取支
- 十有支
- 十一生支
- 十二老死
- 後辨觀察
- 初正辨
- 初依義辨釋
- 後引經證成
- 後通妨
- 初正辨
- 初解所觀
- 後逆觀
- 初牒
- 後釋
- 初具歷十一觀
- 初指屬
- 後別釋
- 後齊識退還觀
- 初別解苦集觀
- 初別解初後
- 初觀老死支
- 初通釋先觀
- 後方辨觀察
- 初總標別列
- 後依以別釋
- 初初二觀依他
- 初正解二因
- 後二世料揀
- 後後一觀遍計
- 初初二觀依他
- 次觀識等五
- 初牒前標後
- 初牒前五支
- 後標後五支
- 後辨其觀察
- 初牒前標後
- 後辨不觀行
- 初依准知退
- 初重舉立理
- 後結不復觀
- 後依束蘆退
- 初依准知退
- 初觀老死支
- 後總結支數
- 初別解初後
- 後別解滅道觀
- 初觀滅諦
- 初牒推
- 後正觀
- 後觀道諦
- 初觀滅諦
- 初別解苦集觀
- 初具歷十一觀
- 初順觀
- 後總結
- 初別釋
- 後清淨
- 初順觀
- 初牒
- 後釋
- 初正釋
- 初釋斷惑
- 初正辨斷
- 後明所證
- 初斷無明得慧解脫
- 後斷愛取得心解脫
- 後斷業苦
- 初釋斷惑
- 後引證
- 初斷
- 後得
- 初有餘
- 後無餘
- 初正釋
- 次逆觀
- 初牒
- 後釋
- 初釋老死支
- 初自思審
- 後方別觀
- 後例餘十支
- 初釋老死支
- 後總結
- 初順觀
- 初雜染
- 後會相違
- 初會生支
- 次會識支
- 後會無明
- 初依正解
- 後正入經文
- 初總明除遣
- 初舉依執
- 後正除遣
- 後別解文義
- 初隨文料揀
- 初總彰𨵗具
- 初指文所具
- 後會文所無
- 後別證染淨
- 初引文
- 後釋成
- 初總彰𨵗具
- 後別辨所無
- 初依正解
- 初約遍計解
- 初對顯
- 後引證
- 後約依圓解
- 初約遍計解
- 後責勝空
- 初正責
- 後結勸
- 初依正解
- 初隨文料揀
- 初總明除遣
- 初汎由解釋
- 初勝空
- 五無諦善巧
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初結前標後
- 後依生證成
- 初成立所標
- 初成屬聲聞
- 後成非實有
- 後通釋次第
- 初成立所標
- 後如應
- 初申汎解
- 初依八諦解
- 初總標舉
- 初標其體數
- 後顯為深細
- 後別辨釋
- 初解義
- 初別解
- 初前四
- 初體
- 後名
- 後後四
- 初體
- 後名
- 初前四
- 後總解
- 初法
- 初苦集
- 初正釋
- 後結顯
- 後滅道
- 初正釋
- 後結顯
- 初苦集
- 後喻
- 初法
- 初別解
- 後釋名
- 初解義
- 初總標舉
- 後依二空解
- 初總標
- 後釋成
- 初減末留空
- 初總列所減
- 後彰通留空
- 後釋成須此
- 初減末留空
- 初依八諦解
- 後正入經
- 初舉所遣
- 後正除遣
- 初辨遣
- 後引證
- 初引文
- 後釋成
- 初申汎解
- 初勝空
- 六無智得善巧
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初結前生後
- 後依生正解
- 初成無所得
- 初正解釋
- 後會相違
- 初敘
- 後會
- 後成無能得
- 初依理釋
- 後引文證
- 初成無所得
- 後如應
- 初由汎解
- 初依總位解
- 初依理釋
- 後引文證
- 後依二智解
- 初解
- 初根本
- 後後得
- 後證
- 初解
- 初依總位解
- 後入經文
- 初舉所遣
- 後正除遣
- 初各別除解
- 初依遍計解
- 初釋
- 初智得能所解
- 後用體通二解
- 後指
- 初釋
- 次約依他解
- 後約圓成解
- 初依遍計解
- 後總結復成
