摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法
尔时摩醯首罗天王于大自在天上,与诸天女前后围绕,神通游戏作诸伎乐。忽然之间于发际中化出一天女,颜容端正伎艺第一,一切诸天无能胜者。于大众中而作是言:「我今为欲利益一切,有所祈愿丰饶吉祥富乐之事,随心悕求悉能满足,于诸业艺速能成就。我有秘密陀罗尼法要,今当说之。」即说陀罗尼曰:
那时,摩醯首罗天王在大自在天上,被众多天女前后围绕,以神通游戏演奏各种伎乐。忽然之间,他从发际中化现出一位天女,容貌端正,技艺第一,一切天众都无法胜过她。她在众人中这样说道:“我如今为了利益一切众生,若有祈求丰饶、吉祥、富足安乐之事,随心中所愿都能得到满足,对各种技艺事业也能迅速成就。我有一个秘密的陀罗尼法门要诀,现在就说出来。”随即说出陀罗尼咒:
「曩謨(引)榅支摩貌施佉地尾鉢羅(二合)鉢地野(二合引)試(引)迦囉者嚕啉(二合)怛儞野(二合)他(去引)濕嚩(二合)惹底㘑吠囉摩惹哩儞吽(引)發吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引)」
归命(引音)自在神通化现技艺天女(二合音)圣地(二合引音)主(引音)护持者 真实语(去引音)自在(二合音)生起 威光炽盛 妙音庄严 吽(引音)发吒(半音)吉祥圆满(二合引音)成就(引音)
是时众伎艺天女说此陀罗尼已,告诸天众:「若欲诵持我此陀罗尼者,先须建立道场,如法严饰,种种香花以为供养。于二七日或一七日,受持斋戒,断其婬欲,诵此陀罗尼满其万遍或十万遍。于其中间勿食酒肉薰秽,至心诵持,天女现前种种加备,一切愿求皆悉满足,从此已后无有障碍。乃至妻子薰秽亦不制断,若能净持最为速验,后有所用应令成就。
这时,众伎艺天女说完此陀罗尼后,告诉诸位天众:“如果有人想诵持我这部陀罗尼,首先需要设立道场,按照法度庄严布置,用种种香花作为供养。在十四天或七天之内,受持斋戒,断绝淫欲,诵此陀罗尼满一万遍或十万遍。在此期间,不要食用酒肉等污秽之物,以至诚之心诵持,天女便会现前给予种种加持,一切愿望祈求都能得到满足,从此以后不再有障碍。甚至连妻子沾染污秽也不强行禁止,若能清净持守则见效最快,日后有所运用都应令其圆满成就。”
「若持诵时先须结界,或水或灰加持七遍,散洒四方,随心远近即成结界地,一切鬼神莫能博近。若诵至一千遍,能令天龙人及非人见即欢喜。若诵至二千遍,一切鬼神皆悉卫护。若诵至三千遍,草药精灵悉现其前,华菓林神欢喜随从。若诵至四千遍,一切毘多罗鬼深生恭敬。若诵至五千遍,一切龙神眷属男女欢喜敬仰爱念无厌。若诵至六千遍,一切药叉眷属男女欢喜随逐,任其所使。若诵至七千遍,一切天王摩达噜等并其眷属以给侍,种种驱役不以为倦。若诵至八千遍,一切持明五通仙人等深生欢喜仰无尽。若诵满一万遍乃至十万遍,一切天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩呼罗伽、人非人等,乃至塞干陀天一切鬼神,生大欢喜,随逐侍卫,常令行者丰饶吉祥。
修持念诵时首先要划定结界,可以用清水或香灰加持七遍,向四方洒散,依照心意所及的范围便形成结界之地,一切鬼神都无法靠近侵扰。
