大日如来剑印
二手当心合掌，屈二头指中节横相跓，以二大母指并押二头指上节如剑形。结此印即观自心中有八叶莲华，于华中想阿上字放金色光与印相应，想彼阿上字，了一切法本来不生。即诵真言曰：
两只手在胸前合掌，弯曲两根食指，让中间那节横着相互顶住，再用两个大拇指一起压在食指的上节上，形状像一把剑。结好这个手印后，就观想自己心中有朵八瓣莲花，在莲花里想一个“阿”字，放出金色的光，和手印相应。再想这个“阿”字，明白一切事物本来就不生起。然后就念诵咒语：
「娜莫三满多母驮引南引恶引尾引罗吽引欠」
[娜莫三滿多母馱南 惡尾羅吽欠] 的根本真言，大意是：归命于一切诸佛，礼敬遍照一切的法身如来。修持此咒可以清净身心、开启智慧，与如来的光明智慧相应，是密教中极为重要的核心咒语之一。）
次诵真言八遍，以印如前加持自身五处，所谓额、右肩、左肩、心、喉，顶上散。一字顶轮王印先合掌，以左右二无名指、二小指右押左，相刃入掌，二中指直竖，屈第一节，头相跓如剑形，二大指入掌，平伸二头指，屈押二大指甲头相跓，名顶轮王根本印。颂曰：此印摩诃印，所谓如来顶，适才结作之，即同于世尊。
接着念诵真言八遍，用前面的印像之前那样加持自己身上的五个地方，就是额头、右肩、左肩、心口、喉咙、头顶，然后散开。一字顶轮王印：先合掌，把左右两手的无名指和小指，右手指压在左手指上，交叉着插进掌心；两根中指竖直立起，弯下第一节，指尖互相抵住，像剑的形状；两根大拇指收进掌心平伸，两根食指弯曲，压在两根大拇指的指甲上，指尖互相抵住，这叫顶轮王根本印。颂说：这个印是大印，就是如来顶；刚刚结这个印，就等同于世尊。
顶轮王真言：
顶轮王真言
「曩莫三滿多母馱南引唵(若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀羅尼)部嚕唵三合」
南无三满多母驮南，唵，部噜唵。 (如果有祈求、希望达成的一切事情，在这里应该加上孔雀王陀罗尼。)
次结孔雀王印 以二手内相刃，直竖檀慧头相跓，禅智亦直竖并相跓，其印即成。诵真言三遍或七遍，与顶轮王合诵，应加此真言句。诵真言曰：
接着结孔雀王印：把两只手的手掌向内相对，像刀刃一样立起来，把檀慧指的头互相顶住，禅智指也竖直立起、互相顶住，这个印就结成了。念真言三遍或七遍，和顶轮王的真言一起念，应该加上这个真言的句子。念的真言是：
「唵摩庾攞引迦兰二合帝娑嚩二合、引贺」
[唵 摩庾攞 迦蘭帝 娑嚩賀]
若以寻常持念一字顶轮王真言，须别诵孔雀王真言，亦须别诵此加句法，亲于阿阇梨所以口传授之，修瑜伽者知耳。
如果平时念诵一字顶轮王真言，就要另外念孔雀王真言，也要另外念这个加句的念法，这必须亲自在阿阇梨那里，由他口对口传授，修瑜伽的人才懂得这件事。
金刚解脱真言：
金刚解脱真言
「唵嚩日啰二合谟乞叉二合穆」
