入众须知
大众须知
入众之法。睡不在前。起不在后。二更一点开枕。三更五点起。将枕安脚尾未折。恐响。若坐倦。却推被脚下。将手巾搭手下床。念偈云。
加入大众修行的规矩是：睡觉不能睡在别人前面，起床不能起在别人后面。二更一点的时候铺开枕头，三更五点就起床，把枕头放到脚那头。被子还没叠好，动作要轻，怕发出响声。如果坐得累了，就把被子推到脚下，把手巾搭在手上，然后下床，念诵偈语说：
我离三尺地 想你在其前 或悮踏杀你
愿你早生天
我离开三尺远的地方，心里想着你就在我前面，要是不小心踩死了你，希望你早一点投生到天上去。
古云。揭帘轻垂手。出堂忌拖鞋。少取汤水。少使牙药。不可再取。恐后人惹牙风。或吐水。须低头。不得盥漱作声。不可洗头。污巾。污桶。枯发。损眼。四不利也。
古话说：掀帘子要轻，手放下时要轻。出堂的时候，忌讳拖着鞋子走。汤水要少取，牙药也要少拿，不可以再取第二次，怕后面的人不够用，也怕惹上牙风。如果要吐水，必须低下头。不可以漱口发出声音。不可以洗头，因为会弄脏毛巾、弄脏水桶，头发掉了也伤眼睛，这四样都没有好处。
归堂。上间左脚先入。下间右脚先入。归披位。将。眠单收一半。坐定。若换直裰。先盖顶身上改换。不可露白扇风。钟未鸣。或去私下礼佛。只探袈裟出堂。不得披出门。披搭。合掌顶戴。偈云。
回到堂里，上间先迈左脚进去，下间先迈右脚进去。回到自己的铺位，把睡单收起来一半，坐好。如果要换直裰，先用它盖住头顶，在身上换，不可以露出来。扇风要等钟没响的时候，或者私下出去礼佛，只把袈裟探出来带出堂，不能披着出门。披搭好了，合掌顶戴，念偈说：
善哉解脱服 无相福田衣 我今顶戴受
世世常得披 唵悉陀耶娑诃
[唵 悉陀耶 娑訶] **说明：** - 前四句「善哉解脫服，無相福田衣，我今頂戴受，世世常得披」是偈颂，意思是：赞叹这解脱之服、无相福田之衣，我如今恭敬顶戴领受，愿生生世世都能披搭袈裟。- 末句「唵悉陀耶娑訶」是咒语部分，为音译梵文。
折袈裟。不得口衘颔勾。折了问讯。如堂殿烧香。不可居中礼拜。此乃住持人位。行道。不得从人礼拜前过。钟鸣。堂前门未可出入。钟静折被。小净板响。方可出入。钟静折被。小净板响拗枕。先寻两角。安向被内抝。恐响。折被。须直起身寻两角折。不可横展折。扇风有妨连单。大静鸣。火铃过。归钵位坐。堂前门客边入。须先左脚。不可行中央。乃尊住持人也。木鱼响。不得入堂。入堂宜缓步徐行。到钵位。随袈裟转身。不可背转。上床趺坐。不可露白。勿与连钵说话。闻长板鸣下钵。一手托钵。一手解勾。蹲身放下。堂前钟鸣。下床问讯。此乃接住持也。槌响。展钵偈云。
折叠袈裟的时候，不能用嘴叼着，也不能用下巴夹着。折好了以后要问讯。在殿堂里烧香，不能站在正中间礼拜，那是住持的位置。走路的时候，不能从别人礼拜的前面经过。钟声响了，堂前门还不能进出。等到钟声停了，叠被子的声音和小净板响了，才可以进出。钟声停了，叠被子、小净板响了，整理枕头的时候，先找到两个角，塞到被子里去，动作要轻，怕有响声。叠被子必须直起身来，找到两个角来折，不能横着展开来叠，那样扇出风来会影响旁边连铺的人。大静之后，火铃响过，回到自己的钵位坐下。堂前门如果有客人来，要从旁边进，必须先迈左脚，不能走正中间，正中间是尊重住持的位置。木鱼响了就不能再进堂，进堂应该慢慢走，缓步走到钵位，随着袈裟转身，不能背对着转身。上床打坐不能露出白色，不要和旁边连钵的人说话。听到长板响，就下钵，一只手托钵，一只手解开钩子，蹲下身把钵放下。堂前钟响了，下床问讯，这是迎接住持的礼节。槌响展钵的时候，念偈说：
如来应供器 我今得敷展 愿共诸众生
等三轮空寂
如来应供的器具，我今天能够铺展开来，愿和一切众生一起，达到三轮空寂的境界。