念诵满一千遍时,能使天、龙、人及非人一见就心生欢喜。 念诵满两千遍时,一切鬼神都会前来守护。 念诵满三千遍时,草木药石的精灵都会现身面前,花果林木之神也欢喜跟随。 念诵满四千遍时,所有毘多罗鬼都会深深生起恭敬心。 念诵满五千遍时,一切龙神及其眷属、男女众等都会欢喜敬仰,爱念无厌。 念诵满六千遍时,所有药叉眷属、男女众等欢喜追随,听任差遣。 念诵满七千遍时,一切天王、摩达噜等及其眷属都会前来侍奉,种种驱使都不觉疲倦。 念诵满八千遍时,所有持明、具五神通的仙人们都会深深欢喜、仰慕无尽。 念诵满一万遍乃至十万遍时,一切天、龙、药叉、乾闥婆、阿修罗、紧那罗、摩呼罗伽、人非人等,乃至塞乾陀天的一切鬼神,都会生起大欢喜心,常随侍卫,使修行者常得丰足吉祥。
「又法若欲祈止,不以为难。若天旱时,如法结界坛,护摩念诵,诵此真言满一万遍,其雨应时即下。若雨过多恶欲止者,加持净灰一百八遍,空中掷之,其雨即止。
还有另一种方法,如果想祈求雨停,也不算困难。遇到天旱的时候,就按照规矩布置好坛场、划定结界,进行护摩和念诵,把这个真言念满一万遍,雨水就会及时降下。如果雨水过多、势头太猛,想要它停住,就用加持过一百零八遍的干净灰,向空中撒出去,雨就会立刻停止。
「又法若有怨家兴起恶意,以用朱砂或其赤土,书名或书形,于左脚下踏之念诵,夜后作之,一百八遍,无问远近彼怨自来求解怨结,心生和顺转生爱敬。
还有一种方法,如果遇到仇敌生起恶意,可以用朱砂或红土,写下对方的名字或画出他的形象,放在自己左脚下面踩着它念诵。要在入夜之后进行,念满一百零八遍。不论距离远近,那个仇敌都会自己前来请求化解怨恨,内心变得平和顺从,转而生出喜爱与尊敬。
「又法若欲使役一切鬼神,皆当召集,生愍念心,随分饮食加持一百八遍而散施之,然后驱使,速疾成办,常生欢喜终不离人。
另一个方法是,如果想要驱使一切鬼神,应当先将他们全部召集过来,怀着慈悲怜念的心,按照自己的能力准备饮食,对这些饮食念诵加持一百零八遍,然后布施给他们。之后再去驱使,就能迅速办成事情,这些鬼神也会常常心生欢喜,始终不会离开此人。
「又法若欲钩召一切人民,随心所念无问远近,加持水七遍散于四方,望彼称诵一百八遍,无问识与不识悉来奔就,随心所为不敢违逆。
还有一个方法,如果想要召请所有的人,不论距离远近,只要心里想着他们,对着水加持七遍,洒向四方,朝着那个方向念诵一百零八遍,那么不管认识不认识的人都会前来相聚,随你心意做事,不敢违背。
「又法若有怨家来欲相害,至心诵明一百八遍,彼即被打身契如火。若回心相伏,即与解之,时诵明七遍云放即放,其身即平复如本。
还有一种方法,如果遇到冤家想来伤害你,只要诚心念诵咒语一百零八遍,对方就会感觉身体像被火烧一样疼痛。如果他回心转意,愿意降伏顺从,就替他解除;这时念诵咒语七遍,说“放”就放,他的身体就会恢复如初。
「又法若有夫妇外心相背不相喜见,犹如火水相憎者,密书其名勿令知觉,一依前法左脚踏之,称名诵一千八遍,即相和顺转相怜爱如同胶漆,永更不生憎背之意。
还有一种方法,如果夫妻两人离心离德、互不喜欢见面,就像水火不相容那样,可以悄悄写下对方的名字别让他(她)察觉,完全按照前面的方法用左脚踩住,一边称念名字一边诵咒一千零八遍,两人就会和好如初,转而互相疼爱如同胶漆般亲密,再也不会产生厌恶背离的念头。