[唵 嚩日囉 謨乞叉 穆]
叶衣观世音菩萨真言曰：
叶衣观世音菩萨真言是：
「唵跛哩娜二合舍嚩哩吽发咤」
[唵 跛哩娜捨 嚩哩 吽 發吒]
智矩如来真言：
智炬如来真言
「曩谟引阿瑟咤二合始底南三藐三没驮引矩二引胝南唵枳娘二合、引曩嚩婆引细地哩地哩吽」
大悲随心真言：
大悲随心真言
「唵钵怛么二合左讫啰二合商佉誐那引驮引啰𩕳儞攞建姹二合悉地也二合悉地也二合吽」
唵 鉢怛麼左訖囉商佉誐那馱囉儞攞建姹悉地也悉地也吽 圣众加持，令我成就、再成就。修持此咒可以清净业障、增长智慧与慈悲，速得悉地，并与观世音菩萨的悲心相应。）
多罗菩萨真言：
多罗菩萨真言
「唵跢引哩都跢引哩覩哩哩娑嚩二合」贺引
[唵 跢哩都 跢哩覩 哩哩 娑嚩賀]，祈請其救度與護佑。修持此咒可以獲得度母的慈悲加持，消除障礙、增長福慧、護身安穩。）
如来袈裟真言：
如来袈裟真言
「唵𡀩乞叉二合萨嚩没驮地失耻二合跢引怛么二合紫嚩啰娑嚩二合贺」
[唵 姥乞叉 薩嚩 沒馱 地失恥 跢怛麼 紫嚩囉 娑嚩賀]
一字顶轮。
一字顶轮
「部噜唵三合」
金刚延命真言：
「唵嚩日啰二合喻晒娑嚩二合、引贺」
金刚命真言：
「唵砧嚩日啰二合欲」
金刚王真言：
「唵咤计吽引惹」
白伞盖佛顶真言：
「唵么么吽䁥」
毘卢遮那佛真言：
「唵部律二合阿尾啰吽引欠」
光聚佛顶真言：
「唵佉佉佉系佉系吽吽入嚩二合啰钵啰二合入嚩二合啰钵啰二合入嚩二合啰底瑟咤二合底瑟咤纥哩瑟胝四合萨泮咤娑嚩二合贺」
观自在菩萨真言：
「唵纥哩郝吽泮咤」
不空羂索心真言：
「唵阿谟誐引钵啰二合底贺跢吽泮咤」
虚空藏满愿真言：
「唵萨嚩怛他蘖多引鞞[牛*丽]迦嚩日啰啰怛那二合萨嚩引舍跛哩布啰迦惹吽鑁斛怛览」
虚空藏三昧耶真言：
「唵嚩日啰二合啰怛娜二合吽」
虚空藏真言：
「唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰斛唵恶吽」
虚空藏羯么真言：
「唵嚩日啰啰怛奴二合憾」
文殊八字真言：
「阿尾啰吽引佉左𡀩昙」
文殊菩萨六字真言：
「唵嚩计娜曩莫」
孔雀王真言：
「曩谟谛咤半音啰啰娑嚩二合、引贺引」
普贤菩萨陀啰尼曰：
「唵三漫多婆去捺啰二合娑嚩二合贺引」
除毒真言曰：
「唵阿拏哩跛拏哩娜引誐么哩儞吽泮咤娑嚩二合、引贺」
菩提心真言：
「唵冐地唧哆没怛跛娜也弭」
下𮇏陀罗尼曰：
「唵嚩日啰二合质怛啰二合三么曳吽」
文殊师利菩萨陀罗尼：
「曩谟阿引、去哩也二合曼视室哩二合曳冐地萨怛嚩二合野怛儞也二合他惹曳惹野腊吠惹野么贺摩系娑嚩二合贺引」
祈雨助顶轮加持日真言：
「唵部噜唵三合阿去、引儞颠誐啰迦上鼻艳二合吽发咤」
金刚大轮陀罗尼曰：
「曩麼悉半音咥哩二合耶墜迦去南去跢多伽陀去南上(二)唵(三)鞞囉去時鞞囉去時(四)摩訶斫迦囉二合嚩日哩(五)薩多薩多娑囉上帝娑囉上帝怛囉曳怛囉曳毘陀麼儞(九)三盤誓儞(十)怛囉上麼底上(二)悉陀揭唎怛囑炎(十二)三合娑嚩二合、引賀引」