- 初結成
- 後引證
- 初各別除解
- 初由汎解
- 初勝空
- 一無蘊
- 後總釋所以○
- 初別結所空
- ○如應次是故空中等別敘所空
- 初別結所空
- 一無蘊
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初釋來意
- 後釋是故
- 初承前
- 後貫後
- 後如應
- 初別解
- 初解依他起
- 初正解
- 初敘總所遣
- 後明別能遣
- 後會違
- 初正會
- 後引證
- 初正解
- 後況餘二性
- 初解依他起
- 後總結
- 初別解
- 初勝空
- 二無處
- 初唱經
- 後方解
- 初指
- 後釋
- 初勝空
- 後如應
- 初彰此假有別解餘典
- 初解釋
- 初釋名
- 後解義
- 初別解體義
- 初根
- 一辨次第
- 二辨離合
- 初辨因
- 後明果
- 三辨立通
- 四相依
- 初正辨依上
- 後便明諸緣
- 後境
- 初根
- 後六門料揀
- 初別解體義
- 後引證
- 初乘前引論
- 後疏釋起後
- 初解釋
- 後辨此實無方入本經
- 初舉執
- 後除遣
- 初正遣
- 後引證
- 初彰此假有別解餘典
- 三無界
- 初唱經
- 後方解
- 初指
- 後釋
- 初勝空
- 初別解
- 初通列六三
- 後屬此經文
- 後總釋
- 初別解
- 後如應
- 初汎解
- 初釋名
- 後解義
- 初正解
- 初解次第
- 後顯作用
- 後對會
- 初正解
- 後入經
- 初執舉
- 後除遣
- 初汎解
- 初勝空
- 四無緣起
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初結前生後
- 後依生正釋
- 初釋誰觀
- 初牒略指
- 後引經證
- 後釋所無
- 初正解
- 初成單無
- 後解重無
- 後通妨
- 初正解
- 初釋誰觀
- 後如應
- 初汎由解釋
- 初總標舉
- 次略屬配
- 後廣別解
- 初依正解
- 初雜染
- 初別釋
- 初順觀
- 初標
- 後釋
- 初解所觀
- 一無明
- 二行支
- 三識支
- 四名色
- 五六處
- 六受支
- 七觸支
- 八愛支
- 九取支
- 十有支
- 十一生支
- 十二老死
- 後辨觀察
- 初正辨
- 初依義辨釋
- 後引經證成
- 後通妨
- 初正辨
- 初解所觀
- 後逆觀
- 初牒
- 後釋
- 初具歷十一觀
- 初指屬
- 後別釋
- 後齊識退還觀
- 初別解苦集觀
- 初別解初後
- 初觀老死支
- 初通釋先觀
- 後方辨觀察
- 初總標別列
- 後依以別釋
- 初初二觀依他
- 初正解二因
- 後二世料揀
- 後後一觀遍計
- 初初二觀依他
- 次觀識等五
- 初牒前標後
- 初牒前五支
- 後標後五支
- 後辨其觀察
- 初牒前標後
- 後辨不觀行
- 初依准知退
- 初重舉立理
- 後結不復觀
- 後依束蘆退
- 初依准知退
- 初觀老死支
- 後總結支數
- 初別解初後
- 後別解滅道觀
- 初觀滅諦
- 初牒推
- 後正觀
- 後觀道諦
- 初觀滅諦
- 初別解苦集觀
- 初具歷十一觀
- 初順觀
- 後總結
- 初別釋
- 後清淨
- 初順觀
- 初牒
- 後釋
- 初正釋
- 初釋斷惑
- 初正辨斷
- 後明所證
- 初斷無明得慧解脫
- 後斷愛取得心解脫
- 後斷業苦
- 初釋斷惑
- 後引證
- 初斷
- 後得
- 初有餘
- 後無餘
- 初正釋
- 次逆觀
- 初牒
- 後釋
- 初釋老死支
- 初自思審
- 後方別觀
- 後例餘十支
- 初釋老死支
- 後總結
- 初順觀
- 初雜染
- 後會相違
- 初會生支
- 次會識支
- 後會無明
- 初依正解
- 後正入經文
- 初總明除遣
- 初舉依執
- 後正除遣