「又法若有所爱宣妇,乃至诸天女婇及天帝释妃后眷属心所爱者,一依前法念诵召之,应时即至自来求之请为给侍。若不违之,终不舍离。
还有一种方法,如果有所喜爱的女子,乃至诸天中的天女、侍女,以及天帝释的妃后眷属,凡是心中所爱慕的对象,都依照前面所说的方法念诵召请,她们便会立刻到来,主动请求侍奉。只要不违背她们的心意,就永远不会离开你。
「又法若欲钩召药叉女等求其财宝,随心召之迅疾即至,一切所须悉皆奉献,请为妻妾或为给侍。
**《摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法》**
另有一种方法,如果想召唤药叉女等来求取财宝,只要随自己的心意召唤,她们就会迅速到来,所有需要的物品都会恭敬奉献,可以请求她们成为妻妾或随身侍奉。
「又法若欲得一切贵人爱敬,称名念诵一千八遍,自来归敬以为仆使。
还有一种方法,如果想得到一切尊贵之人的喜爱与敬重,就称念她的名号,诵持一千零八十遍,贵人便会主动前来归顺、恭敬,如同仆从般为你效力。
「又法若入官府,至心诵明七遍而至,遥仰善相使得随心。若见面时喜悦无量,有事求之即能相为。
另外有一种方法,若是要进入官府办事,专心诵念真言七遍而后前往,便能远远感应到吉祥的征兆,使事情随顺心愿。若与官员见面时,对方会心生无量欢喜,有事相求时也能得到他的相助。
「又法若有所愛女人或其男子意相樂者,以加持胡燕脂或紅藍花汁,塗其二脚掌下,以火炙之,二手掩上,稱名念誦,彼即立至,自來相求,乃至深隱之處直來相來見,乃至命終不肯相捨(每稱名時於娑婆二合賀句上加之,除其發吒二字)。若是女人為求男子者,並依前法作之,隨心即至。
还有一种方法,如果心中爱恋某个女子或男子,希望对方与自己情意相投,可以用加持过的胭脂或者红蓝花汁,涂在自己的两只脚掌底下,用火微微烤热,双手覆盖在上面,口中称念天女名号并专心诵咒,对方就会立刻来到你面前,主动向你表达心意,甚至即使身处隐秘之地也会直接前来相见,并且一生都不会离开你(每次称念名号时,要在“娑婆”(读作二合音)和“贺”字之间加入特定音节,同时省略掉“发吒”这两个字)。如果是女子想求得男子,也依照前面的方法施行,就能随心所愿,让对方来到身边。
「又法若欲得令见诸鬼神身者,取尸陀林烧死人柴护摩,一明一烧乃至一百八遍,一切鬼神悉自现身,即得相见。
还有一种修法,如果想让自己看见所有鬼神的形体,可以取用尸陀林中焚烧过死人的木柴来做护摩,每念一遍咒语就烧一次,直到满一百零八遍,一切鬼神都会自行显现身形,你就能亲眼见到它们。
「又法若有所有一切财宝,随心所须,至心持诵自然获得。
若有人想要获得一切所需的财宝,只要诚心诚意地持续念诵,自然就能如愿得到。
「又法若欲缚人问事,无问大小净与不净,心想本尊至心念诵,应时即缚,问知三世之事,一切皆说无所不知。非但能缚一人,乃至百千万人,至心诵之,随心应念一时即缚。
还有一种方法,如果想要束缚他人、询问事情,不论事情大小、洁净或不洁净,心中观想本尊,至诚恳切地念诵,当下就能束缚对方,能询问过去、现在、未来三世的事情,一切都能说出,无所不知。不仅能够束缚一人,乃至成百上千千万的人,只要至心念诵,随着心意所念,同时就能将他们全部束缚。