忏悔灭罪真言：
「唵萨嚩跛引波捺贺引曩嚩日啰二合野娑嚩二合、引贺引」
浴像偈：
「我今灌沐诸如来， 净智功德庄严聚，
愿彼五浊众生类， 速证如来净法身。」
决暯偈：
「诸佛今为汝， 决除无智暯，
犹如世医王， 我今亦如是。」
次结佛眼印，以二手合掌，二大拇指双屈入掌，二头指辅二中指第一节背，如两眼相对，是名佛眼印。成已，加持五处，所谓额、右肩、左肩、心、喉，顶上散。诵真言曰：
「曩莫薩嚩怛他去、引誐帝毘廋二合、引(一)囉賀二合毘藥二合(二)三去藐三沒弟毘藥二合(三)唵(四)嚕嚕娑普二合嚕(五)入嚩二合攞底丁以反瑟姹二合(六)悉馱路引左寧(七)薩嚩唎他二合娑馱𩕳(八)娑嚩二合、引賀引」
次结大日如来剑印。
以二手當心合掌，屈二頭指中節橫相跓，以二大拇指並押二頭指上節如劍形。結此印已，即觀自心中有八葉蓮華，於蓮華中想阿字放金色光與印相應，想彼(上)字了一切法本來不生。即誦真言曰：
「曩莫三去满多母驮引南引恶引尾引啰吽引欠」
次诵真言八遍，以印如前，加持自身五处，所谓额、右肩、左肩、心、喉，于顶上散印。
次以军荼利心真言，遍护诸物去垢清净。诵真言曰：
「唵阿上蜜㗚二合帝吽引发咤半音」
以右手掬净水，加持七遍，用洒澡豆等物，便成清净。次诵军荼唎根本真言及密印揽水，其印平展慧臂，屈方、愿二度入掌，以智度捻二度甲上，慧度拳于方度节侧，力度拳于愿度节侧，以此印揽水，诵根本真言七遍加持，然后解衣随意澡浴。真言曰：
「曩莫引囉怛曩二合怛囉二合夜引野娜莫室戰二合拏摩賀引嚩日囉二合、引矩嚕二合、引駄引野(三)唵護嚕護嚕(四)底丁以反瑟姹二合底瑟姹二合(五)滿馱滿馱(六)賀曩賀曩阿蜜㗚二合帝吽引發吒半音娑嚩二合賀引」
凡澡浴法，三分别洗，须知次第前后，从足至脐为下分，从脐至颈名中分，从颈至顶为上分。应先洗下分净已，即以皂荚澡豆净手，次洗中分；又净洗手，次注上分。本经云：「凡澡洗时，寂然一心持念不应散乱，亦不戏笑及无义谈话，亦勿视隐密处，亦不应思念男女等欲事，但为去垢故而为澡浴，勿作严身之想，一心明记次第如法护持，亦不应嗔呵大小，设有不如意事应慈心善言教示。」如是依教如法浴竟。次应灌顶，以此真言加持净瓶用灌其顶。真言曰：
「唵鸖佉哩哩吽引发咤半音」
若自加持，但诵真言二十一遍即得；若便同伴或知法弟子加持，满一百八遍。如无瓶或无人，但以此印掬水，每掬水加持，诵真言七遍。三度掬水如法加持，自灌其顶。其印以檀慧右押左相叉入掌，以戒方双屈并押交上，以忍愿直竖头相跓，以进力屈跓忍愿背上节，禅智并竖即成，此名灌顶印。次以前大三昧耶真言，言及印如前，加持自身五处如前。次以军荼利心如前，掬水加持洒于所着衣上，令其清净，然后取着。仍须自诵吉祥伽陀，不应间断，直至本所座处，心想以此清净身心礼事供养一切诸佛，便入道场供养，如大教中说。依《苏悉地经》及《金刚顶经略钞》解诸触秽加持三业法，夫净三业者，或时身有触秽，或口有食噉及说诸杂语言，或时心中思惟不饶益事等，皆名三业不净，故须以此陀罗尼及正观加持，令罪垢消除、身语意业速得清净。真言曰：
