佛说八阳神呪经
西晋月氏三藏竺法护译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛在王舍城灵鸟山中，时与大比丘众千二百五十人、菩萨千人俱，皆如弥勒菩萨等。
有一回，佛陀住在王舍城的灵鸟山里。当时，他跟一千二百五十位大比丘、还有一千位菩萨在一起，这些人全都像弥勒菩萨那样伟大。
佛告舍利弗：「东方去是过一恒沙，有佛刹，佛号快乐如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名不可胜。
佛对舍利弗说：「从这儿往东，过了一条恒河沙那么多的世界，有一个佛国，那里的佛叫快乐如来、无所著、等正觉，现在正在讲经说法，那个国家的名字叫不可胜。」
「舍利弗！东方去是过二恒沙有佛刹，佛号月英幢王如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名欢乐。
舍利弗，往东边去，跨过两条恒河沙一样多的世界，有一个佛国，佛的名号叫作月英幢王如来、无所著、等正觉，现在正在那里讲经说法，那个国土的名字叫欢乐。
「舍利弗！东方去是过三恒沙有佛刹，佛号等遍明如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名喜爱。
舍利弗！在东方，越过三条恒河沙数那么多的佛国，有一个佛世界，名叫「喜爱」。那里的佛陀名号是「等遍明如来」——就是无上正等正觉者——现在正在那里讲经说法。
「舍利弗！东方去是过四恒沙有佛刹，佛号分别过出清净如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名内哙。
舍利弗！在东方，越过四倍恒河沙那么多的世界，有一个佛国净土。那里的佛陀名号叫“分别过出清净如来”，也就是“无所著”、“等正觉”，他现在还在那里讲经说法。那个国土的名字叫“内噲”。
「舍利弗！东方去是过五恒沙有佛刹，佛号等功德明首如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名无狐疑。
舍利弗！从我们这个世界往东走，要经过五个恒河沙那么多的世界，有一个佛的国土，那里有一位佛，名号叫等功德明首如来、无所著、等正觉，现在正在那里讲经说法，这个国土的名字叫无狐疑。
「舍利弗！东方去是过六恒沙有佛刹，佛号本草树首如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名无毒螫。
舍利弗！从东方一直往走穿过六条恒河那么多沙子的佛国，就到了一个佛国，名叫无毒螫。那里的佛，名号叫本草树首如来、无所著、等正觉，如今正在为众生说法。
「舍利弗！东方去是过七恒沙有佛刹，佛号过宝莲华如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名莲华香。
舍利弗！从东方一直往前走，过了七个恒河沙那么多的世界，有一个佛国，佛名叫“过宝莲华如来、无所著、等正觉”，如今正在讲经说法，那个佛国叫“莲华香”。
「舍利弗！东方去是过八恒沙有佛刹，佛号宝乐莲华快住树王如来、无所着、等正觉，今现在说法，国土名甘音声称说。
舍利弗啊！从咱们这里一直往东走，跨过八条恒河沙子那么多的世界，有个佛国，里面住着一位叫“宝乐莲华快住树王”的如来佛。这位佛已经彻底觉悟，达到了无上正等正觉的层次，现在正在那里讲经说法。他那个国家名字叫“甘音声普闻”。
「复次，舍利弗！诸佛如来清净国土，彼方无五浊、无爱欲、无女人、无意垢、无呪诅、无相择。
还有，舍利弗，诸佛如来的清净佛国，那个地方没有五种浊恶，没有贪爱欲望，没有女人，没有心里的污垢，没有诅咒，也没有分别执着。
「复次，舍利弗！诸佛如来，若有善男子、善女人，闻是八佛名者，受持讽诵读奉行者，终不堕三恶道，除五不中止罪。
再说，舍利弗，各位佛如来，如果有善心的男子或女人，听到这八位佛的名字，能够记住、念诵、读诵并照着做的，这种人永远不会掉进地狱、饿鬼、畜生这三条坏道里，除非犯了五种不可饶恕的重罪。
「复次，舍利弗！是善男子、善女人，若有持是八佛名及国土名者，受持讽读奉行之者，以是功德，若发菩萨心，所生处常遇陀隣尼、常遇相好、常遇相音、常遇右转福。是善男子、善女人，奉行是八佛教令，如其正行者，女人所生处转为男子。