然後解服。展巾覆膝。複摺三角。鉢拭摺安身邊單上。匙安筯上。入則先匙。出則後筯。維那打槌訖。首座施食。粥有十利。饒益行人果。報無邊。究竟常樂。齋時。三德六味。施佛及僧。法界有情。普同供養。十利者。(一攝眾。二歡喜。三信心。四精進。五消渴。六慚愧。七生善。八好聲。九有色。十資身)三德。(一輕軟。二淨潔。三如法)六味。(甘辛苦鹹酸淡)如或朔望。維那打遍食槌訖。却去首座對面。遙一問訊。又回本所。打槌一下。請施財。首座施財云。財法二施。等無差別。檀波羅蜜。具足圓滿。知事燒香。同行者俵襯。行者先問訊。維那後行襯。僧眾受食偈云。
然后解开衣带，展开巾布盖在膝盖上，再折成三角。擦拭钵盂，折好放在身边。单上放匙，筷子上放筷。进去时先用匙，出来时后用筷。维那打完槌后，首座施食。粥有十种好处，利益修行人，果报无边，究竟常乐。斋饭时具备三德六味，供养佛和僧众，法界一切有情众生，共同供养。十种好处是：一、摄受众；二、欢喜；三、信心；四、精进；五、消渴；六、惭愧；七、生善；八、好声；九、有色；十、资身。三德是：一、轻软；二、净洁；三、如法。六味是：甘、辛、苦、咸、酸、淡。如果遇到初一十五，维那打完遍食槌后，就去首座对面远远地问讯一下，再回到本处打一下槌，请施财。首座施财时说：财施和法施平等没有差别，檀波罗蜜具足圆满。知事烧香，同行的人分衬。行者先问讯，维那后行衬。僧众受食偈说：
若受食时 当愿众生 禅悦为食 法喜充溢
吃饭的时候，要发愿：希望所有众生都能以禅定的喜悦为食物，心中充满佛法的欢喜。
次作五观。一计功多少。量彼来处。二忖己德行全缺应供难消。三防心离过。贪等为宗。四正似良药。为疗形枯。五为成道业。方受此食。出生偈云。
汝等鬼神众 吾今施汝供 此食遍十方
一切鬼神共
吃食之法。将食就口。不得将口就食。取钵放钵。不得作声。不可咳嗽。随量受食。免请折。未再请。不可刷钵。不可以熟水洗钵。折水。不可以余水沥地。未折水。不可收盖膝巾。折水偈云。
我此折钵水 如天甘露味 普施诸鬼神
咸令得饱满 唵摩休罗细娑诃
赴堂起讽经毕。寮板鸣。归寮。赴众问讯。看经不得出声。未打禅板。预先抽解。莫待临时仓卒。可以净巾搭左手。系笐于上。缚直整。令齐整。右手提桶入厕。鞋安平正。放净桶讫。鸣指三下。惊噉粪鬼。蹲身须正。不可涕唾。户扄只合轻弹指人拥那堪乱作声。入处用筹。须触净。出时须忌水纵横。左手洗净。护大指第二指。不得多用筹。古云。浴汤少使。筹子少沾。是惜福一端。右手挑灰后挑土。次用皂角洗手。须念入厕洗净等真言。古云。洗净若不诵真言。纵使大海水。洗到金刚际。亦不能净。如不洗净。不得披袈裟看经。
入厕真言
唵恨鲁陀耶娑诃。
洗净
唵贺曩阿密栗帝娑诃。
洗手
唵主伽啰耶娑诃。
净身
唵室哩夷摩醯娑诃。
去秽
唵䟦斫啰那伽咤娑诃。
须用水盥漱。斋前参后。不许开函柜。如急务。则白寮主。堂中白圣僧侍者。床前三尺为净。一展钵。二袈裟。三头向。斋罢。须带挂子。不可赤脚着鞋。古云。行须缓步。习马胜之威仪。语要低声。学波离之轨范。不可倾汤瓶泡衣。家私文字。用毕须安元处。莫妨人用。
晚坐小参。钟鸣放参。大众和南。以眠单出半。若坐大参。当预覆首座。众寮挂牌。今晚坐堂。众寮鸣板。次方丈首座入堂坐。方鸣首座寮前板。大众齐转身。首座却下地。烧一炷香。再归本位。坐定。行者覆放参帐。后转喝食行者。先于参椅边立。喝放参。欠堂前鸣钟三下。各和南出半单。与小参同。晚间及时归堂。莫待打寮前板出寮。昏钟鸣。合掌念偈云。
闻此钟声超法界 铁围幽暗悉皆明
三涂八难悉停酸 一切众生成正觉
却归位坐禅。未定钟。不许先起。火铃响。方可出外。或行道。或密礼佛。睡须右脇。不可仰卧。为尸睡。定钟后。抽袈裟。将帔褁。安函柜上。
次入浴之法。左手搭手巾。右手搭浴具。下間入門問訊。長上居上間。後生居下間。却展複。將脚布圍身。著浴裙。把身下觸衣。先安複裏。却將直掇。繫笐上。未解下衣。不可便卸直裰。不得跣脚入浴。不可占首座位。可以輕輕取湯水。莫濺人身。若起身取湯水。須脚布襴身。出浴。先著上衣了。問訊出。作念云。願與諸眾生。悉皆得清淨。誦心經答施主。凡示眾牌香匙火筯等物。不可拈弄。拾得物。可掛拾遺牌上。出小標示。亦得淨髮。須守次回。火讓老成。行住坐臥。宜看上流。一切謙恭。自然無失。古本清規。諸祖偈頌。新學總要。禪門寶訓。皆可徧覧。行學自照骨□(出無量須知)。