「唵娑嚩二合婆去、引嚩秫诗律反驮引萨嚩达磨引娑嚩二合婆嚩去、引秫度引憾」
次诵真言七遍，弥多益善。此真言能除身语意业一切罪垢皆得清净。正诵之时，应入此瑜伽观思惟，一切诸法本性清净，但为虚妄客尘烦恼所覆，迷失正理，故有颠倒妄执善恶业果。我今入法界平等不思议观，了知一切烦恼罪垢本来清净，又以陀罗尼不思议力，一切诸佛共以神通加持相应力故，应时烦恼妄想皆得清净。何以故？了彼烦恼彼虚妄生无自性故，如幻如梦本来清净，作此瑜伽正观及秘密加持，一切恶业无不清净。本经中名为秘密内澡浴法。凡解秽法有二种秽：一者，欲入触秽处，即以乌蒭澁么忿怒真言，诵真言七遍，能辟除一切秽恶，不着身心，以此加持身，如忿怒金刚，毘那夜迦不能得便。乌蒭澁么忿怒王真言曰：
「唵矩噜二合、引驮曩吽引弱自落反」
二者，久持诵人身心清净，忽然不觉悟被触秽，或食着秽食、或着秽衣、或秽触陵突，自觉身心不安之时，当须速以灰水摩洗一金银器或白瓷器，取少许新汲水，以军荼唎真言加持七遍，或二十一遍或一百八遍然饮之，应时即定如汤沷雪。此真言名解触秽。此二真言具列军咤唎轨。真言曰：
「曩谟引啰怛曩二合怛啰夜引野娜莫室战二合拏摩贺嚩日啰二合矩噜二合、引驮引野唵护噜护噜底瑟姹二合底瑟姹二合满驮满驮贺曩贺曩阿蜜㗚二合帝吽引发咤半音娑嚩二合贺引」
佛部心三昧耶印。以止观十度内相叉作拳，以禅智并竖，结印成已，观诸佛遍虚空，即诵真言三遍，顶上散印。诵真言曰：
「唵尔曩尔迦半音娑嚩二合、引贺引」
次结莲华部三昧耶印。准前佛部心印，智度屈入掌，直竖禅度。结印成已，想于一切如来右边有观自在菩萨并诸眷属，即诵真言三遍，顶右散印。诵真言曰：
「唵阿去、引𠰷引力迦半音娑嚩二合、引贺」
次结金刚部心三昧耶印。准前佛部心印，以禅度屈入掌，直竖智度，想于一切如来左边有金刚手菩萨并诸眷属，即诵真言三遍，顶左散印。诵真言曰：
「唵嚩日啰二合地力二合迦半音娑嚩二合、引贺」
次结被甲护身印。以观羽禅度横于掌内，以进忍戒檀四度握拳，结印成已，加持五处，所谓额、右肩、左肩、心、喉，是名为五处。护身真言曰：
「唵部引入嚩二合啰吽」
一字顶轮王辟除印。以左右头指、无名指、小指右押左相叉入掌作拳，二大指双屈入掌，二中指直竖头相跓，结印成已，于顶上左转三匝是辟除，右转三匝是结护，想心所到便成界方。此印能破障一切佛顶法事，若一切恶天龙八部，药叉、罗刹、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、毘那夜迦伦，见是印悉皆怖走辟除。诵真言曰：