「又法若有家人逃走极远处去者,准前书名,踏之念诵,其人回还奔走立至。若来迟者,即以灰书彼形,每日三时作法,每诵真言一遍打之一下,乃至三七遍已,彼即恐怖,如风即至。
还有一种方法,如果家里有人逃走到很远的地方去,按照之前的方式写下他的名字,踩在上面念诵,这个人就会转身回来,奔跑着立刻赶到。如果来得慢了,就用灰画出他的身形,每天三个时辰做法事,每念诵一遍真言就打他一下,直到二十一遍做完,他就会感到恐惧,像风一样立刻到来。
「又法若欲疗治一切病者,取佉陀罗木截作二十一段,诵明一投火中烧之。遍已,但是疾病即得除差。
还有一种方法,如果想要治疗一切疾病,可取佉陀罗木截成二十一段,每诵一遍咒语就取一段投入火中焚烧。全部烧完后,只要是疾病都能得以痊愈消除。
「又法若有患神病者,取阿魏药、安悉香、雄黄、白芥子、青木香、若练叶等,并捣节相和作四十九丸,一诵明一投火中,其病即差。
如果有人得了心神方面的疾病,可以取阿魏药、安息香、雄黄、白芥子、青木香和若练叶等药材,一起捣碎调和,做成四十九颗药丸。每念诵一遍真言,就向火中投掷一颗药丸,这样疾病就会痊愈。
「又法若患狐魅病者,取雄黄、白芥子、芎䓖、独头萩、犀角、羖羊尿、白马悬蹄、驴马夜眼,并捣筛为丸,加持一百八遍,烧薰鼻孔之中并涂身上,狐魅消灭,其病即差。
还有另一种方法:如果有人被狐魅附体而生病,可以取雄黄、白芥子、川芎、独头蒜、犀角、公羊尿、白马悬蹄、驴马夜眼,将这些材料一起捣碎过筛,制成药丸。然后对着药丸念诵加持一百零八遍,再用火烧药丸熏患者的鼻孔,并把药末涂抹在身上。这样狐魅就会消散,病人的疾病也会痊愈。
「如上所说利益之法悉皆神验,速疾成就。凡欲作法必须至诚,若不至心、轻慢,诵者无益,法亦不成。若至诚心,一遍便获効验。我今略说少耳,余法莫能穷尽。若欲持诵求其证验,先画我坛并画我像安置坛中,如法供养,即疾证验,即疾成就。」
以上所说的各种利益法门全都灵验,能快速成就。凡是想要修持法门必须怀着至诚之心,如果心不虔诚、态度轻慢,那么念诵就没有益处,法门也不会成就。如果怀着至诚之心,念诵一遍就能获得效验。我现在只是简略说了一小部分,其余的法门无法全部说尽。如果想要持诵并求得验证,先要绘制我的坛城并画出我的形像,安放在坛城中,按照法门如法供养,就能迅速得到验证,迅速获得成就。
「大自在天女画像法:
**大自在天女画像法**
「先画摩醯首罗天王,三面六臂,颜貌奇特,端正可畏。从其发际化生一天女,殊妙可喜,天上人间无能胜者。着天衣服,璎珞严身,两手腕上各有镮钏,左手向上捧一天花、右手向下作捻裙势。身形可长三尺,或随大小任取称量。画像了已,如法安置坛中供养。」
先画摩醯首罗天王像,他有三张脸、六只手臂,容貌非常奇特,既端正又令人敬畏。从他的发际化现出一位天女,相貌极其美妙可爱,无论是天上还是人间,都没有谁能胜过她。她身穿天衣,用璎珞庄严身体,两只手腕上都戴着环钏,左手向上捧着一朵天花,右手向下做出轻提衣裙的姿态。身形大约三尺高,也可根据实际情况调整大小。画像完成之后,要按照仪轨将画像安置在坛城中供养。