- 後別解文義
- 初隨文料揀
- 初總彰𨵗具
- 初指文所具
- 後會文所無
- 後別證染淨
- 初引文
- 後釋成
- 初總彰𨵗具
- 後別辨所無
- 初依正解
- 初約遍計解
- 初對顯
- 後引證
- 後約依圓解
- 初約遍計解
- 後責勝空
- 初正責
- 後結勸
- 初依正解
- 初隨文料揀
- 初總明除遣
- 初汎由解釋
- 初勝空
- 五無諦善巧
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初結前標後
- 後依生證成
- 初成立所標
- 初成屬聲聞
- 後成非實有
- 後通釋次第
- 初成立所標
- 後如應
- 初申汎解
- 初依八諦解
- 初總標舉
- 初標其體數
- 後顯為深細
- 後別辨釋
- 初解義
- 初別解
- 初前四
- 初體
- 後名
- 後後四
- 初體
- 後名
- 初前四
- 後總解
- 初法
- 初苦集
- 初正釋
- 後結顯
- 後滅道
- 初正釋
- 後結顯
- 初苦集
- 後喻
- 初法
- 初別解
- 後釋名
- 初解義
- 初總標舉
- 後依二空解
- 初總標
- 後釋成
- 初減末留空
- 初總列所減
- 後彰通留空
- 後釋成須此
- 初減末留空
- 初依八諦解
- 後正入經
- 初舉所遣
- 後正除遣
- 初辨遣
- 後引證
- 初引文
- 後釋成
- 初申汎解
- 初勝空
- 六無智得善巧
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初結前生後
- 後依生正解
- 初成無所得
- 初正解釋
- 後會相違
- 初敘
- 後會
- 後成無能得
- 初依理釋
- 後引文證
- 初成無所得
- 後如應
- 初由汎解
- 初依總位解
- 初依理釋
- 後引文證
- 後依二智解
- 初解
- 初根本
- 後後得
- 後證
- 初解
- 初依總位解
- 後入經文
- 初舉所遣
- 後正除遣
- 初各別除解
- 初依遍計解
- 初釋
- 初智得能所解
- 後用體通二解
- 後指
- 初釋
- 次約依他解
- 後約圓成解
- 初依遍計解
- 後總結復成
- 初結成
- 後引證
- 初各別除解
- 初由汎解
- 初勝空
- 一無蘊
- 後總釋所以○
- 初別結所空
- ○後以無所得故總釋所以
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空
- 初釋
- 初生起
- 後正解
- 後證
- 初釋
- 後如應
- 初會違
- 初敘
- 初標
- 後列
- 後會
- 初立理
- 後結會
- 初敘
- 後正釋
- 初依義釋之
- 初三性別解
- 初約遍計解
- 後約依圓解
- 後總結皈經
- 初三性別解
- 後引文證成
- 初依義釋之
- 初會違
- 初勝空
- ○勝空第二菩提薩埵等下歎二依得二利
- 初別歎因果二斷得二利
- 初歎因依斷利
- 初唱經
- 後方解
- 初依勝空解
- 初科判
- 後偏義
- 初別解經文
- 初別解能遣
- 後別解所遣
- 後總解經意
- 初表迷障
- 後悟除遣
- 初別解經文
- 後依如應解
- 初科指
- 後正解
- 初依總解
- 初解依字
- 後解獲益
- 初別解所
- 初解所無之障
- 初解罣礙字
- 初罣礙二字別配二障解
- 後罣礙二字通配二障解
- 次解恐怖字
- 一不活畏
- 二惡名畏
- 三死滅畏
- 四惡趣畏
- 五怯眾畏
- 後解餘四字
- 初別解
- 初別解顛倒
- 初標列
- 後別釋
- 初別釋前三
- 後別釋後四
- 後別解夢想
- 初別解夢
- 後別解想
- 初別解顛倒
- 後合釋
- 初依二二體同解
- 後依二二體別解
- 初總正解
- 後別通妨
- 初別解