「曩莫三满多母驮引南引唵引奴噜唵二合满驮娑嚩二合、引贺引」
次献阏伽真言曰：
「曩莫三满多母驮引南引誐誐曩三摩䅟去么娑嚩二合、引贺引」
以二手捧器当额，䠒跪诵真言三遍，奉阏伽沐浴圣众。次结普通供养印：
「曩莫三满多母駄南萨嚩他引欠嗢娜蘖二合帝娑颇二合啰呬𤚥誐誐曩剑娑嚩二合、引贺」
由此真言威力，流出一切灯明云海，供养一切如来及诸圣众。复观想幢幡盖网、璎珞衣服缯彩等物，遍诸供养云海无边法界，以诚实言诵妙伽陀而赞之曰：
「以我功德力， 如来加持力，
及以法界力， 普供养而住。」
次结佛大慈护印。以十度相叉作为月，禅智檀慧竖相着，结印成已，印心、额、喉，顶上散印。诵真言曰：
「唵没駄昧底哩二合嚩日啰二合落乞洒二合憾娑嚩二合、引贺引」
次结佛眼印。以二手合掌，二大拇指双屈入掌，二头指辅二中指第一节背，如两眼相对，是名佛眼印。成已，加持五处，所谓额、右肩、左肩、心、喉，顶上散印。真言曰：
「曩莫薩嚩怛他去誐帝毘庾二合、引囉賀二合毘藥二合(一)三藐三沒弟毘藥二合(二)唵(四)嚕嚕娑普二合嚕五入嚩二合囉底瑟𡛥二合(六)悉馱路引左寧(七)薩嚩唎他二合娑馱𩕳(八)娑嚩二合、引賀」
次结一字顶轮王印。先合掌，以左右二无名指、二小指右押左相叉入掌，二中指直竖屈第一节，头相跓如剑形，二大指入掌，平伸二头指屈押二大指甲头相跓，名顶轮王根本印。颂曰：
「此印摩诃印， 所谓如来顶，
适才结作之， 即同于世尊。」
真言曰。
「曩莫三滿多母馱南引唵(若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀羅尼)部嚕唵三合」
次孔雀王印。以二手内相叉，直竖檀慧头相跓，禅智亦直竖并相跓，其印即成。诵真言三遍或七遍，与顶轮王合诵，应加此真言句。诵真言曰：
「唵摩庾攞引迦兰二合帝娑嚩二合、引贺」
若以寻常持念一字顶轮王真言，须别诵孔雀王真言，亦须别诵此加句法，亲于阿阇梨所以口传传授之，修瑜伽者知耳。
复说祈雨坛法。若天亢旱时，欲祈请雨者，于露地作坛，除去瓦砾及诸秽物，张设青幕悬青幡，香埿涂拭作一方坛，于坛中画七宝水池，池中画海龙王宫，于龙宫中有释迦牟尼如来住说法相，佛右画观自在菩萨，佛左画金刚手菩萨等侍卫，于佛前右画三千大千世界主轮盖龙王，佛前左画难陀、跋难陀二龙王，于坛四方用瞿摩夷汁各画一龙王，于东方画一龙王，一身三头，量三肘，并眷属围绕；又于南方画一龙王，一身五头，量长五肘，并诸眷属；又于西方画一龙王，一身七头，量七肘，并诸眷属围绕；又于北方画一龙王，一身九头，量长九肘，并诸眷属围绕，皆在叆叇青黑云中。半身以下如蛇形，尾在池中，半身以上如菩萨形，皆合掌从池涌出。于坛四角置四清水瓶，随其力分饮食菓子等，皆作深青色，以净布列供养，烧香散青色华。道场中所用物，皆作青色。