佛说大鱼事经
东晋天竺三藏竺昙无兰译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。
一时，世尊在舍卫城的祇树给孤独园中。
尔时世尊，告诸比丘：「往昔时，有一水，饶诸大鱼。
那时，世尊告诉众比丘：过去有一片水域，栖息着许多大鱼。
「尔时大鱼勅小鱼曰：『汝等莫离此间往他处所，备为恶人所得。』
那时大鱼告诫小鱼说：你们不要离开这里到别处去，以免被恶人捉获。
「尔时小鱼，不从大鱼教，便往至他处所。
那时小鱼不听大鱼的劝告，就游到别处去了。
「尔时鱼师，以饭网罗线捕诸鱼，诸小鱼见，便趣大鱼处所。
那时，渔夫用饭食和网线捕捉鱼群，小鱼们看见，便迅速游向大鱼所在之处。
「尔时大鱼见小鱼来，便问小鱼曰：『汝等莫离此间往至他所。』尔时小鱼便答大鱼曰：『我等向者以至他所来。』
那时大鱼见小鱼游来，便问小鱼说：你们不要离开这里前往别处。那时小鱼便回答大鱼说：我们刚才已经从别处过来了。
「大鱼便勅小鱼曰：『汝等至他所，不为罗网取捕耶？』
大魚便命令小魚說：你們到別處去，難道不會被羅網捕捉嗎？
「小鱼答大鱼曰：『我等至彼，不为人所捕，然遥见长线寻我后。』
小鱼回答大鱼说：我们到那里去，虽不会被人捕捉，但远远看见长线追随着我们。
「大鱼便语小鱼曰：『汝等以为所害，所以然者，汝所遥见线寻后来者，昔先祖父母，尽为此线所害。汝今必为所害，汝非我儿。』
大鱼便对小鱼说：“你们以为能躲过灾祸吗？之所以会这样，是因为你们远远看见那拖着钓线追来的东西——从前你们的祖先父母，全都被这钓线所害。如今你们也必定要遭殃，你们不是我的孩子。”
「尔时小鱼，尽为鱼师所捕，举着岸上，如是小鱼大有死者。
那时小鱼都被渔夫捕获，抛到岸上，这样很多小鱼都死去了。
「此亦如是。或有一比丘，在他聚落游行，着衣持钵，周行乞食，福度众生；不守护身，不守护口、意，不具足诸根，意不专一，即于彼村落乞食。
情况也是如此。或有比丘，至他村落乞食，身着袈裟手持钵盂，为济度众生而次第行乞；然未能守护身业口业意业，诸根散乱不得收摄，心意驰骋不得专一，便在此村落乞食而行。
「时见诸女人端正无双，色犹桃华，见已便起婬心，以此婬心，身、口、意炽然。
当时看见这些女子相貌端正无人能及，肤色犹如桃花，一见便生起淫欲之心，因这淫欲之心，使得身业、口业、意业炽盛燃烧。
「彼以身、口、意炽然，即于村落乞食，还所止处，故发欲想。
他以身口意炽盛，在村落乞食后，回到居所时，仍生起欲望之念。
「便往尊比丘所，以此因缘，具向诸比丘说。
便前往尊贵的比丘住处，将此事原委详细告知诸位比丘。
「诸尊大比丘告此比丘言：『汝起婬想，此不为净。汝比丘！当恶露观。』
诸位尊贵的大比丘告诉这位比丘说：你生起了淫欲念头，这是不清净的。比丘啊！你应当修不净观。
「尊大比丘语复至再三。
尊者大比丘反复劝说至第三次。
「尔时彼比丘，身、口、意炽盛，复至彼村落乞食，遥见女人端正无比，色犹桃华，见已便起婬心。以此婬心，身、口、意炽然，彼以身、口、意炽然故，即于彼村落乞食已，还所止处，往尊大比丘所，以此因缘，具向诸比丘说。
那时，那位比丘身心炽热，又到那个村庄乞食，远远看见一个容貌极其端正的女子，肤色如桃花般娇艳。见到后便生起淫欲之心。因这淫欲之心，他的身、口、意更加炽盛。由于身、口、意炽盛的缘故，他在那个村庄乞食完毕后，返回住处，来到大德比丘面前，将这件事的经过详细告知了众比丘。
「彼尊比丘告此比丘言：『汝往，非我众中比丘。』
那位尊贵的比丘告诉这位比丘说：你离开，不是我僧团中的比丘。
「尔时此比丘不舍禁戒，便着俗服，乐爱欲中，是谓比丘魔得其便，随波旬所欲，亦不脱生老病死、愁忧苦恼。如是，诸比丘！利养具，甚为难，甚为苦，甚为恐畏，堕入恶趣，不生无上处。」
那时这位比丘没有舍弃禁戒，却穿上俗世衣服，沉溺于爱欲之中，这就是比丘被魔得便，随波旬所欲，也不能脱离生老病死、愁忧苦恼。如是，诸比丘！利养具最为艰难，最为痛苦，最为可畏，会堕入恶趣，不能到达无上境界。
「是故，诸比丘！当作是学：已得利养当舍离之，未得利养不起贪意。如是，诸比丘！当作是学。」
因此，比丘们啊！应当这样修学：已经获得的利养要舍弃远离，尚未获得的利养不生贪求之心。如是，比丘们啊！应当这样修学。
尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
那时，比丘们听了佛陀的话，高兴地遵照实行。