- 初解罣礙字
- 後解所得涅槃
- 初翻譯
- 後正解
- 初釋總名義
- 後別辨差別
- 初正辨差別
- 初總標
- 後列釋
- 一解自性
- 二解無住
- 三解有餘
- 四解無餘
- 後料揀通妨
- 初正辨差別
- 初解所無之障
- 後總解能
- 初別解所
- 後依位別解
- 初依四位解
- 初別解
- 初配斷
- 初解行
- 次見道
- 後修道
- 後配得
- 初配斷
- 後通妨
- 初別解
- 後依三住解
- 初斷
- 初解
- 初一極歡喜住斷
- 次一無功用住斷
- 後一成滿菩薩住斷
- 後指
- 初解
- 後得
- 初斷
- 初依四位解
- 初依總解
- 初依勝空解
- 後歎果依得利○
- 初歎因依斷利
- 後總歎顯密二除苦勝用○
- 初別歎因果二斷得二利
- ○如應第三菩提薩埵等下彰依學之德歎獲勝利或云離苦圓證
- 初別彰因果二依歎獲自利
- 初彰因依或云離苦
- 初唱經
- 後方解
- 初依勝空解
- 初科判
- 後偏義
- 初別解經文
- 初別解能遣
- 後別解所遣
- 後總解經意
- 初表迷障
- 後悟除遣
- 初別解經文
- 後依如應解
- 初科指
- 後正解
- 初依總解
- 初解依字
- 後解獲益
- 初別解所
- 初解所無之障
- 初解罣礙字
- 初罣礙二字別配二障解
- 後罣礙二字通配二障解
- 次解恐怖字
- 一不活畏
- 二惡名畏
- 三死滅畏
- 四惡趣畏
- 五怯眾畏
- 後解餘四字
- 初別解
- 初別解顛倒
- 初標列
- 後別釋
- 初別釋前三
- 後別釋後四
- 後別解夢想
- 初別解夢
- 後別解想
- 初別解顛倒
- 後合釋
- 初依二二體同解
- 後依二二體別解
- 初總正解
- 後別通妨
- 初別解
- 初解罣礙字
- 後解所得涅槃
- 初翻譯
- 後正解
- 初釋總名義
- 後別辨差別
- 初正辨差別
- 初總標
- 後列釋
- 一解自性
- 二解無住
- 三解有餘
- 四解無餘
- 後料揀通妨
- 初正辨差別
- 初解所無之障
- 後總解能
- 初別解所
- 後依位別解
- 初依四位解
- 初別解
- 初配斷
- 初解行
- 次見道
- 後修道
- 後配得
- 初配斷
- 後通妨
- 初別解
- 後依三住解
- 初斷
- 初解
- 初一極歡喜住斷
- 次一無功用住斷
- 後一成滿菩薩住斷
- 後指
- 初解
- 後得
- 初斷
- 初依四位解
- 初依總解
- 初依勝空解
- 後彰果依或云圓證○
- 初彰因依或云離苦
- 後總結為呪意在勸持除苦○
- 初別彰因果二依歎獲自利
- ○勝空後歎果依斷利
- 初經
- 後解
- 初勝空
- 初科
- 後釋
- 初別
- 初依
- 初解初之三字
- 後解佛之一字
- 後得
- 初訓得字
- 後解餘文
- 初翻
- 後釋
- 初依
- 後總
- 初通理智解
- 初引據
- 後方解
- 後唯依理解
- 初通理智解
- 初別
- 後如應
- 初解佛依
- 初解佛
- 後解依
- 初真果依解
- 後却談因解
- 後解所得
- 初解佛依
- 初勝空
- ○如應後彰果依或云圓證
- 初經
- 後解
- 初勝空
- 初科
- 後釋
- 初別
- 初依
- 初解初之三字
- 後解佛之一字
- 後得
- 初訓得字
- 後解餘文
- 初翻
- 後釋
- 初依
- 後總
- 初通理智解
- 初引據
- 後方解
- 後唯依理解
- 初通理智解
- 初別
- 後如應
- 初解佛依
- 初解佛
- 後解依
- 初真果依解
- 後却談因解
- 後解所得
- 初解佛依
- 初勝空
- ○勝空後總歎為呪除苦勝用
- 初乘前歎法義持
- 初別歎四德
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空解