祈雨之人，若是出家苾刍应具律仪；若是俗士应受八戒。作法之时，吃三白食，每日香汤沐浴着新净青衣，于坛西面以青物为座，即以香涂手，先应三密加持护自身及坛上，案上置此《大云经》，于持一切有情起大慈悲心，志诚请一切佛菩萨加持，昼夜虔诚读此《大云经》。或二人三人乃至七人，更替读诵经声不应间断。亢旱之时，如是依法诵此《大云经》，或一日二日乃至七日，决定降注甘雨。若灾重不雨，更作亦降雨。假令大海或过限越潮，依此经作法转读，无不应。知应，发愿读经所生功德回向诸龙，愿皆离诸苦难、发无上菩提心，为一切有情降注甘雨，密经所居之处，去村邑等处也。
「唵誐誐阿帝誐誐娑嚩二合贺引」
金刚解脱真言：
「唵嚩日啰谟乞叉二合穆」
叶衣观世音菩萨真言曰：
「唵跛哩娜二合舍嚩哩吽发咤」
智炬如来真言曰：
「曩谟引阿瑟咤三合始底南三藐三没駄引矩引胝南唵枳娘二合、引曩嚩婆引细地哩吽」
大悲随心真言：
「唵钵怛么二合左讫啰二合商佉誐那引驮引啰𩕳儞攞建咤二合悉地也二合悉地也吽」
无量寿如来心真言：
「唵阿密㗚二合多帝际贺啰吽」
多罗菩萨真言：
「唵跢引哩覩跢引哩覩哩娑嚩二合贺引」
如来袈裟真言：
「唵𡀩乞叉二合萨嚩没驮地失耻二合跢引怛么二合紫嚩啰娑嚩二合、引贺」
《大日经》略摄念诵行法：
「稽首无碍智， 密教意生子，
依彼苏多罗， 摄此随行法，
真言行菩萨， 先住平等誓，
语密身密俱， 后作相应行。」
三昧耶真言：
「曩谟三曼多勃驮喃唵阿三谜底哩二合三谜三摩曳娑嚩二合贺」
契谓齐轮合， 并建于二空，
五处顶肩心， 最后加咽位。
次以不动。
八转声者，体、业、作具、所为、从、属、依、呼是也。且释者，体声者，如菩萨摩诃萨等是体声呼也。二、业声者，如前菩萨修行无所得观业声也。三、作具声者，如何菩萨修行无所得观，谓用般若波罗蜜多，是作具声也。四、所为声者，为何修行，谓为度一切众生为声也。五、从声者，从何修行，谓从诸佛出现于世演说正法，是从声也。六、属声者，谁之无所得，一切法之无所得，是属声也。七、依声者，于何修行，依三贤十地等，是依声也。八、呼声者，谓上来呼召名言，是呼声也。此下有六离合释，全同世布流文相，是故略之。此次有《摩利支菩萨略念诵法则》，大兴善寺三藏沙门大广智不空所译也。是又全同世流布本，是故略之也。《摩利支经》一卷，是又今略之。次有金刚顶经瑜伽三十七尊三昧耶真言，如次第列之，今又略之。《金刚顶瑜伽大教王经》十六大菩萨赞：
金刚手：
「嚩日啰二合萨埵嚩二合摩诃引萨怛嚩二合嚩日啰二合萨嚩怛他引誐多三满多婆𢴉啰二合嚩日啰二合儞也二合嚩日啰二合幡引腻曩谟娑都二合帝」
金刚王：
「嚩日啰二合啰引惹引素没驮引儗哩二合嚩日啰二合、引俱引舍多佗引誐多阿谟引佉啰引惹嚩日啰二合儞也二合嚩日啰二合羯㗚洒二合曩谟引娑都二合帝」
金刚爱：