再说，舍利弗，如果有善男子、善女人，能够记住这八位佛的名字和他们的佛国名字，并且认真读诵、照着去做，凭这份功德，如果他们发了菩萨的心愿，那他们不管生到哪里，都会常常遇到陀罗尼，常常遇到好的相貌，常常遇到好的声音，常常遇到福报增长。这样的善男子、善女人，如果按照这八位佛的教导去老老实实做，那么女人将来投生的时候，就会转生为男人。
「复次，舍利弗！诸佛如来，是善男子、善女人，以平旦净澡漱、正衣服，昼夜各三时奉读是经，得功德无量，第一四天王常拥护。是善男子、善女人，若在县官中当读是经、若在怨家中当读是经、若在盗贼中当读是经、若在水火中当读是经、若在海水中逢风浪恐怖当读是经、若在军兵对鬪中当读是经、若为蛊毒所中当读是经、若闻恶鸟鸣若恶梦当读是经、若为龙神所中当读是经、若为诸魔所中恐怖毛起者当读是经、若有急恐病疫疾痛者，持是八阳呪经呪之，立得除愈。」
舍利弗，还有一件事要说。各位佛、如来开示：善男子、善女人，如果能在清晨洗干净、漱好口，穿戴整齐，白天黑夜各三个时辰，坚持读诵这部经，就能得到无量无边的功德。第一，四大天王会一直保护这位善男子、善女人。如果遇到官司、进了衙门，应当读这部经；如果遇到仇家找麻烦，应当读这部经；如果遇到盗贼抢劫，应当读这部经；如果遇到水灾火灾，应当读这部经；如果在海上遇到大风大浪，心里害怕，应当读这部经；如果在战场上两军对阵打仗，应当读这部经；如果中了邪毒、被下了蛊，应当读这部经；如果听到不吉利的鸟叫，或者做了噩梦，应当读这部经；如果被龙神缠上、身体不舒服，应当读这部经；如果被各种魔缠上，吓得汗毛都竖起来，应当读这部经；如果突然得了急病、瘟疫、疼痛难忍，就拿着这部《八阳神咒经》来念咒，马上就能消除病痛、恢复健康。
是时，佛说要偈：
这时佛说了重要的偈颂。
「是土无如来， 持是国土名，
一切众恶除， 疾得登正道。
所生常遇佛， 见觉大欢喜，
照是世上尊， 等心供事之。
百劫以无数， 着常当离之，
疾逮泥洹道， 奉是诸佛名，
今现诸如来， 奉行明教名。
为人朴直软， 在在见所生，
端正相好具， 巨亿万家生。
勇猛好布施， 为人不悭贪，
女人闻是要， 踊跃大欢喜，
去离女人身， 所生为男子。
诸兵不敢害， 蛊道亦不幸，
县官及盗贼， 终不害是人。
五魔不能娆， 将帅及官属，
奉行是经者， 不能中得便。」
这块地方没有如来，但持诵这部经、称念这片国土名字的人，一切恶事都会消除，疾病痊愈，能走上正道。无论投生到哪里，总能遇到佛，见到觉悟的人，心里非常欢喜。要像供养世尊那样，用平等的心去供奉侍奉。哪怕过了百劫、无数劫，也常常要远离恶法，很快就能达到涅槃之道。奉持这些佛的名号，如今出现的一切如来，都奉行这光明的教法。这样的人被称为朴实正直、柔和善良，无论生在哪里，都相貌端正、相好具足。在亿万亿万的家庭中出生，勇猛而且喜欢布施，为人不吝啬、不贪心。女人听到这部经，会欢欣鼓舞，非常欢喜，从而脱离女身，以后投生为男子。各种兵器不能伤害他，蛊毒也不能害他，官府和盗贼始终不能害这个人，五种魔也不能扰乱他。将领和官员们，凡是奉行这部经的人，都不能中途得便伤害他。
尔时，第一四天王、弥勒菩萨等，白佛言：「我曹当共拥护持是八阳呪经一切学者，我曹当并力拥护，病者令愈。」
那时，第一四天王、弥勒菩萨等人对佛说：我们应当共同拥护受持这部八阳咒经的一切修行人。我们应当合力拥护病人，让他们痊愈。
佛说：「如是。」
佛也是这样说的。
第一四天王、弥勒菩萨等比丘众，及诸天龙、鬼神、人民、阿须伦，闻经欢喜，为佛作礼而去。
第一四天王、弥勒菩萨这些人，还有比丘们，以及各位天神、龙、鬼神、人和阿须伦，听了这部经以后都很欢喜，向佛行礼后就离开了。
八菩萨名：
八位菩萨的名字
第一名颰陀和菩萨、第二名罗那隣竭菩萨、第三名憍曰兜菩萨、第四名那罗达菩萨、第五名须深菩萨、第六名因抵达菩萨、第七名摩诃须和萨和菩萨、第八名和轮调菩萨，是八人求道以来其劫无数，今未取佛。
第一名颰陀和菩萨，第二名罗那邻竭菩萨，第三名憍曰兜菩萨，第四名那罗达菩萨，第五名须深菩萨，第六名因抵达菩萨，第七名摩诃须和萨和菩萨，第八名和轮调菩萨。这八个人从求道以来，经历了无数劫，到现在还没有成佛。
是八人本俱学道时，俱愿八方、上下人民皆共使得佛。若有急者，当使呼我八人名字，即自得解除。若寿欲尽时，我八人便当飞行往迎之。愿持此一字之功德，愿一切人皆如八菩萨快也。
这八个人原本一起学道的时候，共同发过愿：要让四面八方、天上地下的人民都能成佛。如果有人遇到危急的事，只要喊我们八个人的名字，就能立刻得到解脱。如果寿命快要尽了，我们八个人就会飞过去迎接他。愿意用这一个字的功德，希望一切人都能像八位菩萨一样快乐。