- 初結起
- 後正解
- 初解餘文
- 後解呪字
- 後如應解
- 初解經直文顯德
- 初結顯起密解
- 初汎解
- 初總翻
- 後別釋
- 後入經
- 初總釋
- 初釋法義名呪
- 初指密用
- 後彰顯同
- 後釋前後文勢
- 初釋法義名呪
- 後別釋
- 初別配釋
- 初約別
- 初揀四劣道解
- 後配四般若解
- 後約通
- 初約別
- 後復結皈
- 初別配釋
- 初總釋
- 初汎解
- 後結顯為密解
- 初結顯起密解
- 後解經意在勸修
- 初標此所為
- 後引餘證成
- 初頌列行
- 後頌歎勝
- 初解經直文顯德
- 初勝空解
- 後總歎除苦○
- 初別歎四德
- 後因便歎密呪持○
- 初乘前歎法義持
- ○如應後總結為呪勸持除苦
- 初乘前結法義持
- 初明具德
- 初唱經
- 後方解
- 初勝空解
- 初結起
- 後正解
- 初解餘文
- 後解呪字
- 後如應解
- 初解經直文顯德
- 初結顯起密解
- 初汎解
- 初總翻
- 後別釋
- 後入經
- 初總釋
- 初釋法義名呪
- 初指密用
- 後彰顯同
- 後釋前後文勢
- 初釋法義名呪
- 後別釋
- 初別配釋
- 初約別
- 初揀四劣道解
- 後配四般若解
- 後約通
- 初約別
- 後復結皈
- 初別配釋
- 初總釋
- 初汎解
- 後結顯為密解
- 初結顯起密解
- 後解經意在勸修
- 初標此所為
- 後引餘證成
- 初頌列行
- 後頌歎勝
- 初解經直文顯德
- 初勝空解
- 後明破惡○
- 初明具德
- 後因便說密呪持○
- 初乘前結法義持
- ○勝空後歎除苦
- 初正歎
- 初唱經
- 後方解
- 初生下
- 後正釋
- 初總略釋
- 後引廣釋
- 初令無染
- 一蓋障不染
- 二極惡超苦
- 三大煞不墮
- 四煩惱不染
- 後獲善益
- 初別辨所獲
- 一勝事和合
- 二悟諸平等
- 三調伏忿怨
- 四見佛聞法
- 五勤修諸善
- 六能伏眾魔
- 七四王常護
- 八離眾災危
- 九眾聖護持
- 十往生佛土
- 十一行周果滿
- 後總辨隨心
- 初標
- 後釋
- 初舉劣念持而獲現益
- 初念
- 後持
- 後況勝修因必證當果
- 初舉劣念持而獲現益
- 初別辨所獲
- 初令無染
- 後除疑○
- 初正歎
- ○如應後明破惡
- 初正破
- 初唱經
- 後方解
- 初生下
- 後正釋
- 初總略釋
- 後引廣釋
- 初令無染
- 一蓋障不染
- 二極惡超苦
- 三大煞不墮
- 四煩惱不染
- 後獲善益
- 初別辨所獲
- 一勝事和合
- 二悟諸平等
- 三調伏忿怨
- 四見佛聞法
- 五勤修諸善
- 六能伏眾魔
- 七四王常護
- 八離眾災危
- 九眾聖護持
- 十往生佛土
- 十一行周果滿
- 後總辨隨心
- 初標
- 後釋
- 初舉劣念持而獲現益
- 初念
- 後持
- 後況勝修因必證當果
- 初舉劣念持而獲現益
- 初別辨所獲
- 初令無染
- 後除疑○
- 初正破
- ○勝空後除疑
- 初唱經
- 後方解
- 初指經
- 後釋成
- 初別義顯成
- 初憑佛之德望
- 初舉德望
- 初出家
- 後利生
- 後顯無誑
- 初舉德望
- 後引大經證成
- 初憑佛之德望
- 後總結勸信
- 初別義顯成
- ○如應後除疑
- 初唱經
- 後方解
- 初指經
- 後釋成
- 初別義顯成
- 初憑佛之德望
- 初舉德望
- 初出家
- 後利生
- 後顯無誑
- 初舉德望
- 後引大經證成
- 初憑佛之德望
- 後總結勸信
- 初別義顯成
- ○勝空後歎密呪持
- 初唱經
- 後方解
- 初縱奪標舉
- 後隨釋經義
- 初彰意趣深遠
- 後歎不易詳贊
- ○如應後說密呪持
- 初唱經
- 後方解
- 初縱奪標舉
- 後隨釋經義
- 初彰意趣深遠
- 後歎不易詳贊