「嚩日啰二合啰誐摩诃引扫引俱也二合嚩日啰二合、引嚩拏嚩商迦上啰摩引啰迦引摩摩诃嚩日啰引左波曩谟引娑都二合帝」
金刚喜：
「嚩日啰二合娑引徒苏嚩日啰二合誐啰也嚩日啰二合、引都瑟智二合摩诃引啰帝钵啰二合、引谟儞也二合啰惹引嚩日啰二合诃㗚洒二合曩谟娑都二合帝」
金刚宝：
「嚩日啰二合啰怛那二合素嚩日啰二合㗚他二合嚩日啰二合迦引舍摩诃引摩腻阿引、去迦引舍蘖婆嚩日啰二合掷也二合嚩日啰二合蘖婆曩谟引娑都二合帝」
金刚光：
「嚩日囉二合、引帝惹引摩訶引入嚩二合囉嚩日囉二合、引素哩也二合爾引曩鉢羅二合婆嚩日囉二合囉濕弭二合摩訶引帝惹引嚩日囉二合鉢囉二合婆(曩謨已下，梵漢如上，次下皆略)」
金刚幢：
「嚩日啰二合、引计都苏萨怛嚩二合、引㗚他二合嚩日啰二合、引堕嚩二合惹素覩引洒迦啰怛娜二合计都摩诃嚩日啰二合、引野瑟智曳二合………」
金刚笑：
「嚩日啰二合诃引萨摩诃引贺娑嚩日啰二合、引悉弭二合多摩诃引娜部二合多钵哩二合底钵啰二合谟引儞也二合嚩日啰二合钵哩二合底……」
金刚法：
「嚩日啰二合、引达么素萨怛嚩二合㗚他二合嚩日啰二合、引钵摩素引駄迦卢引计湿嚩二合啰苏嚩日啰二合、引乞洒二合嚩日啰二合尼怛啰二合………」
金刚利：
「嚩日啰二合底乞洒拏三合摩诃引野引跢嚩日啰二合、引俱舍摩诃引庾駄𤚥殂室哩二合嚩日啰二合誐引鼻哩耶二合嚩日啰二合没悌………」
金刚因：
「嚩日啰二合、引系都摩诃引莽拏嚩日啰二合、引作羯啰二合摩诃引曩野苏钵啰二合嚩㗚多二合曩嚩日𠰷二合多他嚩日啰曼拏………」
金刚语：
「嚩日啰二合婆引洒素尾儞也二合、引誐啰也三合嚩日啰二合惹引波苏悉提捺阿嚩引佐嚩日啰二合尾儞也二合誐啰二合嚩日啰二合婆引娑………」
金刚业：
「嚩日啰二合羯么苏嚩日啰二合枳惹二合羯么嚩日啰二合苏萨嚩○誐嚩日啰母惧引摩护引捺引哩耶二合嚩日啰二合尾湿嚩………」
金刚护：
「嚩日啰二合啰乞叉二合摩诃吠哩耶二合嚩日啰二合嚩摩二合摩诃引涅哩二合捺奴哩庾二合驮曩苏尾引哩耶二合誐啰嚩日啰二合尾㗚耶二合………」
金刚牙：
「嚩日啰二合、引药乞洒二合摩护引波野嚩日啰二合能瑟咤啰三合摩诃引婆野摩引啰钵啰二合摩儞嚩日𠰷二合誐啰二合嚩日啰二合赞拏………」
金刚拳：
「嚩日啰二合散地苏婆引尼𠆙嚩日啰二合、引满驮钵嚩二合谟引左迦嚩日啰二合母瑟咤耶三合誐啰二合三摩延嚩日啰二合谋瑟智二合………」
此次有诸尊真言，今非所用，大概同世流布呪陀罗尼故，又略之。
右大日剑印广本者，大师归朝之日，慧果和尚授之。其略本者，小野僧正所述，相承之说如是。今岁见多本，传写差谬不少，因兹对校印版，令读者易见。然《演奥钞》四十二释转字轮品归敬偈云，归命菩提心等者，以下六句赞梵本，出小野僧正大日剑印中，最极秘也。兹觉、慧运、宗睿三师录所载，毘卢遮那如来菩提心赞是也。此两本中无其梵赞，盖写脱，且有别本乎，更可寻之。时惟享和元辛酉年秋九月九日。
和州长谷寺欢憙院快道志